DOC 51 0664/008 DOC 51 0664/008 - Site de Jean-Yves Hayez.

DOC 51
0664/008
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La filiation biologique établit le lien de filiation dès la
naissance. Son origine réside généralement dans le
lien biologique (éventuellement présumé).
La filiation adoptive (en abrégé: «l’adoption») s’ajoute
à la filiation biologique (adoption simple) ou la remplace
(adoption plénière) dès qu’elle est établie (ex nunc).
On parle, dans les deux cas précités, de «systèmes
monistes». On entend par là que la seule désignation
de la personne avec qui le lien de filiation est établi entraîne
automatiquement la naissance de tous les droits
et de tous les devoirs liés aux notions de soins et de
protection.
Ces systèmes monistes sont de plus en plus délaissés.
Il peut par exemple arriver que des effets juridiques
existent sans lien de filiation préalable, ou que l’établissement
d’un lien de filiation ne soit assorti d’aucun
effet juridique. Ces situations sont considérées comme
des relations de filiation dérivée: ou la personne concernée
ou les effets juridiques font, dans ce cas, défaut.
La parenté sociale et la parenté exercée par les
beaux-parents constituent des exemples de relations
entre enfants et parents sociaux non précédées par l’établissement
d’une quelconque filiation.
Eu égard à son fondement biologique de principe, la
filiation biologique n’est pas seulement mise en rapport
avec les notions de soins et de protection. En effet,
compte tenu de son importance psychologique, l’article
7 de la Convention des droits de l’enfant garantit à ce
dernier le droit de connaître ses parents (biologiques
ou à la naissance). Cet élément est jugé important au
regard de l’identité individuelle et généalogique de la
personne.
C’est à juste titre que Jean-Louis Renchon 2 fait observer
que le législateur est face à un choix de principe:
laquelle de ces trois options retient-il pour régler la position
juridique des adultes qui n’ont pas, avec l’enfant
auquel ils prodiguent/veulent prodiguer/ont prodigué des
soins, un lien juridique basé sur une filiation biologique
depuis sa naissance? Le présent avis se limite essentiellement
à cette question de principe.
2. Par le biais de la filiation d’origine?
Une seule proposition de loi (n° 520) retient la filiation
d’origine comme solution, en permettant également
au partenaire de même sexe du parent de reconnaître
l’enfant.
2
J.-L. RENCHON, ‘Parenté sociale et adoption homosexuelle. Quel
choix politique ?’, J.T. 2005, 125.
De oorspronkelijke afstamming legt met werking vanaf
de geboorte de afstammingsband vast. Doorgaans is
de grondslag hiervoor de – eventueel vermoede – biologische
band.
De adoptieve afstamming (kort: adoptie) vult de oorspronkelijke
afstamming aan (gewone adoptie) of vervangt
ze (volle adoptie) met ingang van de vaststelling
ervan (ex nunc).
In beide gevallen gaat het om zogenaamde
‘monistische systemen’. Dit betekent dat de loutere aanduiding
van de persoon met wie de afstammingsband
bestaat (‘wie’), automatisch alle rechten en plichten in
verband met zorg en bescherming (‘wat’) doet ontstaan.
Zo’n monistisch systeem wordt in toenemende mate
verlaten. Zo kan het gebeuren dat bepaalde rechtsgevolgen
zich voordoen zonder voorafgaande vaststelling
van een afstammingsband of nog dat de vaststelling
van een afstammingsband zonder rechtsgevolgen blijft.
Deze situaties vallen te benoemen als afgesplitste
afstammingsrelaties: ofwel het aanknopingspunt (‘wie’),
ofwel een rechtsgevolg (‘wat’) ontbreekt. Zorg- of
stiefouderschap zijn voorbeelden van zorgrelaties (‘wat’)
zonder voorafgaande vaststelling van de afstamming
(‘wie’).
Wegens de principieel biologische grondslag ervan,
wordt de oorspronkelijke afstamming niet enkel in verband
gebracht met zorg en bescherming. Wegens het
psychologische belang ervan, wordt aan het kind in artikel
7 Kinderrechtenverdrag met name het recht gewaarborgd,
zijn (biologische of geboorte)ouders te kennen.
Dit is van belang voor de individuele en
genealogische identiteit van de persoon.
Jean-Louis Renchon 2 wijst er terecht op dat de wetgever
voor de principiële keuze staat via welk van de
drie wegen hij de rechtspositie regelt van volwassenen
die met het kind, dat ze (willen) verzorgen of hebben
verzorgd, niet van bij de geboorte een juridische band
hebben op grond van de oorspronkelijke afstamming.
Dit advies blijft voornamelijk beperkt tot die principiële
vraag.
2. Via de oorspronkelijke afstamming?
Eén wetsvoorstel (nr. 520) ziet een oplossing via de
oorspronkelijke afstamming, door ook de gelijkslachtige
partner van de ouder de mogelijkheid te bieden, het kind
te erkennen.
2
J.-L. RENCHON, ‘Parenté sociale et adoption homosexuelle. Quel
choix politique ?’, J.T. 2005, 125.
CHAMBRE 4e SESSION DE LA 51e LÉGISLATURE 2005 2006
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4e ZITTING VAN DE 51e ZITTINGSPERIODE