LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

More documents

Recommendations

Info

Hoofstuk 5: Die post-apartheid verhaal? p304 8.1.2 Begelei lidmate ten opsigte van die verlede Die WVK het hard gewerk om die verhale van die wreedheid van apartheid aan die land se inwoners te vertel. Oortreders en slagoffers kon hulle verhale kom vertel. Vroeër is reeds aangetoon dat die fokus op die oortreders en die slagoffers nie genoeg is nie. Vanuit sy betrokkenheid by die WVK skryf Piet Meiring juis oor die sukses van die luister na die slagoffer- en oortreder-verhale, maar hy vra ook na meer: “Maar die nasie het dit net so nodig gehad om na die waarheid te luister, om daarmee gekonfronteer te word, beskaam te word, daarmee te worstel – en uiteindelik om te ervaar hoe die waarheid ’n mens vry kan maak” (Meiring 2003b:121). Dis nodig dat “gewone” mense – in die lig van hierdie navorsing, “gewone” wit mense – die verhale moes hoor. Ook gewone wit Afrikaanse Christene moes hierdie verhale hoor. Lidmate van die NG Kerk sou al gehoor het dat die Kerk apartheid as sonde bely het, maar wat presies is dit wat verkeerd was? Smith (2010a:13) stel dit baie sterk: Maar nêrens, nee nêrens, het die kerk ooit uitgespel wat die aard van die sonde was en waarom die Bybelse regverdiging daarvan ŉ kettery was nie. Allermins is vergifnis gevra van hulle wat onder apartheid gely het. Só min het die NG Kerk geweet van die onderdrukkende lyding wat die gekleurde mense onder apartheid moes verduur. Lidmate moet begelei word om raak te sien wat jare gelede in die naam van apartheid aan ander Suid-Afrikaners, en medegelowiges, gedoen is. Eers wanneer dit raakgesien en erken word, kan vergifnis gevra en verkry word. Om skuld te bely, is egter nooit maklik nie. Meiring (2003b:120) skryf hieroor: ...dit moet van die kerk se kant duidelik gestel word dat ware versoening nie kan plaasvind as die oortreders – ook hele gemeenskappe wat ander verontreg het – nie bereid is om openlik voor God en voor mekaar hulle skuld te bely en om vergifnis te vra nie. Sou die NG Kerk sy lidmate deur sy prediking en sy pastoraat op dié pad – wat dikwels ’n eensame en traumatiese pad is – kon begelei? Hoe traumaties dit ook al mag wees, kan hierdie aspek – erkenning van die verlede – nie oorgeslaan word nie. Reconciliation is a gift from God, true. But reconciliation also asks for
Hoofstuk 5: Die post-apartheid verhaal? p305 human participation. Reconciliation is not possible without the quest for truth, even finding the most painful truth. For reconciliation is not synonymous with amnesia. It is built on truth, the truth that eventually sets one free (Meiring 2003a:255). Meiring (2003a:255) vergelyk die proses waardeur wit mense gaan met die rouproses soos beskryf deur Kübler-Ross (1970). Hy sê dat as leraars maar net kon vasstel in watter fase die lidmate is, “the DRC would have been able to guide them to the mature stage of acceptance, and peace, reaching out towards reconciliation.” Hierdie rouproses is steeds nie verby nie en die uitdaging aan die NG Kerk is byna ŉ dekade later nog net so groot. Ten opsigte van die verlede worstel lidmate, en leraars, onder andere met ŉ verlies aan status, invloed en geleenthede. Ten opsigte van die hede en die toekoms is dit dieselfde sake wat aandag vra. Hiermee sal die NG Kerk die lidmate moet help. 8.1.3 Begelei lidmate ten opsigte van die hede en die toekoms Net soos wat lidmate pastorale begeleiding nodig het ten opsigte van die apartheidsverlede, so het hulle dit ook nodig ten opsigte van die hede en die toekoms. Verskillende take lê op die terrein van die kerk, sommige daarvan makliker as ander. Daar is reeds gewys op Meiring (2003b:119) se versoek dat die NG Kerk sogenaamde mini-WVK sittings moet hou om lidmate bloot te stel aan die narratiewe van die ander. Vir Smit (2005:361) is daar ŉ diepliggende probleem wat die NG Kerk sal moet aanspreek: “This is indeed one of the lasting legacies of apartheid that many have lost their confidence and trust regarding claims about the Bible, its truth, and its message...”. Die NG Kerk sal uiters waaksaam moet wees in die gebruik van die Bybel om standpunte mee te motiveer. Dit sal waarskynlik ŉ tydsame proses wees om weer die NG Kerk se geloofwaardigheid op te bou. Koopman (2008:163) skryf oor die versoening waarna Belhar verwys. Hy koppel dit aan die twee dimensies van versoening soos dit in Paulus se teologie na vore kom, naamlik hilasmos en katalassoo. Die term hilasmos verwys na boetedoening terwyl versoening as katalassoo verwys na die harmonieuse verhouding met die ander. Hierin sluit hy aan by Volf (1996) se konsep van embrace:
Page 1 and 2:
LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRA
Page 3 and 4:
Verklaring Die finansiële onderste
Page 5 and 6:
Voorwoord The South African dream i
Page 7 and 8:
INHOUDSOPGAWE HOOFSTUK 1 APARTHEID
Page 9 and 10:
Inhoudsopgawe p3 HOOFSTUK 2 DIE OOR
Page 11 and 12:
Inhoudsopgawe p5 3.4 Paternalisme 1
Page 13 and 14:
Inhoudsopgawe p7 4.7.2 Bekommerd oo
Page 15 and 16:
Inhoudsopgawe p9 8.1.3 Begelei lidm
Page 17 and 18:
HOOFSTUK 1 APARTHEID ONDER DIE LOEP
Page 19 and 20:
Hoofstuk 1: Apartheid onder die loe
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
HOOFSTUK 2 DIE OORSPRONG VAN DIE AP
Page 75 and 76:
Hoofstuk 2: Die oorsprong van die a
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
HOOFSTUK 3 DIE VERHAAL OOR APARTHEI
Page 137 and 138:
Hoofstuk 3: Die verhaal oor aparthe
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
HOOFSTUK 4 DIE VERHAAL OOR APARTHEI
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Page 207 and 208:
Page 209 and 210:
Page 211 and 212:
Page 213 and 214:
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
Page 219 and 220:
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
Page 247 and 248:
Page 249 and 250:
Page 251 and 252:
Page 253 and 254:
Page 255 and 256:
Page 257 and 258:
Page 259 and 260:
Page 261 and 262:
Page 263 and 264:
Page 265 and 266:
Page 267 and 268:
Page 269 and 270: Hoofstuk 5: Die post-apartheid verh
Page 319: Hoofstuk 5: Die post-apartheid verh
Page 347 and 348: BIBLIOGRAFIE ACKERMAN, D. 1996. Eng
Page 349 and 350: Bibliografie p333 BARNARD-NAUDÉ, J
Page 351 and 352: Bibliografie p335 BLIGNAUT, C. 2012
Page 353 and 354: Bibliografie p337 BROWNING, D.S. 19
Page 355 and 356: Bibliografie p339 COLEMAN, M. (ED.)
Page 357 and 358: Bibliografie p341 DE VOS, P. 2009.
Page 359 and 360: Bibliografie DU PLESSIS, J. 1978. K
Page 361 and 362: Bibliografie p345 FITZMAURICE, G.M.
Page 363 and 364: Bibliografie p347 GERGEN, K.J. 1985
Page 365 and 366: Bibliografie p349 HAFFAJEE, F. 2012
Page 367 and 368: Bibliografie p351 HUNT, J. & LASCAR
Page 369 and 370: Bibliografie p353 2012b. SA kort ef
Page 371 and 372:
Bibliografie p355 KINGHORN, J. 1986
Page 373 and 374:
Bibliografie p357 KUYLER, D. 2011.
Page 375 and 376:
Bibliografie p359 LOUW, L.R. 1991.
Page 377 and 378:
Bibliografie p361 MBEKI, T.M. 1996.
Page 379 and 380:
Bibliografie p363 MNGUNI, L. 2012.
Page 381 and 382:
Bibliografie MURRAY, M.J. 1994. The
Page 383 and 384:
Bibliografie p367 NED GEREF KERK WE
Page 385 and 386:
Bibliografie p369 PELSER, W. 2009.
Page 387 and 388:
Bibliografie p371 PRETORIUS, G. 201
Page 389 and 390:
Bibliografie p373 ROODT, D. 2007. Z
Page 391 and 392:
Bibliografie p375 2008. Wêreld se
Page 393 and 394:
Bibliografie STEENKAMP, L. 2009.
Page 395 and 396:
Bibliografie p379 TEMPELHOFF, E. 20
Page 397 and 398:
Bibliografie 1998. The Truth and Re
Page 399 and 400:
Bibliografie p383 VAN HUYSSTEEN, J.
Page 401 and 402:
Bibliografie p385 2000b. Ons het PW
Page 403 and 404:
Bibliografie p387 2002. Immersed in
Page 405 and 406:
Bylaag 1: Gesprek 1 (30 Julie 1998)
Page 407 and 408:
Page 409 and 410:
Page 411 and 412:
Page 413 and 414:
Page 415 and 416:
Page 417 and 418:
Page 419 and 420:
Page 421 and 422:
Page 423 and 424:
Page 425 and 426:
Bylaag 2: Gesprek 2 (13 Augustus 19
Page 427 and 428:
Page 429 and 430:
Page 431 and 432:
Page 433 and 434:
Page 435 and 436:
Page 437 and 438:
Page 439 and 440:
Page 441 and 442:
Page 443 and 444:
Page 445 and 446:
Page 447 and 448:
Page 449 and 450:
Page 451 and 452:
Page 453 and 454:
Page 455 and 456:
Page 457 and 458:
Page 459 and 460:
Page 461 and 462:
Page 463 and 464:
Page 465 and 466:
Page 467 and 468:
Page 469 and 470:
Page 471 and 472:
Bylaag 4: Gesprek 4 (10 September 1
Page 473 and 474:
Page 475 and 476:
Page 477 and 478:
Page 479 and 480:
Page 481 and 482:
Page 483 and 484:
Page 485 and 486:
Page 487 and 488:
Page 489 and 490:
Page 491 and 492:
Bylaag 5: Gesprek 5 (6 Oktober 1998
Page 493 and 494:
Page 495 and 496:
Page 497 and 498:
Page 499 and 500:
Page 501 and 502:
Page 503 and 504:
Page 505 and 506:
Page 507 and 508:
Page 509 and 510:
Page 511 and 512:
Page 513 and 514:
Page 515 and 516:
Page 517 and 518:
Page 519 and 520:
Page 521 and 522:
Page 523 and 524:
Page 525 and 526:
Page 527 and 528:
Page 529 and 530:
Page 531 and 532:
Page 533 and 534:
Bylaag 7: Gesprek 7 (4 November 199
Page 535 and 536:
Page 537 and 538:
Page 539 and 540:
Page 541 and 542:
Page 543 and 544:
Page 545 and 546:
Page 547 and 548:
Page 549 and 550:
Page 551 and 552:
Page 553 and 554:
Page 555 and 556:
Page 557 and 558:
Page 559 and 560:
Page 561 and 562:
Page 563 and 564:
Page 565 and 566:
Page 567 and 568:
Page 569 and 570:
Page 571 and 572:
Page 573 and 574:
Page 575 and 576:
Page 577 and 578:
Bylaag 9: Opvolggesprek met Elsa en
Page 579 and 580:
Page 581 and 582:
Page 583 and 584:
Page 585 and 586:
Page 587 and 588:
Page 589 and 590:
Page 591 and 592:
Page 593 and 594:
Page 595 and 596:
Page 597 and 598:
Page 599 and 600:
Page 601 and 602:
Page 603 and 604:
Bylaag 10: Opvolggesprek met Mike e
Page 605 and 606:
Page 607 and 608:
Page 609 and 610:
Page 611 and 612:
Page 613 and 614:
Page 615 and 616:
Page 617 and 618:
Bylaag 11: Opvolggesprek met Johan
Page 619 and 620:
Page 621 and 622:
Page 623 and 624:
Page 625 and 626:
Bylaag 12: Opvolggesprek met Hanlie
Page 627 and 628:
Page 629 and 630:
Page 631 and 632:
Page 633 and 634:
Page 635 and 636:
Page 637 and 638:
Page 639 and 640:
Page 641 and 642:
Page 643 and 644:
Page 645 and 646:
Bylaag 13: Opvolggesprek met Danie
Page 647 and 648:
Page 649 and 650:
Page 651 and 652:
Page 653 and 654:
Page 655 and 656:
Page 657 and 658:
Page 659 and 660:
Page 661 and 662:
Page 663 and 664:
Bylaag 14: Opvolggesprek met Isak p
Page 665 and 666:
Page 667 and 668:
Page 669 and 670:
Page 671 and 672:
Page 673 and 674:
Page 675 and 676:
Page 677 and 678:
Bylaag 15: Opvolggesprek met George
Page 679 and 680:
Page 681 and 682:
Page 683 and 684:
Page 685 and 686:
Page 687 and 688:
Page 689 and 690:
Page 691 and 692:
Page 693 and 694:
Page 695 and 696:
Page 697 and 698:
Bylaag 16: Korrespondensie van Isak
Page 699 and 700:
Page 701 and 702:
Page 703 and 704:
Page 705 and 706:
Page 707 and 708:
Page 709 and 710:
Page 711 and 712:
Page 713 and 714:
Page 715 and 716:
Bylaag 17: Korrespondensie van Joha
Page 717 and 718:
Page 719 and 720:
Page 721 and 722:
Bylaag 18: Korrespondensie van Kari
Page 723 and 724:
Page 725 and 726:
Page 727 and 728:
Page 729 and 730:
Page 731 and 732:
Bylaag 19: Uitnodiging p715 Ned. Ge
Page 733 and 734:
Bylaag 20: Toestemmingsbrief p717 S
Page 735 and 736:
Departement Praktiese Teologie Depa
Page 737 and 738:
Departement Praktiese Teologie Depa
Page 739 and 740:
Opsomming p723 dan ook op die onthu
Page 741 and 742:
Abstract p725 Five typical reaction
show all

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?