25.12.2013 Views

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Bylaag 6: Gesprek 6 (27 Oktober 1998)<br />

p504<br />

367<br />

368<br />

369<br />

370<br />

371<br />

372<br />

373<br />

374<br />

375<br />

376<br />

377<br />

378<br />

379<br />

380<br />

381<br />

382<br />

383<br />

384<br />

385<br />

386<br />

387<br />

388<br />

389<br />

390<br />

391<br />

392<br />

393<br />

394<br />

395<br />

396<br />

397<br />

398<br />

399<br />

400<br />

401<br />

402<br />

403<br />

Albert: Mens kan op twee vlakke werk, mens kan vra na die amptelike standpunte van<br />

die kerk en dan kan mens kyk na wat in individuele mense se lewens gebeur het.<br />

Mike: Het die NG Kerk die regering ondersteun, of was hulle anti, dit is die vraag wat jy<br />

vra. In 'n mate het die sinode. Daar het selfs mense uit die NG Kerk padgegee omdat<br />

hulle nie saamstem met die beleid nie. Maar oorwegend dink ek, soos ek grootgeword<br />

het, het die NG kerk het hom al gedistansieer van politieke besluite.<br />

Johan: Dit sal interessant wees, die 380 afgevaardigdes by die sinode, stem al 380<br />

saam of aanvaar hulle dit nou maar eenmaal omdat die meerderheid dit besluit het.<br />

Weer eens elke ou gaan sy lewe lank 'n persepsie verskil het van die ou langs hom.<br />

Albert: Ek kan nie spesifiek onthou wat die stemming se uitslag was nie, maar dit was<br />

met 'n oorweldigende meerderheid aanvaar. Daar sal ouens wees wat anders dink<br />

daaroor, maar…<br />

Johan: Ons lewe lank sal daar ouens wees wat anders dink daaroor, hy diskrimineer<br />

nie omdat hy wil seermaak nie, maar hy sien dit nie as sonde nie. Hy stem nie saam<br />

met die definisie nie, vir een of ander rede is hy daarteen.<br />

Albert: Ek het julle mos vertel van die ou oom by wie ek gekom het op huisbesoek wat<br />

al in die 70 is, wat nog steeds kwaad is vir die Engelse oor destyds. Daar sal altyd<br />

sulke mense wees. Maar as die kerk, binne-in die kultuur waarin hulle beweeg het,<br />

waarin die lidmate beweeg het, was dit seker 'n gangbare ding. Hoekom het dit ons so<br />

lank gevat om op die punt te kom waar ons twee weke gelede gekom het, hoekom het<br />

die kerk so lank gevat om in die openbaar te kom sê maar ons benadeel mense in<br />

hierdie land van ons. In daai stukkie wat ek vir julle uitgedeel het, die 5de paragraaf,<br />

daar staan ook "Die NG Kerk het baie jare lank al te teoreties na die saak bly kyk."<br />

Hoekom het die kerk dan vir jare der jare net so aangegaan. Gaan dit maar saam met<br />

die feit dat ons die bevoorregtes was?<br />

Hanlie: Ja, ek dink so. Net nou toe ons begin het, het jy gesê hoe jy gevoel het toe jy<br />

die artikel gelees het, nou ek het dit gevoel wat jy nou vra. Ek het gevoel, uiteindelik,<br />

moes dit julle so lank gevat het om net soos Tutu gesê het simply to say I’m sorry. Het<br />

dit julle nou wragtig so lank gevat om dit te sê? En gelukkig moet ek sê stem ek baie<br />

saam met wat hy gesê het dat individue in die kerk het almal verskillend opgetree deur<br />

die afgelope klomp jare en daar was mense wat die saak en nog in die toekoms die

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!