LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

Hoofstuk 1: Apartheid onder die loep geneem
p15
Wetend of onwetend het wit Afrikaners die ellende van miljoene veroorsaak, en die
dood van baie (Coleman 1998). Wit Afrikaners kan hulle rol in die “ou” Suid-Afrika nie
ontken of ongedaan maak nie. In dieselfde asem moet ook erken word dat hierdie
groep 'n belangrike rol het om te speel in die sukses van die nuwe Suid-Afrika. Dit
verklaar die destydse president Nelson Mandela se uitnodiging "for the full participation
of the DRC and the Afrikaner community in the reconstruction of a just and democratic
society" (Villa-Vicencio & Niehaus 1995:8).
Die voorsitter van die WVK, aartsbiskop Desmond Tutu, luister na die voorlegging van
die Vryheidsfront wat praat “vanuit die perspektief van die etniese Afrikaners wat
hulleself nie kan... losmaak van hulle verlede nie” (Viljoen 1997) en maak dan hierdie
opmerking oor die noodsaak van versoening: "Reconciliation is a national project.
Every South African who loves this country must know that this is something to which
they must be committed, for which they must work" (Tutu 1997).
Sedert die aanvanklike navorsing is daar heelwat geskryf wat relevant is vir hierdie
studie. Hierdie nuwer bronne word verderaan bespreek in die afdeling oor die
literatuurstudie.
4.3 Die uitdaging aan die kerk
Wat waar is van die breë gemeenskap, is soveel te meer waar van die kerk as die
gemeenskap wat God se genade sigbaar maak. Hoe kan wit Christene hulle swart
broers en susters in Christus in die oë kyk op die pad wat hulle saam loop in die nuwe
Suid-Afrika? Dreyer (1996:183) sê tereg dis die uitdaging van die kerk om haar lidmate
die geleentheid te gee om nuwe identiteite en nuwe rolle te definieer in die nuwe
bedeling. Meiring (1998:21), wat lid van die WVK was, sluit hierby aan as hy van die
NG Kerk vra om genesing te bewerk deur die hou van mini-WVK’s waar mense hulle
stories kan kom vertel. Die skep van nuwe rolle en die definiëring van nuwe identiteite
kom egter nie oornag nie, en waar dit nog gepaard gaan met erkenning van die
benadeling van ander in die verlede, is dit 'n groot prys om te betaal waarvoor nie almal
kans sien nie.
Baie wit Suid-Afrikaners verkies reeds jare lank om eerder die land te verlaat om
sodoende die aanpassing in die nuwe situasie vry te spring (Rapport 1997:23). Só