25.12.2013 Views

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Hoofstuk 3: Die verhaal oor apartheid – verlede tyd<br />

p161<br />

Villa-Vicencio (1993:86) sit sy vinger op die probleem as hy jare terug al<br />

sê: The problem is that most whites are simply unexposed to the lot of<br />

black people in this country. They are fed each day on propaganda, told<br />

what to believe and brainwashed into believing that the poor have<br />

brought their poverty onto themselves.”<br />

Dit is daarom te verstane dat wit mense nie weet van die lyding of bekommernisse van<br />

swart mense nie. Dis maklik om te beweer dat jy mislei is, maar is dit die volle verhaal?<br />

Is daar nie meer aan nie? Ek is van mening dat Bosch (1992:3) dalk reg is wanneer hy<br />

skryf: “Our most terrible guilt is that of which we are ‘unaware.’ We pretend not to see,<br />

not to know, but there is no excuse – it is this pseudo-innocence that sends us into<br />

eternal punishment.”<br />

6.4 “Dinge het tog verander”<br />

Die vierde groep besware teen die onthullings van die WVK handel oor die idee dat<br />

dinge in Suid-Afrika tog baie verander het oor die afgelope aantal jare. By die medenavorsers<br />

is daar ʼn (soms onuitgesproke) erkenning dat baie dinge nie reg was in die<br />

tyd van apartheid nie, maar dat dit uitgekanselleer word deur die goeie wat die wit<br />

regering teweeggebring het.<br />

Volgens Weingarten (2000) se verdeling is hier sprake van ʼn matige verskuiwing uit die<br />

swart blok. Wit mense het teësinnig erken dat apartheid dalk nie ʼn volmaakte stelsel is<br />

nie. En terselfdertyd het hulle ook erken dat hulle wel mag het om dit te verander deur<br />

hulle stemreg. Hulle voer aan dat die beleid wel oor tyd geskuif het en meer<br />

toegewings aan die ander bevolkingsgroepe gemaak het.<br />

So beweer Johan [3-708] byvoorbeeld in een van die gesprekke: Al het jy<br />

Nasionaal gestem, het jy nie elke keer vir dieselfde ding gestem<br />

nie. Hy voer aan dat elke vier of vyf jaar wat die wit mense kans gehad het om te<br />

stem jy gedink [het] ons is op die regte pad daarom stem ek weer<br />

vir hulle [Johan 3-710]. Daar was blykbaar genoeg vooruitgang in die beleid van<br />

die regerende party om telkens weer vir hulle te stem.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!