De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site

estaan, en ook de onbekende onder de geëigende voorwaarden
hun werkzaamheid moeten uiten, bestaat zulk een magie. Alleen
moet daaronder iets geheel onschuldigs worden verstaan:
verschijnselen die tot stand komen door krachten die wij nog
niet kennen. Er zijn altijd mensen geweest van wie zulke
krachten uitgaan. Men noemde ze wonderdoeners, heiligen,
tovenaars, heksen, et cetera. Samenvattend kunnen wij hen dus
als magiërs aanduiden, want slechts de gesteldheid waarmee, en
het doel waartoe zulke krachten worden aangewend, is
verschillend. De krachten zelf zijn identiek. De magie is het
wonder van niet-heilige personen; het wonder is de magie van
de heiligen. Alle magie, elke wonderbaarlijke werking, is echter
slechts onbekende natuurwetenschap, ongeacht van wie zij
uitgaat, en of het nu zwarte of witte magie is.
De magie is in het eerste stadium de onbewuste toepassing van
onbekende krachten. Daarna wordt ze tot de bewuste toepassing
van niet-onderzochte krachten, waarbij de magiër zelf nog wel
van mening kan zijn dat hij een uitzonderlijk wezen is, dat
wonderen bewerkstelligt. In het laatste stadium wordt ze de
bewuste toepassing van onderzochte krachten.
Daarmee is hun natuurwetmatigheid ingezien en dan vormt zij
een bestanddeel van de wetenschap, de natuurkunde en de
psychologie. De wetenschap heeft dus de opdracht, de magie
gaandeweg op te teren, maar krijgt van deze wel telkens nieuwe
aanvoer. In de middeleeuwen werden door heiligen, tovenaars
en heksen verscheidene procedures door middel van onbekende
krachten uitgevoerd, waarvan met betrekking tot hun aanwending
uiteindelijk ervaringen werden opgedaan, terwijl de
wetenschappelijke theorie nog volledig ontbrak. Dat hiaat werd
opgevuld door de Kerk, en wel door het wonder en een woest,
demonologisch bijgeloof. Aangezien de onderzoekingen in deze
richting weer opleven, zien wij nu reeds dat deze middeleeuwse
procedures deels samenvallen met wat tegenwoordig als hypno-
32