25.12.2013 Views

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

HOOFSTUK 5<br />

DIE POST-<strong>APARTHEID</strong> VERHAAL?<br />

(ʼn Verhaal van ʼn einde) 38<br />

In my eie apartheidsverhaal kon ek ervaar hoe ek met verloop van tyd<br />

vorder van storytelling tot storymaking. Deur die verhaal te vertel aan<br />

simpatieke maar kritiese luisteraars, kon ek self 'n nuwe storie oor my<br />

apartheidsverlede vertel wat my toelaat om aan 'n beter toekoms te<br />

werk... Ek het vroeër reeds met my verstand besef dat ons foute<br />

gemaak het en dat daar verandering moes kom. Maar as deel van<br />

daardie groep Christene in 'n vreemde land het dit 'n emosionele<br />

belydenis geword wat ek ook in 'n groepgesprek uitgespreek het. Ek<br />

glo dit was 'n waterskeidingsmoment in my eie houding en siening van<br />

die situasie in ons land (Müller 2000a:20,21).<br />

1. Inleiding<br />

Hoeveel “waterskeidingsmomente” daar in die lewe van die mede-navorsers en ander<br />

wit Afrikaners oor die afgelope paar jaar was, bly ʼn ope vraag. Dit is hierdie<br />

onsekerheid wat maak dat die titel van die hoofstuk doelbewus eindig met ʼn<br />

vraagteken. Hierdie hoofstuk is inderdaad bloot net ʼn verhaal van ʼn einde en geensins<br />

dié verhaal van ʼn einde nie. Ander groepe sal ander post-apartheid verhale kan skryf<br />

en jare van nou af gaan die betrokkenes hopelik ʼn beter verhaal oor die nalatenskap<br />

van apartheid skryf. Beter, in die sin dat daar meer begrip is vir wat apartheid aan swart<br />

mense gedoen het; die nalatenskap van daardie tyd met meer insig hanteer is, en dit<br />

goed gaan met die versoening tussen swart en wit.<br />

Hopelik sal elke betrokkene daagliks ʼn beter ending-verhaal skryf, want daar gebeur<br />

daagliks dinge wat ʼn impak het op die interaksie tussen wit en swart mense. Juis omdat<br />

die verhaal van post-apartheid Suid-Afrika ʼn voortgaande verhaal is, was dit nodig om<br />

ʼn afsnypunt te kies vir hier die navorsing. Die jaar 2012 is gekies omdat dit saamval<br />

met die vyftigste bestaansjaar van die NG Kerk se Algemene Sinode. Gesien in die lig<br />

van die onderwerp van hierdie studie, is 2012 dus ʼn baie betekenisvolle datum. Dit kom<br />

ook in die verslag aan die orde wanneer gekyk word na die jongste besluite van die<br />

Algemene Sinode. Dit was ook nodig om vanuit ʼn pragmatiese hoek ʼn afsnypunt te kies<br />

ter wille van die afhandeling van die verslag. Die datum wat hiervoor gekies is, is die<br />

38 Met verwysing na die vyfde deel (ending) van Müller, Van Deventer en Human (2001) se ABDCEmodel.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!