De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site
De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site
de verwachting, de autosuggestie. Daadwerkelijk echter bewijst de verscheidenheid van de vullingen slechts, dat de stofwisseling niet werkt als zodanig, doch als bron van od. Wanneer verder hier en daar bericht wordt dat het somnambulisme ook door elektriciteit en galvanisme kan worden opgewekt, kan men ook die slechts beschouwen als een odvoertuig. Zo heeft Charpignon een jongeman die voor magnetisme ontvankelijk was, in een paar minuten door de elektrische machine in slaap gebracht. Hij zegt, dat men door de zuil van Volta hetzelfde kan bereiken, en dat Ducros in 1847 aan de Academie van Parijs meedeelde, dat hij eerst dieren en daarna een jong meisje door elektriciteit onder verdoving had gebracht, zodat bij haar een kies uit haar kaak kon worden verwijderd. 136 Aan al deze onderlinge procedures moet dus iets gemeenschappelijks worden toegeschreven, dat wederom uit de verrichtingen van de magnetiseur naar voren komt. Het somnambulisme, hoe het ook wordt opgewekt, is een door odische inwerkingen en odische veranderingen in de mens veroorzaakt verschijnsel. Aangezien het zich verder verbonden toont met een inboeten aan levenskracht, zodat anesthesie en het verlies van bewustzijn intreedt, terwijl tegelijkertijd - zoals Rochas heeft aangetoond - odische lagen uit het lichaam van de somnambulist naar buiten treden, en zijn vermogen tot gewaarwording verlegd is naar deze geëxterioriseerde od-lagen, moeten wij daaruit de conclusie trekken, dat het od de drager is van de levenskracht en het bewustzijn, en dat het dus inderdaad hetzij zelf de innerlijkste essentie van de mens is, dan wel daarmee op de innigste manier verbonden is. Het innerlijk van de mens kan dus zonder tussenkomst van de lichamelijke organen in contact treden met het innerlijk van de natuurlijke dingen en andere mensen, zonder door de afstand geremd te zijn. En dat is nu wat wij magie noemen. De magische wer- 136 Charpignon: Études physiques sur le magnétisme animal, 27. 92
kingen geschieden niet door de lichamelijke mens, doch door zijn dierlijk-magnetische uitstralingen die, wanneer ze geheel geëxterioriseerd en gevormd zijn, het astrale lichaam worden genoemd. De belangrijkste reden waarom de wetenschap zo weinig notitie heeft genomen van Mesmer en Reichenbach, is waarschijnlijk, dat het dierlijke magnetisme van oudsher een zwalkende plaats heeft ingenomen tussen natuurkunde en fysiologie; dat het in een tijd van zuivere vakgeleerdheid aan geen van beide goed kon worden gerelateerd; en daardoor door beide kanten werd verwaarloosd. Het was bovendien zeer nadelig dat de medische toepassing van het magnetisme vooruitliep op het natuurkundig onderzoek eraan, die pas met Reichenbach een serieus begin kreeg. Hij heeft aangetoond, dat de door Mesmer ontdekte kracht zich in de ganse natuur bevindt, en dat wanneer men met de polen van sterke magneten over het lichaam van de mens strijkt, er altijd personen te vinden zij die erdoor aangedaan worden, zelfs als ze de voortgang niet zien. Het minerale magnetisme oefent dus een invloed uit op de levenswerkzaamheid, zodat bij sensitieve personen vaak bewusteloosheid optreedt. Zij nemen vlamachtige lichtschijnsels uit de polen van de magneten waar, en daaruit trok Reichenbach met betrekking tot de universaliteit van het magnetisme de conclusie, dat het noorderlicht gevormd wordt onder invloed van de magnetische aardpool en identiek is aan de lichtschijnsels boven de magneetpolen. Zo kon Reichenbach zich niet aan het vermoeden onttrekken, dat het geweldige aardmagnetisme, dat de magneetnaald haar richting geeft, van invloed moet zijn op het dierlijke leven. Zoals bekend is, heeft hij bij een groot aantal sensitieven vastgesteld, dat slechts de ligging in het bed met het hoofd naar het noorden, met de voeten naar het zuiden, weldadig is, en de andere liggingen meer of minder schadelijk. De ligging in de 93
- Page 42 and 43: een spectraalanalytisch apparaat. E
- Page 44 and 45: geen zelfs in de somnambulistische
- Page 46 and 47: vanuit het monistische wereldbeeld,
- Page 48 and 49: II DE MAGISCHE VERDIEPING DER MODER
- Page 50 and 51: worden opgewekt, dan zal ook de nat
- Page 52 and 53: fabriceren van een apparaat waarmee
- Page 54 and 55: geboorte in de armen van zijn moede
- Page 56 and 57: doodsstrijd liggend, de namen van d
- Page 58 and 59: thetische aard. Er kan zich ook een
- Page 60 and 61: des te beter te verklaren maakt. In
- Page 62 and 63: zaam. 55 Het is opmerkelijk, dat de
- Page 64 and 65: trekking voort, die volgens de afge
- Page 66 and 67: moeder en foetus. In al deze gevall
- Page 68 and 69: 2 De röntgenstralen en het helderz
- Page 70 and 71: somnambulisten licht zien van wie h
- Page 72 and 73: gebed verzonkene geheel in vuur zag
- Page 74 and 75: sensitief Vollmann, die geen ooglen
- Page 76 and 77: zijn hand nam, was de uitstroming s
- Page 78 and 79: volgens Jamblichus zelfs de oorspro
- Page 80 and 81: de fotografische plaat net zo inwer
- Page 82 and 83: Natuurkrachten worden niet pas dan
- Page 84 and 85: III HET DIERLIJKE MAGNETISME ALS SL
- Page 86 and 87: dicitur. 124 , 125 Alle onbegrijpel
- Page 88 and 89: tussen de natuurlijke dingen, die h
- Page 90 and 91: egrijpen. Weliswaar niet in de zin
- Page 94 and 95: meridianen is voor de mens de norma
- Page 96 and 97: Wanneer het od het laatste is waaro
- Page 98 and 99: in een flesje, riep bij een vrouw d
- Page 100 and 101: Het ligt in de aard der zaak, dat o
- Page 102 and 103: daar een soort nevel uit tevoorschi
- Page 104 and 105: een doorbraak zijn gekomen, wat een
- Page 106 and 107: worden gemist, omdat die werd verva
- Page 108 and 109: zij door het juiste gebruik in. 179
- Page 110 and 111: Efeze vele zieken, en ook zij werde
- Page 112 and 113: ijzeren deksel overheen te plaatsen
- Page 114 and 115: Het magnetiseren kan dus in zoverre
- Page 116 and 117: sympathie, een zogenaamd magnetisch
- Page 118 and 119: sprak met haar. Plotseling ging zij
- Page 120 and 121: euk aan. Een persoon geraakte in ex
- Page 122 and 123: die voor het eerst de exacte onderz
- Page 124 and 125: wordt. Men moet die integendeel in
- Page 126 and 127: gewaarwording toe 221 , en Maxwell
- Page 128 and 129: deze melk als de od-drager van de h
- Page 130 and 131: noemt dat alles slechts misleiding
- Page 132 and 133: geestelijke stemming een weldadige
- Page 134 and 135: juristen zeer interessante proces i
- Page 136 and 137: waarover Crookes 255 bericht. 256 V
- Page 138 and 139: Theologen en spiritualistische filo
- Page 140 and 141: weggegooid. Wij echter, die de basi
kingen geschieden niet door de lichamelijke mens, doch door<br />
zijn dierlijk-magnetische uitstralingen die, wanneer ze geheel<br />
geëxterioriseerd en gevormd zijn, het astrale lichaam worden<br />
genoemd.<br />
<strong>De</strong> belangrijkste reden waarom de wetenschap zo weinig notitie<br />
heeft genomen van Mesmer en Reichenbach, is waarschijnlijk,<br />
dat het dierlijke magnetisme van oudsher een zwalkende plaats<br />
heeft ingenomen tussen natuurkunde en fysiologie; dat het in<br />
een tijd van zuivere vakgeleerdheid aan geen van beide goed<br />
kon worden gerelateerd; en daardoor door beide kanten werd<br />
verwaarloosd. Het was bovendien zeer nadelig dat de medische<br />
toepassing van het magnetisme vooruitliep op het natuurkundig<br />
onderzoek eraan, die pas met Reichenbach een serieus begin<br />
kreeg. Hij heeft aangetoond, dat de door Mesmer ontdekte<br />
kracht zich in de ganse natuur bevindt, en dat wanneer men met<br />
de polen van sterke magneten over het lichaam van de mens<br />
strijkt, er altijd personen te vinden zij die erdoor aangedaan<br />
worden, zelfs <strong>als</strong> ze de voortgang niet zien. Het minerale<br />
magnetisme oefent dus een invloed uit op de levenswerkzaamheid,<br />
zodat bij sensitieve personen vaak bewusteloosheid<br />
optreedt. Zij nemen vlamachtige lichtschijnsels uit<br />
de polen van de magneten waar, en daaruit trok Reichenbach<br />
met betrekking tot de universaliteit van het magnetisme de<br />
conclusie, dat het noorderlicht gevormd wordt onder invloed<br />
van de magnetische aardpool en identiek is aan de<br />
lichtschijnsels boven de magneetpolen.<br />
Zo kon Reichenbach zich niet aan het vermoeden onttrekken,<br />
dat het geweldige aardmagnetisme, dat de magneetnaald haar<br />
richting geeft, van invloed moet zijn op het dierlijke leven.<br />
Zo<strong>als</strong> bekend is, heeft hij bij een groot aantal sensitieven<br />
vastgesteld, dat slechts de ligging in het bed met het hoofd naar<br />
het noorden, met de voeten naar het zuiden, weldadig is, en de<br />
andere liggingen meer of minder schadelijk. <strong>De</strong> ligging in de<br />
93