De latere Stoa over het huwelijk: - Tresoar

schonk de natuur de rede en al het andere, samen met al het andere of eerder boven al het
andere, vermits de rede de natuur zelf bestudeert om te zorgen dat wij behoorlijk leven,
daar ze haar gericht heeft op een schitterend en vast doel en alles uitkiest wat met de natuur
strookt.
(10) UIT HETZELFDE BOEK
1 Vandaar dat iemand zich niet zou vergissen als hij beweert dat een huis zonder huwelijk
onvoltooid is, daar men zich het heersende niet kan indenken zonder het overheerste,
evenmin als het overheerste zonder het heersende 7 . Deze gedachte immers lijkt me erg
geschikt om hen van hun stuk te brengen die een afkeer hebben van het huwelijk.
(11) UIT HETZELFDE BOEK
341
Het huwelijk is nuttig, wegens de kinderen,
1 Welnu, ik beweer dat het huwelijk ook nog nuttig is.
Vooreerst brengt het als een waarlijk goddelijke vrucht de geboorte van kinderen met zich,
kinderen die, als we zelf nog in de kracht van de jaren zijn, als het ware onze helpers zijn bij
alle ondernemingen en die goed voor ons zorgen als leeftijd ons vermoeit en ouderdom ons
kwelt 8 : in voorspoed zijn ze de natuurlijke deelgenoten in onze vreugde, terwijl ze bij
tegenslag met ons meevoelen en het verdriet overnemen.
en om andere redenen.
7 Bovendien is de levensgemeenschap met een vrouw ook afgezien van het verwekken van
kinderen nuttig 9 . Vooreerst immers ontvangt ze ons (met open armen) als we, doodmoe van
het zenuwslopend werk buitenshuis, thuiskomen; één en al bezorgdheid verkwikt ze ons en