LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...
Share Embed Flag
Download ePaper

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ... LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

etd.uovs.ac.za
from etd.uovs.ac.za More from this publisher
25.12.2013 Views

Bylaag 7: Gesprek 7 (4 November 1998) p530 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 haar as die "ousie" wat die kerk skoonmaak, met alle respek gesê. Ons sien haar bloot in daardie rol, terwyl sy op 'n ander plek buite haar werk, kom ons sê 'n vrou van aansien is, sy speel 'n prominente rol. Linda: Dis wat ek sê, jy moet jou werk hê, maar as ons bymekaar is, dan is ons mense. Albert: Dis baie sterk by ons blankes teenwoordig dat ons in terme van daai hiërargie dink, 'n posisie iewers, en dan val dit ook baie sterk saam met kleur, blank bo, bruin en Indiërs in die middel, swartes heel onder. Dit was ons perspektief. Johan: Daai perspektief bestaan onder ons wittes ook. Dit gaan oor rasse en kleurgrense. Albert: Ja, dit bestaan ook onder blankes. Quincy: I just want to say, we need people sitting around, this discussion here, we need to start from somewhere, that is active involvement in trying to bring people together, by doing, by wanting to see this reconciliation. I just want to mention, this man has done so much, that some people tend to forget God now and sort of respect this man more than God. This man Mandela, when he comes out of jail people thought he would be the first person to say, take your guns and kill the white. But instead of saying that, he said let us forget the past, let us move on and see how we can reconcile. We must actually be seen to be doing it. And this is the man that actually avoided a civil war in this country. If we can be seen to be actively involved, let me give an example: if you enter into a business situation, you do not see a white or black there, we are all equal, but once we leave our work environment, and start our social responsibilities, then that whole thing starts again. These are now white and these are blacks. That should be something of the past, we must move away from that situation. The relationship, the friendliness that we have in our respective businesses, if that could filter down, even when we have our social activities. That is how we must try to turn the situation around. Are the whites different the moment they leave their workplace? I said, when we are a Christian and going to church, are we different from the working environment? Why, when you are in church you feel that it is very difficult to unite because of the different cultures, but at work we are able to co-operate and understand one another so on? I am saying, we are the people as leaders of our respective communities who must take the lead. Unless we accept the past, our different cultures and so on, the separate way and not turn around and move closer to each other ... I

Bylaag 7: Gesprek 7 (4 November 1998) p531 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 understand that the whites are more quiet in their way of singing in the church and so on, everybody enjoys singing, we dance, we do all sorts of things, we enjoy that. Unless we start getting together and not trying to change, but understand our various cultures, how we praise God and so on and learn about those things, we will not be able to have unity soon. Rose: Waarom dit seker moeilik is om in die kerk 'n eenheid te vorm, is dat die NG Kerk spesifiek, al die jare die backbone was van apartheid. Die NG Kerk het apartheid op Bybelse gronde geskoei, m.a.w. hy het teksies uit die Bybel uitgevat, en apartheid is daarmee geregverdig. Uit my eie persoonlike ervaring, toe ek begin het by die skool in Bronville, was ons die helfte blank en die res was kleurling, en seker vyf of ses jaar het ek nie my oë toegemaak as ons as personeel saambid nie, eenvoudig omdat ek nie op daai stadium vir myself kon uitmaak wie is my naaste nie. Is my naaste net kleurlinge? Of is dit swart? Uit die aard van die saak het ek nie 'n probleem met swart nie, maar hoe kan ek saam bid en die ou hier langsaan is nie my naaste nie. Hy, sy kan my beskou as haar naaste nie, want ek is minder mens, of liewer ek is nie mens nie. So hoe kan ek haar naaste wees. Dis waarom mense in die apartheidsjare ateïste geraak het. Ek het 'n persoonlike vriend wat gevra het, as God 'n God is van regverdigheid en geregtigheid, waar is hy as hy apartheid toelaat? Die mense wat nou werklik die rigting moet aangee, moet juis die kerkmense wees. Gelukkig kon ek na vyf, ses jaar my oë toemaak, want ek het besluit dat die Christus wat ek aanbid het gesterf vir my sonde, en of Frans glo hy het nie gesterf vir my sonde nie is Frans se saak, maar as hy sy oë toemaak en ek my oë toemaak en bid, dan bid ek vir Christus. Die Christus wat volgens my regverdig en geregtig. Soos wat nou genoem is, nadat mens meer met jou wit kollega te doen gekry het, het jy besef daar is nie werklik soveel verskille tussen ons nie, die een is maar net wit, en die een is swart. Ons het sekere lewenswyses, ons verskil op sekere dinge wat ons doen, maar ons voel dieselfde oor goed, ons ervaar goed dieselfde. Ons is mens, God het ons almal gemaak. Albert: Die feit dat die NG kerk nou twee weke gelede by sy Algemene Sinode vir die eerste keer in sy bestaan in soveel woorde gesê het dat apartheid in sy wese sondig was... Hoe het julle dit ontvang? Was julle bly daaroor? Wat was julle reaksie gewees? Rose: My reaksie was, dis nou hoog tyd. Ek gaan nou baie eerlik wees: Dit is hoog tyd, hulle begin darem seker nou Christene raak.

Bylaag 7: Gesprek 7 (4 November 1998)<br />

p531<br />

549<br />

550<br />

551<br />

552<br />

553<br />

554<br />

555<br />

556<br />

557<br />

558<br />

559<br />

560<br />

561<br />

562<br />

563<br />

564<br />

565<br />

566<br />

567<br />

568<br />

569<br />

570<br />

571<br />

572<br />

573<br />

574<br />

575<br />

576<br />

577<br />

578<br />

579<br />

580<br />

581<br />

582<br />

583<br />

584<br />

understand that the whites are more quiet in their way of singing in the church and so<br />

on, everybody enjoys singing, we dance, we do all sorts of things, we enjoy that.<br />

Unless we start getting together and not trying to change, but understand our various<br />

cultures, how we praise God and so on and learn about those things, we will not be<br />

able to have unity soon.<br />

Rose: Waarom dit seker moeilik is om in die kerk 'n eenheid te vorm, is dat die NG<br />

Kerk spesifiek, al die jare die backbone was van apartheid. Die NG Kerk het apartheid<br />

op Bybelse gronde geskoei, m.a.w. hy het teksies uit die Bybel uitgevat, en apartheid is<br />

daarmee geregverdig. Uit my eie persoonlike ervaring, toe ek begin het by die skool in<br />

Bronville, was ons die helfte blank en die res was kleurling, en seker vyf of ses jaar het<br />

ek nie my oë toegemaak as ons as personeel saambid nie, eenvoudig omdat ek nie op<br />

daai stadium vir myself kon uitmaak wie is my naaste nie. Is my naaste net kleurlinge?<br />

Of is dit swart? Uit die aard van die saak het ek nie 'n probleem met swart nie, maar<br />

hoe kan ek saam bid en die ou hier langsaan is nie my naaste nie. Hy, sy kan my<br />

beskou as haar naaste nie, want ek is minder mens, of liewer ek is nie mens nie. So<br />

hoe kan ek haar naaste wees. Dis waarom mense in die apartheidsjare ateïste geraak<br />

het. Ek het 'n persoonlike vriend wat gevra het, as God 'n God is van regverdigheid en<br />

geregtigheid, waar is hy as hy apartheid toelaat? Die mense wat nou werklik die rigting<br />

moet aangee, moet juis die kerkmense wees. Gelukkig kon ek na vyf, ses jaar my oë<br />

toemaak, want ek het besluit dat die Christus wat ek aanbid het gesterf vir my sonde,<br />

en of Frans glo hy het nie gesterf vir my sonde nie is Frans se saak, maar as hy sy oë<br />

toemaak en ek my oë toemaak en bid, dan bid ek vir Christus. Die Christus wat<br />

volgens my regverdig en geregtig. Soos wat nou genoem is, nadat mens meer met jou<br />

wit kollega te doen gekry het, het jy besef daar is nie werklik soveel verskille tussen<br />

ons nie, die een is maar net wit, en die een is swart. Ons het sekere lewenswyses, ons<br />

verskil op sekere dinge wat ons doen, maar ons voel dieselfde oor goed, ons ervaar<br />

goed dieselfde. Ons is mens, God het ons almal gemaak.<br />

Albert: Die feit dat die NG kerk nou twee weke gelede by sy Algemene Sinode vir die<br />

eerste keer in sy bestaan in soveel woorde gesê het dat apartheid in sy wese sondig<br />

was... Hoe het julle dit ontvang? Was julle bly daaroor? Wat was julle reaksie gewees?<br />

Rose: My reaksie was, dis nou hoog tyd. Ek gaan nou baie eerlik wees: Dit is hoog tyd,<br />

hulle begin darem seker nou Christene raak.

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!