25.12.2013 Views

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Hoofstuk 4: Die verhaal oor apartheid – teenswoordige tyd<br />

p213<br />

for the future of our country" (Hawthorne 2001:elektroniese bron).<br />

Die veldtog het nie op veel uitgeloop nie. Alhoewel ongeveer vyf honderd wit ANCondersteuners<br />

dit geteken het, is dit uit verskillende oorde gekritiseer. Marthinus van<br />

Schalkwyk, voormalige hoofleier van die (Nuwe) NP sê die veldtog “engineers<br />

collective white guilt as a form of permanent psychological enslavement” (Manyapelo<br />

2001:elektroniese bron). Een slotsom waartoe gekom kan word, is dat wit mense nie<br />

juis skuldig voel oor hulle aandeel aan apartheid en die voordele wat hulle as lede van<br />

die wit gemeenskap in Suid-Afrika geniet het en steeds geniet, nie.<br />

4.4.2 Ontkenning<br />

Nie alleen is daar ʼn onbegrip oor die effek van apartheid nie, maar daar is ook ʼn<br />

blatante ontkenning dat wit mense enige rede het om skuldig te wees oor enige aspek<br />

van apartheid. Die mees onlangse voorbeeld hiervan was ʼn pamflet wat ná Jeugdag<br />

(16 Junie 2012) deur die Herstigte Nasionale Party versprei is. Dit bevat ʼn<br />

mediaverklaring van die Hoofsekretaris van die party:<br />

Die HNP se Hoofbestuur het op die sogenaamde Jeugdag met afkeer<br />

kennis geneem van die verdraaiing van die geskiedenis, en die<br />

voortdurende pogings om die Afrikaners onder ʼn skuldgevoel te hou.<br />

Die HNP stel dit onomwonde dat die Afrikaners geen deel het aan die<br />

sogenaamde Jeugdag nie, en ook nie nodig het om enige skuldgevoel<br />

te hê oor die gebeure in 1976 in Soweto nie (Van der Schyff 2012).<br />

Hierdie sentiment was ook volop in die opvolggesprekke. Danie [13-502] stel dit<br />

pertinent ek voel geensins skuldig in enige sin vir apartheid nie.<br />

Ook George [15-568] eggo hierdie woorde Ek voel nie ek het skuld aan<br />

apartheid nie.<br />

Dit is veral Johan [6-208] wat ʼn interessante siening hieroor huldig. Soos reeds hierbo<br />

aangedui, het hy in die aanvanklike navorsing sy standpunt gestel dat hy afsonderlike<br />

ontwikkeling steun en niks anders nie. Hieroor het sy standpunt nog nie verander nie:<br />

As ʼn mens praat van skuld dan impliseer dit dat<br />

apartheid ʼn sonde was (die woord apartheid is<br />

misbruik en het ʼn vloekwoord geword - ek praat

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!