25.12.2013 Views

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Hoofstuk 2: Die oorsprong van die apartheidsverhaal<br />

p110<br />

Die sinode is oortuig dat die Bybelse eis vir geregtigheid vir alle mense,<br />

versoening tussen alle mense en die eenheid van die kerk tot die kern<br />

van die evangelie behoort. Die Belydenis van Belhar verwoord hierdie<br />

evangeliese eis om geregtigheid, versoening en eenheid op 'n ander<br />

wyse as die ander belydenisskrifte van die kerk. Die sinode aanvaar as<br />

kerkvergadering die Belydenis van Belhar en daarom versoek hierdie<br />

vergadering die Algemene Sinode om die Belydenis van Belhar op 'n<br />

kerkordelike wyse deel van die Nederduitse Gereformeerde Kerk se<br />

belydenisgrondslag te maak (Ned Geref Kerk Wes- en Suid-Kaap<br />

2011:elektroniese bron).<br />

Hierdie besluit word na die Algemene Sinode deurgegee en na jare se debatte en<br />

onsekerheid neem die NG Kerk se Algemene Sinode later in 2011 die volgende besluit<br />

rakende die Belydenis van Belhar: “Die Algemene Sinode besluit om die Belydenis van<br />

Belhar op kerkordelike wyse deel van die NG Kerk se belydenisgrondslag te maak en<br />

dra dit aan die Moderamen op om die nodige kerkordelike prosesse hiervoor in werking<br />

te stel” (Ned Geref Kerk 2011a:elektroniese bron). Uiteindelik het die NG Kerk verder<br />

gegaan as om net sê dat die inhoud van Belhar nie in stryd is met die Bybel nie, maar<br />

dat dit selfs as ʼn belydenisskrif aanvaar sou kon word. Die kerkordelike proses is egter<br />

steeds nie afgehandel nie en ʼn stryd lê waarskynlik nog voor om die nodige twee-derde<br />

meerderheid by al die gemeentes en streeksinodes te kry.<br />

Die eerste sinode om te vergader na die Algemene Sinode, was dié van die Oos-Kaap.<br />

Hulle besluit oor Belhar lui so: “Die sinode ontvang die Belydenis van Belhar as ʼn<br />

geskenk uit God se hand vir ons stukkende land” (Ned Geref Kerk Oos-Kaapland<br />

2012). Dit lyk tog of die gesindheid teenoor Belhar in die kerklike strukture aan die<br />

verander is. Of dit egter aanvaar sal word in plaaslike gemeentes, bly steeds ʼn vraag.<br />

Dikwels is die houding eerder een van “moenie hier verander nie”. Alles verander buite<br />

die NG Kerk, hier wil ons dit hou soos dit altyd was. Ek weet dit is nog<br />

moeilik, want baie mense sien die kerk nog as my kerk. Daarbuite<br />

is die swarte baas, maar hier in my kerk, dit is my kerk hierdie<br />

jy weet. Ek wil jou nie in my kerk hê nie... [Isak 14-344].<br />

Die NG Kerk se wiele draai stadig. Besluite word gewoonlik eers in streeksverband<br />

bespreek en aanvaar en daarna aan die sitting van die Algemene Sinode voorgelê vir<br />

goedkeuring. Ten spyte van hierdie langdradige proses is daar duidelik vordering in die

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!