LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...
Share Embed Flag
Download ePaper

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ... LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

etd.uovs.ac.za
from etd.uovs.ac.za More from this publisher
25.12.2013 Views

Bylaag 14: Opvolggesprek met Isak p656 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 wat dit ook maar gaan oor... maar vir my gaan dit daaroor hulle gebruik dit om eenheid te probeer kry. Dit is amper ʼn sweep om die NG Kerk mee te slaan. Kyk, julle gaan buig of so iets en dit is ook verkeerd. Ek dink as ʼn kerk gesê het ons bely... en die kerk in daad moet wys ons leef die evangelie uit, ons verkondig die evangelie en ons bewys die liefde en die vergifnis en die versoening. As jy dit uitleef nè, dan het... ek meen die deur is oop as hier nou ʼn swart of gekleurde persoon dalk besluit hulle wil gaan kan hulle gaan. Vir my, as die kerk iets wil doen, dan moet die kerk dit doen nie net omdat dit die regte ding is om te doen nie. Die kerk moet nie met ʼn aksie kom omdat dit die regte ding is om te doen nie. En die kerk moet nie kom ag ek sê mos alles draai rondom... as ons iets wil doen moet ons dit net vir swart mense doen. Maar baie keer wat die kerk doen, selfs daar by ons gaan dit oor as die kerke nou uitreik ja maar dit gaan net oor swartes. As die kerk ʼn uitreik doen moet hy dit doen omdat dit die regte ding is om te doen, omdat hy gelei is om dit te doen. As die kerk iets wil doen vir versoening dan moet dit wees... nie kosmeties nie, maar omdat die Here die gemeente lei en sê jy moet dit doen. Maar ek dink tog die kerk het gesê ons bely en dan moet jy uitleef... Ek weet dit is nog moeilik, want baie mense sien die kerk nog as my kerk. Daarbuite is die swarte baas, maar hier in my kerk, dit is my kerk hierdie jy weet. Ek wil jou nie in my kerk hê nie, maar dit is eintlik nie my kerk nie... Albert: Ek stem met jou saam daar is nog baie daarvan in die kerk, daai ding van orals verander dinge, kom ons los dit in die kerk, kom ons verander nie by die kerk nie. Dit is so half ʼn laaste bastion waar ek kan terugtrek uit ʼn wêreld wat dalk nie meer so gemaklik is nie, maar by die kerk is dit darem nog ons mense. Isak: En dit is juis die kerk wat ʼn verskil moet maak. Albert: Is dit nie juis die ding uit die Nuwe Testament nie? Jy het ʼn nuwe gemeenskap wat rondom die geloof gevorm word. Wat nie gekoppel is... soos Paulus sê of jy Griek is of barbaar, man of vrou, slaaf of vry, dit is irrelevant. Die gewone sosiale norme is nie veronderstel om in die kerk te tel nie. Isak: Ek dink net die kerk het op ʼn manier ʼn groot geleentheid laat verbygaan dalk om regtigwaar ʼn verskil te kan maak. Dit is moeilik ook want ek meen jy trek die rondtes, party het die rondtes getrek, my broer het die rondte getrek uit die NG kerk. Hy is Afrikaans en sy kind was lank in hierdie CVO skool gewees tot hulle gesien het sy vorder nie. Toe is hulle Parys toe. Hy is in die gereformeerde kerk en hy word kwaad, toe is hy na die Hervormde kerk toe en hy word toe kwaad, toe is hy na die APK kerk

Bylaag 14: Opvolggesprek met Isak p657 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 toe. Hy het daar gebly en gebly en Januarie het ek gehoor hy is nou terug in die NG kerk. Jy kan nie, soos jy sê, daardie bastion kry nie. Ons in E gemeente wil uitreik daar en JN versoek en hy is omtrent 67, ook al ʼn lang pad geloop en ʼn pad met die Here geloop, en hulle soek uitreike na die kleuterskole in Thabong. Hulle ontdek toe daar ʼn kleuterskool in Thabong in die shacks daar en hulle vat ʼn klomp speelgoed en hy en sy vrou gaan en iemand wat by die kerk werk en hulle gaan saam soontoe. Hy sê hulle kom daar en die kleintjies storm op hulle af hy sê hulle het ʼn kruiwa water aangery, want daar is letterlik niks. Hulle vat speelgoed en ander goed soontoe. Hy sê toe hulle daar aankom toe storm daai klein swartetjes op hom af en hy sê hierdie ou blanke man, wit man en hy sê hulle staan rondom hom net om aan hom te vat en later draai hy om en sê vir sy vrou hoor hierso ons moet nou ry anders gaan ek begin huil. En sy sê vir hom, hoor hier, jy staan al vir 10 minute hier en huil. As jy daai hartsverandering – dit beteken nie jy moet gaan kruip en jy moet gaan smeek en jy moet guns gaan soek nie – as die kerk doen wat reg is om te doen, as daar ʼn wit gesin is wat hulp nodig het wat nood het, doen dit, as dit ʼn swart gesin is wat op jou pad kom, dan doen jy dit. Maar ek dink net daar is die... maar soos jy sê, ek het dit nooit rêrig so gesien nie, die ouens het soveel verandering ondergaan en hier wil hulle veilig wees. Hier moet jy my nie kom hamer met ʼn ander taal nie en kom hamer met ʼn ander kultuur nie. Ek weet die mense van A is bang as die kerk oop is en al hierdie swart mense gaan in die kerk inkom, wie gaan betaal, want hierdie mense betaal mos nie. En wie gaan nou die kerk bestuur? Hoe gaan ons nou sing? Hoe gaan ons nou al hierdie goed doen? En dit is al daai vrese wat jy het. Dit is mense wat... almal het nie dieselfde blootstelling nie. Albert: Nou daar is ʼn belangrike woord. Ons het nie altyd dieselfde blootstelling nie. Baie ouens se blootstelling is beperk tot... nog soos in die ou bedeling, tot werkers wat in jou tuin of in jou kombuis werk, maar min het dieselfde blootstelling soos byvoorbeeld wat jy nou by jou werksituasie het. En dan maak dit dit moeilik want dan is jou ervarings van swart mense bloot as ondergeskiktes, onderdane eerder as gelykes. Ja dit maak dit nogal moeilik. En daarmee saam het ons ook in die kerk grootgeword dit is soos kerk is. En nou, vir daai mense om ʼn skuif te maak is, nie heeltemal so eenvoudig nie. Net gou ʼn laaste ding, versoening. Dink jy ons vorder in terme van versoening in Suid-Afrika? Dink jy dit gaan beter met ons? Isak: Polities nè, gaan dit glad nie beter nie, inteendeel, want dit bly nog die politici se slaanstok om daarna te gryp. Maar dis nou weer my ervarings op die grond... Ek dink tog so. Ek dink ons vorder met versoening, want daar waar mense saamwerk en ʼn gemeenskaplikheid het rondom soos wat ons met ons werk ervaar, daar is versoening

Bylaag 14: Opvolggesprek met Isak<br />

p656<br />

329<br />

330<br />

331<br />

332<br />

333<br />

334<br />

335<br />

336<br />

337<br />

338<br />

339<br />

340<br />

341<br />

342<br />

343<br />

344<br />

345<br />

346<br />

347<br />

348<br />

349<br />

350<br />

351<br />

352<br />

353<br />

354<br />

355<br />

356<br />

357<br />

358<br />

359<br />

360<br />

361<br />

362<br />

363<br />

364<br />

365<br />

wat dit ook maar gaan oor... maar vir my gaan dit daaroor hulle gebruik dit om eenheid<br />

te probeer kry. Dit is amper ʼn sweep om die NG Kerk mee te slaan. Kyk, julle gaan<br />

buig of so iets en dit is ook verkeerd. Ek dink as ʼn kerk gesê het ons bely... en die kerk<br />

in daad moet wys ons leef die evangelie uit, ons verkondig die evangelie en ons bewys<br />

die liefde en die vergifnis en die versoening. As jy dit uitleef nè, dan het... ek meen die<br />

deur is oop as hier nou ʼn swart of gekleurde persoon dalk besluit hulle wil gaan kan<br />

hulle gaan. Vir my, as die kerk iets wil doen, dan moet die kerk dit doen nie net omdat<br />

dit die regte ding is om te doen nie. Die kerk moet nie met ʼn aksie kom omdat dit die<br />

regte ding is om te doen nie. En die kerk moet nie kom ag ek sê mos alles draai<br />

rondom... as ons iets wil doen moet ons dit net vir swart mense doen. Maar baie keer<br />

wat die kerk doen, selfs daar by ons gaan dit oor as die kerke nou uitreik ja maar dit<br />

gaan net oor swartes. As die kerk ʼn uitreik doen moet hy dit doen omdat dit die regte<br />

ding is om te doen, omdat hy gelei is om dit te doen. As die kerk iets wil doen vir<br />

versoening dan moet dit wees... nie kosmeties nie, maar omdat die Here die gemeente<br />

lei en sê jy moet dit doen. Maar ek dink tog die kerk het gesê ons bely en dan moet jy<br />

uitleef... Ek weet dit is nog moeilik, want baie mense sien die kerk nog as my kerk.<br />

Daarbuite is die swarte baas, maar hier in my kerk, dit is my kerk hierdie jy weet. Ek wil<br />

jou nie in my kerk hê nie, maar dit is eintlik nie my kerk nie...<br />

Albert: Ek stem met jou saam daar is nog baie daarvan in die kerk, daai ding van orals<br />

verander dinge, kom ons los dit in die kerk, kom ons verander nie by die kerk nie. Dit is<br />

so half ʼn laaste bastion waar ek kan terugtrek uit ʼn wêreld wat dalk nie meer so<br />

gemaklik is nie, maar by die kerk is dit darem nog ons mense.<br />

Isak: En dit is juis die kerk wat ʼn verskil moet maak.<br />

Albert: Is dit nie juis die ding uit die Nuwe Testament nie? Jy het ʼn nuwe gemeenskap<br />

wat rondom die geloof gevorm word. Wat nie gekoppel is... soos Paulus sê of jy Griek<br />

is of barbaar, man of vrou, slaaf of vry, dit is irrelevant. Die gewone sosiale norme is<br />

nie veronderstel om in die kerk te tel nie.<br />

Isak: Ek dink net die kerk het op ʼn manier ʼn groot geleentheid laat verbygaan dalk om<br />

regtigwaar ʼn verskil te kan maak. Dit is moeilik ook want ek meen jy trek die rondtes,<br />

party het die rondtes getrek, my broer het die rondte getrek uit die NG kerk. Hy is<br />

Afrikaans en sy kind was lank in hierdie CVO skool gewees tot hulle gesien het sy<br />

vorder nie. Toe is hulle Parys toe. Hy is in die gereformeerde kerk en hy word kwaad,<br />

toe is hy na die Hervormde kerk toe en hy word toe kwaad, toe is hy na die APK kerk

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!