LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

Bylaag 5: Gesprek 5 (6 Oktober 1998)
p487
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508
509
510
511
512
Hanlie: Dit hang vir my baie af wat word met die woord ordentlik bedoel. As ordentlik
beteken ek vloek nie hulle nie, en ek skel hulle nie, is dit vir my 'n ander iets as om
hulle werklik as mense hulle te leer ken en kontak te maak. Ek voel net as mens nie
iemand leer ken het as mens nie, hoe kan jy met hom kontak maak?
Naomi: Aan die een kant is dit vir moeilik en aan die ander kant is dit vir my maklik,
want ek sit in 'n moeilike situasie want ek sit in die situasie van 'n psigiatriese veld. Ek
kry swartmense wat liewer na my toe kom as wat hulle na my swart kollega toe gaan.
Wat die rede is, weet ek nie. Of hulle dink hulle gaan beter hulp kry, dat ek hulle beter
gaan verstaan, weet ek nie. Ek kan net sê hulle kom met openlikheid na jou toe, hulle
kom met die diepste emosies na jou toe en vra dat jy daai pyn moet weg vat.
Hanlie: Ek dink wat dit betref is twee moontlikhede. Die een is dat hulle nog miskien
dink dat omdat jy wit is jy miskien dalk meer vir hulle iets kan doen, of is jy beter
opgelei. Want by ons as jy vir die kinders vra, gaan geweldig baie van hulle sê hulle wil
by 'n blanke onderwyser klas hê omdat hulle miskien nog glo, of sien, dat ons die
voorreg gehad het om beter geskool te wees, of iets van dié aard. En verder dink ek dit
is 'n vrye keuse. Hulle vind dalk net beter aansluiting by jou as met die ander persoon.
Dit is interessant vir my, want taalgewys sou mens tog dink dat hulle hulle beter in hulle
eie taal sou kon uitdruk, veral oor sulke diep seer dinge.
Karin: Ek dink in my en jou beroepe gaan die baie oor vertroue, want as jy eenmaal 'n
swart persoon gehelp het, en hy is tevrede daarmee dan loop die riemtelegram. Hulle
het absoluut vertroue, en hulle soek iemand wat vertroue inboesem. By my het ek die
ervaring gehad, dat as niks werk nie, dan kom hulle na my toe.
Isak: Dit gaan oor gesindheid.
Elsa: Ons gesindheidsverandering, is dit nou genoeg restitusie vir wat in die verlede
gebeur het? Ek sou graag wou weet hoe voel die groep oor regstellende aksie? Mense
wat hulle grond moet terugkry wat van hulle weggevat is, dit is mos 'n manier van
boetedoening om vir die mense terug te gee wat van hulle weggevat is, en wat hulle
nie gegun is in die verlede nie.
Albert: Kom ons hou net daai ding vas, dit is dinge wat op 'n groter vlak lê, 'n wyer vlak,
as persoonlik. Dit lyk my hier is 'n redelike mate van eenstemmigheid wat ons