'HET BEGIN VAN HET EINDE' - Bazuin te Sion

More documents

Recommendations

Info

als pijlers onder ons geloof staan, en het verwikkeld raken in een proces van reorganisatie. Als deze hervorming zou plaatsvinden wat zou daarvan het gevolg zijn? De principes van de waarheid, die God in Zijn wijsheid heeft gegeven aan de kerk van het overblijfsel, zouden worden weggeworpen. Onze godsdienst zou veranderd worden. De fundamentele principes, die gedurende de afgelopen vijftig jaren de basis van het werk hebben gevormd zouden als een dwaling worden beschouwd. Er zou een nieuwe organisatie worden gevestigd. Boeken van een nieuwe orde zouden worden geschreven. Er zou een systeem van intellectueel filosofie worden ingevoerd... Niets zou de nieuwe beweging in de weg mogen staan.” (Series B, no.2, blz. 54, 55). “Laat u niet misleiden; velen zullen van het geloof afvallen, gehoorgevend aan misleidende geesten en leringen van duivels. Voor ons zien wij de alpha van dit gevaar. De omega zal van de meest verbijsterende aard zijn.” (Id., blz. 16). “Wanneer mannen, die de positie vervullen als leiders en leraren, werken onder de invloed van spiritistische ideeën en filosofieën, moeten wij ons dan stil houden uit vrees hun invloed te kwetsen, terwijl zielen worden misleid?... Zij, die zoveel vrede hebben met de werken van mannen die het geloof van Gods volk bederven, worden geleid door misleidend sentiment.” (Id., blz. 9,11). “Hernieuwde energie is nu nodig, waakzame activiteit is geboden. Onverschilligheid en luiheid zullen resulteren in verlies van persoonlijke godsdienst en van het burgerschap van de hemel... Mijn boodschap aan u is: stem er niet langer mee in om zonder protest te luisteren naar het verdraaien van de waarheid. Wij moeten beslist weigeren om ons te laten afsleuren van het platform van eeuwige waarheid, dat sinds 1844 de proef heeft doorstaan.” (Id., blz. 14,15.50). “Ik aarzelde en treuzelde met het publiceren van datgene wat de Geest des Heren mij ingaf te schrijven. Ik wilde niet gedwongen worden om de misleidende invloed van deze filosofieën openbaar te maken. Maar in de voorzienigheid van God moeten de dwalingen die zijn gekomen onder ogen worden gezien.” (Id., blz. 55). “Welke macht is het, die mannen in dit stadium van onze geschiedenis ertoe brengt om op een onderhandse, machtige wijze het fundament van ons geloof af te breken het fundament, dat gelegd werd aan het begin van ons werk door biddend studeren in het Woord en door openbaring? Op dit fundament hebben wij de afgelopen vijftig jaar gebouwd. Verwondert het u dan dat ik, wanneer ik het begin van een werk zie, dat een paar pijlers onder ons geloof vandaan zal halen, iets te zeggen heb? Ik moet het bevel ‘treed het tegemoet’ gehoorzamen.” (Id., blz.58). Dit alles werd geschreven om de afval in de alpha periode het hoofd te bieden. Wij zitten nu in de omega pag - 50 periode, die volgens zr. White zou komen en die van een ‘verbijsterende aard’ zou zijn. En de woorden zijn nu zelfs nog meer van toepassing dan ze toen waren. Is de lezer één van diegenen, die ‘zoveel vrede hebben ten aanzien van de werken van de mannen die het geloof van het volk van God bederven’? (Id., blz. 11). “Zullen wij ons stil houden uit vrees hun invloed geweld aan te doen, terwijl er zielen worden misleid?” (Id., blz. 9). Het is tijd om op te staan om geteld te worden. Er waren tijden, dat ik in de verleiding kwam om te denken dat ik alleen stond, net zoals Elia. Maar God vertelde hem dat er nog 7000 waren. Goddank zijn er nu meer. Zij moeten zich bekend maken en dat doen ze. Hartverwarmend zijn de brieven die ik ontvang. Tot mijn grote spijt kom ik erachter, dat ik niet in staat ben om daar uitvoerig op in te gaan: Ik heb teveel te doen. Christus’ dood aan het kruis correspondeerde met het moment, waarop op Grote Verzoendag de Hogepriester de geitenbok voor de Here in de voorhof had gedood. De dood van de bok was noodzakelijk, want zonder Zijn bloed kon er geen verzoening worden gedaan. Maar die dood op zich was niet de verzoening, al was die ook de eerste en noodzakelijke stap daartoe. Ellen White spreekt over ‘de verzoening die op aarde begon’. (3SP 261). De Schrift zegt in Leviticus 17:11: “Want het is het bloed dat voor de ziel verzoening doen zal.” En er kan natuurlijk geen bloed zijn als er geen dood is geweest. Zonder de bediening van het bloed zou het volk in dezelfde positie verkeren als diegenen, die in Egypte wel het lam slachtten, maar verzuimden het bloed aan hun deurpost te strijken. “Wanneer Ik het bloed zie zal Ik u lieden voorbijgaan,” zei God. (Ex. 12:13). De dood was van geen nut zonder de bediening van het bloed; het was dat bloed dat telde. Het is het bloed waarvan gebruik moet worden gemaakt, niet ‘een handeling’, ‘een grote handeling’, ‘een offerhandeling’, ‘een handeling van verzoening’, ‘het gebeuren aan het kruis’, ‘de weldaden van hetgeen aan het kruis werd verricht’, ‘de weldaden van de verzoening’, allemaal termen die in Questions on Doctrine worden gebruikt, maar een verwijzing naar het bloed wordt zorgvuldig gemeden. Het is niet een handeling, van welke aard dan ook, waarvan gebruik moet worden gemaakt. Het is het bloed! En toch wordt in alle 100 bladzijden, die dat boek wijdt aan de verzoening, niet eenmaal gesproken over dat bloed waarvan gebruik moet worden gemaakt of dat een rol speelt in de bediening. Kan dit gewoon over het hoofd zijn gezien of is het opzet? Ouderling Nichols geeft het adventistische standpunt correct weer als hij zegt: “Wij geloven dat Christus’ verzoeningswerk op Golgotha eerder werd begonnen dan voltooid.” (Answers to Objections 408). Dit werd in 1952 gepubliceerd. Wij zijn benieuwd wat de nieuwe editie zal zeggen. Velen wachten op klaarheid over wat zij inzake deze belangrijke zaak moeten geloven.
VERZOENING DOOR HET BLOED Hier zijn wat citaten uit de Geest der Profetie met betrekking tot de verzoening door het bloed. “Jezus was gekleed in een priesterlijk gewaad. Hij zag vol mededogen naar het overblijfsel en riep met een stem vol medelijden: ‘Mijn bloed, Vader, Mijn bloed, Mijn bloed, Mijn bloed.’” (EG 32; EW 38). “Hij verschijnt voor God als onze grote Hogepriester, gereed om het berouw van Zijn volk te accepteren en hun gebeden te beantwoorden en die, door middel van Zijn eigen gerechtigheid, aan te bieden aan de Vader. Hij heft Zijn gewonde handen op naar God en doet een beroep op de vergeving die met Zijn bloed is gekocht. ‘Ik heb hen in de palmen van mijn handen gegrift’, pleit Hij. ‘Die wonden, die een gedachtenis zijn aan Mijn vernedering en doodsangst, verzekeren Mijn kerk van het beste wat de almacht kan geven.’” (3SP 261, 262). “De ark, die de tafelen der wet bevat, is bedekt door de troon der genade en daarvoor pleit Christus op Zijn bloed ten behoeve van de zondaar.” (GS 389; GC 415). “Wanneer in de typische dienst de hogepriester op Grote Verzoendag het heilige verliet, ging hij naar God in het heilige der heiligen om Hem het bloed van het zondoffer aan te bieden ten behoeve van allen in Israël, die waarlijk berouw hadden van hun zonden. Op diezelfde wijze had Christus slechts een deel van Zijn werk als onze Middelaar voltooid om daarna over te gaan tot het andere gedeelte, en Hij pleit nu nog steeds op Zijn bloed voor de Vader ten behoeve van zondaars.” (GS 400; GC 429). “Christus is nu ‘in functie’ voor de ark van God, pleitende op Zijn bloed ten behoeve van zondaars.” (GS 404; GC 433). “Christus, de grote Hogepriester, die op Zijn bloed pleit ten behoeve van zondaars, draagt de naam van iedere berouwvolle, gelovige ziel op Zijn hart.” (PP 321; PP 351Eng). “Zoals Christus na Zijn hemelvaart voor God kwam om op Zijn bloed te pleiten voor berouwvolle gelovigen, sprenkelde de priester in de dagelijkse tempeldienst het bloed van het offerdier in het heilige op het voorhangsel ten behoeve van de zondaar.” (PP 321; PP 357Eng). “Hoewel het bloed van Christus de berouwvolle zondaar moest redden van de veroordeling door de wet, diende het niet om de zonde uit te wissen; het moest in het heiligdom blijven als een aantekening tot de uiteindelijke verzoening.” (PP 321; PP 357Eng). En met al deze verklaringen voor zich heeft de schrijver van Questions on Doctrine niet eenmaal het bloed van Christus genoemd als zijnde toegepast of gebruikt in de bediening. pag - 51 DE UITEINDELIJKE VERZOENING “De Vader bekrachtigde het verbond, dat Hij met Christus had gesloten, dat Hij berouwvolle en gehoorzame mensen zou ontvangen en van hen zou houden als Zijn eigen Zoon.” De voorwaarde was zoals hierboven vermeld dat “Christus Zijn werk zou volbrengen en Zijn belofte zou vervullen dat Hij de mens kostbaarder zou maken dan het fijnste goud van Ophir”. (Wens 694; DA 790) “Dit garandeert Christus.” (3SP 25). Wanneer Christus in Zijn Hogepriesterlijk gebed zegt: “Ik heb het werk volbracht dat Gij Mij te doen gegeven hebt” (Johannes 17:4), geeft zr. White daarbij als commentaar: “Hij had een rechtvaardig karakter op deze aarde ontwikkeld als een voorbeeld ter navolging voor de mens.” (3SP 260). Door dit rechtvaardige karakter te ontwikkelen, had Christus aangetoond dat zoiets mogelijk was. Maar konden anderen hetzelfde doen? Dat moest ook aangetoond worden. Christus had gegarandeerd dat het kon. Nu moest Christus Zijn belofte waarmaken. Karakter is niet ingeschapen. Karakter wordt gevormd; het wordt ontwikkeld; het wordt opgebouwd, doordat men allerlei moeilijkheden, verleidingen en beproevingen moet doorstaan. God geeft eerst een lichte beproeving, dan een iets zwaardere, en dan een nog iets zwaardere. Beetje bij beetje groeit het vermogen om verleidingen te weerstaan, en na een tijd houden verleidingen op verleidingen te zijn. Iemand kan veel strijd hebben met tabak; maar uiteindelijk overwint hij, en zijn overwinning kan zo volkomen zijn dat tabak voor hem niet langer een verleiding is. Zo moet het ideaal gezien met elke verleiding gaan. Heiligheid wordt niet verkregen in één dag. “Verlossing is het proces waardoor de ziel wordt opgeleid voor den hemel.” (Wens 280; DA 320). Iemand kan dag aan dag overwinningen boeken, maar het toch nog niet hebben bereikt. Zelfs Paulus moest toegeven: “Niet dat ik het alreeds gekregen heb of reeds volmaakt ben...”, maar onverschrokken roept hij uit: “Maar ik jaag daarnaar, of ik het ook grijpen mocht, waartoe ik door Christus Jezus ook gegrepen ben.” (Fillipenzen 3:12). Christus had beloofd de mens te maken “fijner dan het fijnste goud van Ophir”. In dit werk moet de mens niet alleen maar een passieve rol spelen; hij moet daar actief deel aan hebben.
Page 1 and 2: ‘HET BEGIN VAN HET EINDE’ M.L.A
Page 3 and 4: ‘HET BEGIN VAN HET EINDE’ M.L.A
Page 5 and 6: In iedere crisis heeft God trouwe g
Page 7 and 8: 1 - Zonder vrees of aanzien des per
Page 9 and 10: “Hoe kwam men daartoe?” vroeg A
Page 11 and 12: moet kunnen treden?” (Raymond F.
Page 13 and 14: M.L. Andreasen was ten gevolge van
Page 15 and 16: Hij beschouwt het als ‘gepast’,
Page 17 and 18: The Youth’s Instructor, 25 april
Page 19 and 20: Bijbellezingen voor het huisgezin,
Page 21 and 22: Brief 2... Poging tot vervalsing In
Page 23 and 24: voorvaderen in het geloof.” Het z
Page 25 and 26: Als zr. White nu leefde en dit zou
Page 27 and 28: stuk, het onderzoekend oordeel, de
Page 29 and 30: offerdood niet volledig was, zegt h
Page 31 and 32: en onderricht geven. Aldus werd er
Page 33 and 34: leeft nog. De volgende waarschuwing
Page 35 and 36: korenveld ging op de morgen na de g
Page 37 and 38: er werd dan ook aan de leden van de
Page 39 and 40: christenen.” In tegenstelling tot
Page 41 and 42: Wat zou er komen? Ik wist niet wat
Page 43 and 44: 26 maart 1958 - Ik beantwoordde de
Page 45 and 46: onderworpen aan (niet vrijgesteld v
Page 47 and 48: Brief 6... De verzoening Wie een se
Page 49: het kruis te sterven. Hij is nu bez
Page 53 and 54: zodat de macht van God overvloedig
Page 55 and 56: De gestorven broeder M.L. Andreasen
Page 57 and 58: “...Hij was mens onder de mensen
Page 59 and 60: die met dr. Barnhouse en de zijnen
Page 61 and 62: Als dit werk klaar is, als hij over
Page 63 and 64: toen Christus liever stierf als de
Page 65 and 66: en bedreigen. Satan zal zijn best d
Page 67 and 68: Het midden van de vijftiger jaren w

'HET BEGIN VAN HET EINDE' - Bazuin te Sion

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?