De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site
De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site
worden opgewekt, dan zal ook de natuurlijke sympathie tussen moeder en kind odisch bepaald zijn. Een odische verwantschap is immers bij alle bloedverwanten voorhanden, aangezien in de verwekking en erfelijkheid het od een grote rol speelt. Waarschijnlijk kunnen de sensitieven de beste opheldering geven over al deze verhoudingen, omdat het odische zintuig hun eigen is. Vooral wanneer bij hen het somnambulisme optreedt, nemen hun sympathieën en antipathieën tegenover de mensen, dieren, planten en levenloze substanties, ook tegenover kleuren toe, en worden ze verfijnder. Er werd een jongeman voorgeleid aan een somnambuliste die hem nog nooit had gezien. Toen hij zijn handen op haar maag legde, voelde zij dat zijn uitstraling geheel gelijksoortig was aan die van haar magnetiseur. Daarop ried ze, wat zij ook bevestigd kreeg, dat het de zoon van de magnetiseur was. 18 Om hun dieren te temmen en aanhankelijk te maken, passen zigeuners, paardenknechten, jager, et cetera, nog steeds de zogenaamde verwering toe 19 , waartoe odisch geïmpregneerde stoffen worden gebruikt, en ook wel speeksel, dat een groot gehalte aan od bezit. Toen ik onlangs een heer trof die net een hond had gekocht, en mij over de aanwezige aanhankelijkheid van het dier verwonderde, kreeg ik van deze heer de verklaring, dat hij de hond direct na de afgesloten aankoop in zijn bek had gespuugd. Tot slot kan ik nog vermelden, dat een tot telepathie reikende sympathie ook tussen de mediums en de fantomen bestaat. Dat valt te verklaren, wanneer wij bedenken, dat de geëxterioriseerde od-lagen van het medium tot fantoomvorming worden aangewend, waarbij de fantomen in de animistische 18 De Lausanne: Principes et procédés du magnétisme animal, I, 189. 19 Jäger: Stoffwirkung in Lebewesen, 213-236. Ibid.: Entdeckung der Seele, II, 138. 50
gevallen hun bijzondere vorm verkrijgen door de intelligentie van het medium, en in de spiritistische gevallen door een vreemde intelligentie. Onze technicus, van wie wij denken dat hij in deze dingen thuis is, zou in de overtuiging dat aan alle magische functies natuurkundige processen ten grondslag moeten liggen, reeds vóór de ontdekking van de Hertzgolven voor het vraagstuk van het draadloos telegraferen hebben gestaan, en doelbewust uit de telepathie het natuurkundige proces hebben geconstrueerd. Onderricht zijnd over de betrekkingen tussen od en elektriciteit 20 zou hij tegen zichzelf gezegd hebben, dat wanneer de werking op afstand tussen agent en ontvanger berust op de gelijke geaardheid van de odische spanning, er ook tussen apparaten van dezelfde elektrische spanning werking op afstand kan optreden. Zijn studie van het occultisme zou hem echter nog een stap verder hebben gevoerd. De telepathie blijkt namelijk vaak met akoestische verschijnselen verbonden te zijn, waarbij bijvoorbeeld het in een heftige psychische opwinding van de agent uitgaande roepen van de naam van de geadresseerde persoon die ver weg is, gehoord wordt, evenals tegelijk het fantoom van de agent als telepathisch overgedragen hallucinatie wordt gezien. Het verklaren van dit verschijnsel door een psychische kracht voldoet niet voor de technicus. Hij zou in de psychische opwinding van de agent slechts de hefboom erkennen waarmee een op afstand werkende kracht wordt ontketend, doch die zelf wederom van natuurkundige aard is. Daarom moet hij zichzelf voorhouden, dat ook dit natuurlijke patroon kunstmatig kan worden nagebootst. Het apparaat voor draadloos telegraferen moet kunnen worden verbonden met een fotografisch en een fonografisch apparaat. Op deze wijze zou dus onze technicus, uitgaande van het occultisme, zich gesteld zien voor het vraagstuk waarmee Edison zich op dit moment schijnt bezig te houden, namelijk het 20 Sphinx, VII, 257-264, 373-376. 51
- Page 1 and 2: DR. FREIHERR CARL DU PREL DIE MAGIE
- Page 3 and 4: INHOUDSOPGAVE Inleiding van de vert
- Page 5 and 6: elektriciteit, licht en warmte, et
- Page 7 and 8: tiek. Wat het vroegste onderzoek aa
- Page 9 and 10: onverklaarbare verrichtingen en ver
- Page 11 and 12: ovenzintuiglijk is, en waarvan het
- Page 13 and 14: Een enkele technische opmerking. On
- Page 15: HET DUITSE OMSLAG 15
- Page 18 and 19: De Magie als Natuurwetenschap Eerst
- Page 20 and 21: VOORWOORD Het geloof in magie is zo
- Page 22 and 23: ezit, zoals Agrippa van Nettesheim
- Page 24 and 25: schap. Die dwaalt heden nog, net al
- Page 26 and 27: Deze geschiedenis der wetenschappen
- Page 28 and 29: enkelingen uitblinken als zich onde
- Page 30 and 31: Op al deze punten geef ik de wetens
- Page 32 and 33: estaan, en ook de onbekende onder d
- Page 34 and 35: dracht meedeelt. "Wie dit niet begr
- Page 36 and 37: door Braid 10 is afgelost, en dat e
- Page 38 and 39: gang brengt, die - zoals ze in het
- Page 40 and 41: middel van de vleugels der insecten
- Page 42 and 43: een spectraalanalytisch apparaat. E
- Page 44 and 45: geen zelfs in de somnambulistische
- Page 46 and 47: vanuit het monistische wereldbeeld,
- Page 48 and 49: II DE MAGISCHE VERDIEPING DER MODER
- Page 52 and 53: fabriceren van een apparaat waarmee
- Page 54 and 55: geboorte in de armen van zijn moede
- Page 56 and 57: doodsstrijd liggend, de namen van d
- Page 58 and 59: thetische aard. Er kan zich ook een
- Page 60 and 61: des te beter te verklaren maakt. In
- Page 62 and 63: zaam. 55 Het is opmerkelijk, dat de
- Page 64 and 65: trekking voort, die volgens de afge
- Page 66 and 67: moeder en foetus. In al deze gevall
- Page 68 and 69: 2 De röntgenstralen en het helderz
- Page 70 and 71: somnambulisten licht zien van wie h
- Page 72 and 73: gebed verzonkene geheel in vuur zag
- Page 74 and 75: sensitief Vollmann, die geen ooglen
- Page 76 and 77: zijn hand nam, was de uitstroming s
- Page 78 and 79: volgens Jamblichus zelfs de oorspro
- Page 80 and 81: de fotografische plaat net zo inwer
- Page 82 and 83: Natuurkrachten worden niet pas dan
- Page 84 and 85: III HET DIERLIJKE MAGNETISME ALS SL
- Page 86 and 87: dicitur. 124 , 125 Alle onbegrijpel
- Page 88 and 89: tussen de natuurlijke dingen, die h
- Page 90 and 91: egrijpen. Weliswaar niet in de zin
- Page 92 and 93: de verwachting, de autosuggestie. D
- Page 94 and 95: meridianen is voor de mens de norma
- Page 96 and 97: Wanneer het od het laatste is waaro
- Page 98 and 99: in een flesje, riep bij een vrouw d
gevallen hun bijzondere vorm verkrijgen door de intelligentie<br />
van het medium, en in de spiritistische gevallen door een<br />
vreemde intelligentie.<br />
Onze technicus, van wie wij denken dat hij in deze dingen thuis<br />
is, zou in de overtuiging dat aan alle magische functies<br />
natuurkundige processen ten grondslag moeten liggen, reeds<br />
vóór de ontdekking van de Hertzgolven voor het vraagstuk van<br />
het draadloos telegraferen hebben gestaan, en doelbewust uit de<br />
telepathie het natuurkundige proces hebben geconstrueerd.<br />
Onderricht zijnd over de betrekkingen tussen od en elektriciteit<br />
20 zou hij tegen zichzelf gezegd hebben, dat wanneer de<br />
werking op afstand tussen agent en ontvanger berust op de<br />
gelijke geaardheid van de odische spanning, er ook tussen<br />
apparaten van dezelfde elektrische spanning werking op afstand<br />
kan optreden. Zijn studie van het occultisme zou hem echter<br />
nog een stap verder hebben gevoerd. <strong>De</strong> telepathie blijkt<br />
namelijk vaak met akoestische verschijnselen verbonden te zijn,<br />
waarbij bijvoorbeeld het in een heftige psychische opwinding<br />
van de agent uitgaande roepen van de naam van de geadresseerde<br />
persoon die ver weg is, gehoord wordt, even<strong>als</strong> tegelijk<br />
het fantoom van de agent <strong>als</strong> telepathisch overgedragen<br />
hallucinatie wordt gezien. Het verklaren van dit verschijnsel<br />
door een psychische kracht voldoet niet voor de technicus. Hij<br />
zou in de psychische opwinding van de agent slechts de<br />
hefboom erkennen waarmee een op afstand werkende kracht<br />
wordt ontketend, doch die zelf wederom van natuurkundige<br />
aard is. Daarom moet hij zichzelf voorhouden, dat ook dit<br />
natuurlijke patroon kunstmatig kan worden nagebootst. Het<br />
apparaat voor draadloos telegraferen moet kunnen worden<br />
verbonden met een fotografisch en een fonografisch apparaat.<br />
Op deze wijze zou dus onze technicus, uitgaande van het<br />
occultisme, zich gesteld zien voor het vraagstuk waarmee<br />
Edison zich op dit moment schijnt bezig te houden, namelijk het<br />
20 Sphinx, VII, 257-264, 373-376.<br />
51