LEWE NA APARTHEID: LIDMATE SE NARRATIEWE VANUIT 'N ...

Hoofstuk 2: Die oorsprong van die apartheidsverhaal
p107
beweer: “The Afrikaans churches' support for apartheid is now costing them a lot. Many
people feel cheated and want to know, if the church lied to them about apartheid, what
else it is lying about?” (Leonard 2012:elektroniese bron). Die situasie is volgens
sommige so ernstig dat Leonard (2012:elektroniese bron) byvoorbeeld praat van “The
slow and steady death of the Dutch Reformed Church.”
Die NG Kerk sukkel ook met diversiteit, of dit nou ras of geslag of seksuele oriëntasie
of teologie is. Die jarelange debat oor die rol van die vrou in die amp, wat genadiglik in
die NG Kerk verby is, woed nog fel in van die ander gereformeerde kerke. Die NG Kerk
het sy eie debat oor homoseksualiteit en die raskwessie. Daarmee saam is daar ook in
die afgelope paar jaar die debat oor teologie en geloof in ʼn post-moderne wêreld terwyl
dit lyk of sommige nog vanuit ʼn pre-moderne posisie opereer.
Oor hierdie debatte is sommige baie uitgesproke. Die godsdiensverslaggewer
Johannes de Villiers sê: die NG Kerk "failed the test of diversity miserably. People live
and work these days in diverse environments and then feel weird to be in a church that
is hetero-normatively exclusivist" (Leonard 2012:elektroniese bron). Oosthuizen stem
hiermee saam: "Just as the church had to apologise years later because it excluded
black people and women, they will one day have to apologise to gay people as well for
excluding them for so long" (Leonard 2012:elektroniese bron).
Die temas met die grootste belang vir hierdie navorsing is die vraagstukke rondom
kerkhereniging, rassisme en versoening. Al drie het al op verskeie platforms aandag
gekry, maar al drie is steeds problematiese en onafgehandelde sake.
Daar bestaan geen twyfel daaroor dat die NG Kerk amptelik strewe na hereniging met
die VGKSA en die NGKA en die RCA nie. Die NG Kerk het in 1986 en weer in 1990 by
monde van die beleidstuk Kerk en Samelewing afskeid geneem van apartheid (Ned
Geref Kerk 1986 en 1990). Kort hierna het professor Willie Jonker in die openbaar bely
wat die Algemene Sinode in privaatheid besluit het (Beeld 1990:6). Nou was die NG
Kerk gereed om voluit te werk aan hereniging van die sogenaamde moeder- en
dogterkerke van die NG Kerk-familie.
Oor die saak van kerkhereniging is reeds by die Algemene Sinode van 1994
duidelikheid gegee (Ned Geref Kerk 1994:443). Ongelukkig moes die NG Kerk in 2002
erken dat daar nog min vordering gemaak is (Kruger & Hofmeyr 2009a:140). Tydens