De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site
De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site
sensitief Vollmann, die geen ooglens doch nog wel een gezond netvlies had en de donkere kamer binnenkwam, zegt Reichenbach: "Na een uur van een rustig verblijf in de duisternis zag hij, de blinde, een hoeveelheid lichtschijnsels die ik, de ziende, niet vermocht waar te nemen. Toen wij ons in de kamer tussen de od-lichtende voorwerpen heen en weer moesten bewegen, gebeurde het wellicht voor de eerste keer sinds er mensen zijn, dat de blinde de ziende leidde, namelijk meester Vollman mij." Een onder een glazen klok rechtopstaande hoefijzermagneet zag Vollmann niet. Toen echter de luchtpomp in beweging werd gezet en de lucht er voor de helft uit was gegaan, nam hij licht waar, dat met het verdunnen van de lucht steeds helderder werd. Als tegenproef werd licht 93 weer binnengelaten en het licht doofde. 94 Een ouder bericht van deze aard uit het jaar 1817 is helaas slechts heel algemeen gehouden. Daarin werd over een somnambuliste gezegd: "Het wonderlijke verschijnsel van het zien en horen door middel van de maagstreek 95 was ook bij haar zeer sterk merkbaar, en biedt natuurlijk bij een persoon die sinds haar vroege jeugd stokblind was en zich daarom van de meeste voorwerpen een verkeerde voorstelling had gemaakt, de merkwaardigste taferelen." 96 Zoals bekend is, heeft Reichenbach zijn dertienduizend experimenten voor de maanbewoners beschreven. Du Bois- Reymond en anderen lachten het od weg als een dwaasheid. Pas recentelijk heeft professor Barrett in Dublin de experimenten van Reichenbach herhaald en bevestigd. 97 In Frankrijk heeft een arbeider, Cahagnet, de Odische Briefe vertaald, en recentelijk heeft Rochas door zijn prachtige ontdekkingen bewezen hoe 93 [kennelijk een verschrijving voor "Luft", 'lucht'. vert.] 94 Reichenbach: Die Dynamide, II, 44, 159. 95 ["Herzgrube." Niet te verwarren met de hartstreek. M.i. ook te situeren als de solar plexus of zonnevlecht. vert.] 96 Archiv, II, 1, 22. 97 Psychische Studien, XIV, 562. 74
vruchtbaar de od-leer is waarvan hij uitging. 98 In Duitsland werd Reichenbach niet erkend, hoewel zich onder zijn sensitieven minstens honderd wetenschappelijk gevormde personen bevonden, waaronder ongeveer vijftig artsen, natuurkundigen, chemici, filosofen en wiskundigen. 99 Men wilde echter geen verschijnselen erkennen die slechts op subjectieve toestanden van een bijzondere groep mensen (sensitieven), of van mensen in uitzonderlijke toestanden (somnambulisten) berustten. Nu zijn er bij Reichenbach ook objectieve bewijzen te vinden, maar qua aantal liggen die ver achter op al het andere. Wij moeten allereerst opmerken, dat het od niet slechts voor het gezichtszintuig waarneembaar is, doch ook voor de reuk, de smaak en het gevoel, en wel steeds op een wijze die correspondeert met de gezichtsindruk. Vroeger reeds hebben somnambulisten daarover uitingen gedaan. Hufelands somnambuliste vergeleek de reuk met de jonge berken in het voorjaar 100 ; andere 101 met de rijpe vruchten in de herfst 102 , en beweert die reeds op afstand waar te nemen. 103 Reichenbach heeft zijn best gedaan om in al zijn geschriften de wederzijdse controle van de verscheidene zintuigen uit te voeren. Reeds de leerlingen van Mesmer hebben feitelijk objectieve bewijzen nagestreefd en deels ook bereikt, toen zij begonnen het natuurkundige gedrag van de od-stralen te onderzoeken. Tardy's somnambuliste zag, toen zij met een staaf gemagnetiseerd werd, het od uit de top naar buiten treden, als een glanzend gele, dikke gouden draad, bezaaid met nog sterker glinsterende sterren. Wanneer Tardy een conductor van staal in 98 Rochas: Le fluide des magnétiseurs. Ibid.: L'extériorisation de la sensibilité. 99 Reichenbach: Odische Erwiderungen, 93. 100 Hufeland: Ueber Sympathie, 181. 101 ["andere." onduidelijk waarnaar de auteur verwijst. vert.] 102 Le Révélateur, 237. 103 Kluge: Versuch einer Darstellung des animalen Magnetismus, 422. 75
- Page 24 and 25: schap. Die dwaalt heden nog, net al
- Page 26 and 27: Deze geschiedenis der wetenschappen
- Page 28 and 29: enkelingen uitblinken als zich onde
- Page 30 and 31: Op al deze punten geef ik de wetens
- Page 32 and 33: estaan, en ook de onbekende onder d
- Page 34 and 35: dracht meedeelt. "Wie dit niet begr
- Page 36 and 37: door Braid 10 is afgelost, en dat e
- Page 38 and 39: gang brengt, die - zoals ze in het
- Page 40 and 41: middel van de vleugels der insecten
- Page 42 and 43: een spectraalanalytisch apparaat. E
- Page 44 and 45: geen zelfs in de somnambulistische
- Page 46 and 47: vanuit het monistische wereldbeeld,
- Page 48 and 49: II DE MAGISCHE VERDIEPING DER MODER
- Page 50 and 51: worden opgewekt, dan zal ook de nat
- Page 52 and 53: fabriceren van een apparaat waarmee
- Page 54 and 55: geboorte in de armen van zijn moede
- Page 56 and 57: doodsstrijd liggend, de namen van d
- Page 58 and 59: thetische aard. Er kan zich ook een
- Page 60 and 61: des te beter te verklaren maakt. In
- Page 62 and 63: zaam. 55 Het is opmerkelijk, dat de
- Page 64 and 65: trekking voort, die volgens de afge
- Page 66 and 67: moeder en foetus. In al deze gevall
- Page 68 and 69: 2 De röntgenstralen en het helderz
- Page 70 and 71: somnambulisten licht zien van wie h
- Page 72 and 73: gebed verzonkene geheel in vuur zag
- Page 76 and 77: zijn hand nam, was de uitstroming s
- Page 78 and 79: volgens Jamblichus zelfs de oorspro
- Page 80 and 81: de fotografische plaat net zo inwer
- Page 82 and 83: Natuurkrachten worden niet pas dan
- Page 84 and 85: III HET DIERLIJKE MAGNETISME ALS SL
- Page 86 and 87: dicitur. 124 , 125 Alle onbegrijpel
- Page 88 and 89: tussen de natuurlijke dingen, die h
- Page 90 and 91: egrijpen. Weliswaar niet in de zin
- Page 92 and 93: de verwachting, de autosuggestie. D
- Page 94 and 95: meridianen is voor de mens de norma
- Page 96 and 97: Wanneer het od het laatste is waaro
- Page 98 and 99: in een flesje, riep bij een vrouw d
- Page 100 and 101: Het ligt in de aard der zaak, dat o
- Page 102 and 103: daar een soort nevel uit tevoorschi
- Page 104 and 105: een doorbraak zijn gekomen, wat een
- Page 106 and 107: worden gemist, omdat die werd verva
- Page 108 and 109: zij door het juiste gebruik in. 179
- Page 110 and 111: Efeze vele zieken, en ook zij werde
- Page 112 and 113: ijzeren deksel overheen te plaatsen
- Page 114 and 115: Het magnetiseren kan dus in zoverre
- Page 116 and 117: sympathie, een zogenaamd magnetisch
- Page 118 and 119: sprak met haar. Plotseling ging zij
- Page 120 and 121: euk aan. Een persoon geraakte in ex
- Page 122 and 123: die voor het eerst de exacte onderz
sensitief Vollmann, die geen ooglens doch nog wel een gezond<br />
netvlies had en de donkere kamer binnenkwam, zegt Reichenbach:<br />
"Na een uur van een rustig verblijf in de duisternis<br />
zag hij, de blinde, een hoeveelheid lichtschijnsels die ik, de<br />
ziende, niet vermocht waar te nemen. Toen wij ons in de kamer<br />
tussen de od-lichtende voorwerpen heen en weer moesten<br />
bewegen, gebeurde het wellicht voor de eerste keer sinds er<br />
mensen zijn, dat de blinde de ziende leidde, namelijk meester<br />
Vollman mij." Een onder een glazen klok rechtopstaande<br />
hoefijzermagneet zag Vollmann niet. Toen echter de luchtpomp<br />
in beweging werd gezet en de lucht er voor de helft uit was<br />
gegaan, nam hij licht waar, dat met het verdunnen van de lucht<br />
steeds helderder werd. Als tegenproef werd licht 93 weer<br />
binnengelaten en het licht doofde. 94 Een ouder bericht van deze<br />
aard uit het jaar 1817 is helaas slechts heel algemeen gehouden.<br />
Daarin werd over een somnambuliste gezegd: "Het wonderlijke<br />
verschijnsel van het zien en horen door middel van de<br />
maagstreek 95 was ook bij haar zeer sterk merkbaar, en biedt<br />
natuurlijk bij een persoon die sinds haar vroege jeugd stokblind<br />
was en zich daarom van de meeste voorwerpen een verkeerde<br />
voorstelling had gemaakt, de merkwaardigste taferelen." 96<br />
Zo<strong>als</strong> bekend is, heeft Reichenbach zijn dertienduizend experimenten<br />
voor de maanbewoners beschreven. Du Bois-<br />
Reymond en anderen lachten het od weg <strong>als</strong> een dwaasheid. Pas<br />
recentelijk heeft professor Barrett in Dublin de experimenten<br />
van Reichenbach herhaald en bevestigd. 97 In Frankrijk heeft een<br />
arbeider, Cahagnet, de Odische Briefe vertaald, en recentelijk<br />
heeft Rochas door zijn prachtige ontdekkingen bewezen hoe<br />
93 [kennelijk een verschrijving voor "Luft", 'lucht'. vert.]<br />
94 Reichenbach: Die Dynamide, II, 44, 159.<br />
95 ["Herzgrube." Niet te verwarren met de hartstreek. M.i. ook te<br />
situeren <strong>als</strong> de solar plexus of zonnevlecht. vert.]<br />
96 Archiv, II, 1, 22.<br />
97 Psychische Studien, XIV, 562.<br />
74