Bekijk het PDF bestand. - digitale bibliotheek voor de Nederlandse ...

handelingen en verhoudingen. Het zijn typische ideeenromans.
Eenigszins bezijden de ontwikkeling van de nieu-
ADWAITA
( J. A. der Mouw) were dichtkunst stond ADWAITA, eigenlijk JOHAN
1863-1919 ANDREAS DER MOUW. (Adwaita = degeen die de
N. JOH. VAN
SUCHTELEN
Geb. in 1878
tweeheid te boven is.) Slechts laat begon deze philosoof verzen
te schrijven. Hij had de classieke letteren, de Duitsche
en de Oostersche wijsbegeerte met voorliefde bestudeerd :
zijn mystieke, soms visionnaire, dock naar den vorm vaak
gebrekkige sonnetten dragen hiervan de sporen : Brahman,
2 d., Nagelaten Verzen. Den strijd tusschen hoogere en lagere
elementen in den mensch, die ondanks alle onvolmaaktheid
steeds wil reiken naar het hoogste en zich volgens de Boeddhistische
leer aan de Alziel moet overgeven om rust te yinden,
heeft hij op eigenaardige wijze vertolkt in een familiaire,
doodgewone taal.
Auteur van boeiende beschouwingen over Chineesche toestanden,
kunst en wijsheid, naar aanleiding van zijn zwerftochten
aldaar (Het vermolmde Boeddhabeeld, 3 d.), gaf JOHAN
W. SCHOTMAN in Cloisonné, naast vertaalde ook oorspronkelijke
gedichten uit China in een strengen versvorm.
Onder de schrijvers die reeds vroeg front gemaakt
hebben tegen den burgerlijken zedenroman, verdient
Jhr, NICO VAN SUCHTELEN een eerste plaats : om
den wijsgeerigen gedachteninhoud, om de verzuchting naar
een hooger bestaan, tot bevrediging van de diepere zielsbehoeften.
Quia Absurdum (1906), teekende de bevrijding van
een menschengeest en verhaalde van een spaakloopend
communistisch experiment. Rijper was, tien jaar later, De
stille Lach, waarin hij een blijmoedige levensaanvaarding verkondigde.
Typisch is wel volgende uiting van zijn hoofdpersoon
: >. In dezelfde lijn
liggen Demonen en Tat Tvam Asi (= dat zijt gij), aanteekeningen
van een Kristalkijker. Op boeiende wijze vertelde Van Suchtelen
de ontwikkeling van zijn dochtertje in Eva's Jeugd.
**
296