De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site

De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site

alchemywebsite.com
from alchemywebsite.com More from this publisher
30.09.2013 Views

enkelingen uitblinken als zich onderscheidende aanvoerders, doch veeleer dat de mensheid zich als een zo veel mogelijk homogene massa verder ontwikkelt. Vandaar dat iedere gezonde stap voorwaarts slechts een langzame kan zijn. Per slot van rekening moet iedere nieuwe waarheid eerst voor een hypothese worden gehouden, en hoe dieper ze ingrijpt, des te groter is het verschijningsgebied waarmee ze in discussie zal moeten treden, en des te langer haar testperiode duurt, waarvan niet kan worden afgezien. Ontdekkers moeten zichzelf voorhouden, dat zij slechts wegbereiders zijn, na wie pas mettertijd de kolonisten zullen volgen. Want uiteindelijk is het heel begrijpelijk dat, wie zijn tijdgenoten honderd jaar vooruit is, ook honderd jaar moet wachten tot hij algemene erkenning vindt. Wie tot een minderheid behoort, moet allereerst beseffen dat hij tegen de stroom in zwemt, en daardoor maar heel langzaam vooruit kan komen. Wie een strever is, houde zich aan de meerderheden. Die verlenen eer en roem, wanneer men hen aan de teugel leidt. Alleen wie hiervan afstand kan doen, kan zich bij een minderheid aansluiten. Daarbij heeft hij het zeker niet gemakkelijk, want in de meerderheid wordt men geschoven, doch in de minderheid moet men zelf gaan en moet men schuiven. In de eerstgenoemde benut men het werk van de voorgangers; in de laatste moet men zelf werken. Maar men kan voor hetzelfde geld zeggen, dat de minderheden reeds daarom de representanten van de toekomst moeten zijn omdat in ons ras - zoals bekend is - epidemieën van gezond verstand niet voorkomen. Wel dikwijls en vaak langdurend een eenstemmige dwaasheid, zelfs dolheid. Nu kan men niet beweren dat alle minderheden in het bezit van de waarheid zijn, doch wel, dat de bezitters van de waarheid aanvankelijk steeds in de minderheid zullen zijn. Zo wil de ontwikkeling het. De meesten voelen zich heel goed thuis bij de heersende opvattingen, die voor hen als vanzelfsprekend en onaantastbaar gelden. Het is echter niet een ieder gegeven, en niet iedereen heeft het nodig, om zijn denkbeelden vanuit de algemeenheid te betrekken om ze überhaupt te heb- 28

en. Zoals niet iedereen zich door een kritiekloze mode spitse laarzen laat aanbevelen, zo laat ook niet iedereen zich door de denkmode van de dag zijn wetenschappelijke mening of wereldbeschouwing dicteren. Dit ongenoegen met de heersende mening is de voorwaarde voor iedere vooruitgang. Slechts op deze bodem kan een nieuwe openbaring van de menselijke geest opgroeien. Na deze lofrede op de minderheden, kan ik het nu eerder wagen om te spreken over een onderwerp dat tegenwoordig door de algemene mening nog wordt verworpen, namelijk het occultisme of - zoals men het in de middeleeuwen noemde - de magie. Ik wil mij er niet gemakkelijk van afmaken en niet slechts bewijzen, dat er in de magie misschien toch een kleine kern van waarheid schuilt, en dat het geloof daarin te vergeven valt. Eerder, dat het een gebrek aan wetenschappelijke bezonnenheid is om niet in magie te geloven. De magie moet dus als een logisch noodwendige conclusie vanuit het tegenwoordige standpunt der wetenschap worden weergegeven. Dit standpunt nu, is in het kort als volgt. De moderne wetenschap stelt de alleenheerschappij van de wet van de causaliteit aan de top van al haar onderzoekingen. Deze alleenheerschappij is zelfs de voorwaarde van alle wetenschap en volgt uit de kennis daarvan. Wetenschap bedrijven, betekent namelijk oorzaken ontdekken en werkingen observeren. De kenmerkende verhouding tussen oorzaak en werking is, wat als wet van de causaliteit wordt betiteld. De wetenschap zou dus zichzelf opgeven wanneer zij de mogelijkheid zou toegeven, dat deze causaliteit ergens een gat vertoont. De wetenschap kan zelfs niet toestaan dat de openingen in onze kennis worden dichtgestopt met bovennatuurlijke beginselen die naast en tussen de natuurwetmatige causaliteit werkzaam kunnen zijn. Ook dat moet ze als een wetenschappelijke halfslachtigheid verwerpen. Voor haar bestaat er niets bovennatuurlijks. 29

en. Zo<strong>als</strong> niet iedereen zich door een kritiekloze mode spitse<br />

laarzen laat aanbevelen, zo laat ook niet iedereen zich door de<br />

denkmode van de dag zijn wetenschappelijke mening of<br />

wereldbeschouwing dicteren. Dit ongenoegen met de heersende<br />

mening is de voorwaarde voor iedere vooruitgang. Slechts op<br />

deze bodem kan een nieuwe openbaring van de menselijke<br />

geest opgroeien.<br />

Na deze lofrede op de minderheden, kan ik het nu eerder wagen<br />

om te spreken over een onderwerp dat tegenwoordig door de<br />

algemene mening nog wordt verworpen, namelijk het occultisme<br />

of - zo<strong>als</strong> men het in de middeleeuwen noemde - de<br />

<strong>magie</strong>. Ik wil mij er niet gemakkelijk van afmaken en niet<br />

slechts bewijzen, dat er in de <strong>magie</strong> misschien toch een kleine<br />

kern van waarheid schuilt, en dat het geloof daarin te vergeven<br />

valt. Eerder, dat het een gebrek aan wetenschappelijke bezonnenheid<br />

is om niet in <strong>magie</strong> te geloven. <strong>De</strong> <strong>magie</strong> moet dus <strong>als</strong><br />

een logisch noodwendige conclusie vanuit het tegenwoordige<br />

standpunt der wetenschap worden weergegeven.<br />

Dit standpunt nu, is in het kort <strong>als</strong> volgt. <strong>De</strong> moderne<br />

wetenschap stelt de alleenheerschappij van de wet van de<br />

causaliteit aan de top van al haar onderzoekingen. <strong>De</strong>ze<br />

alleenheerschappij is zelfs de voorwaarde van alle wetenschap<br />

en volgt uit de kennis daarvan. Wetenschap bedrijven, betekent<br />

namelijk oorzaken ontdekken en werkingen observeren. <strong>De</strong><br />

kenmerkende verhouding tussen oorzaak en werking is, wat <strong>als</strong><br />

wet van de causaliteit wordt betiteld. <strong>De</strong> wetenschap zou dus<br />

zichzelf opgeven wanneer zij de mogelijkheid zou toegeven, dat<br />

deze causaliteit ergens een gat vertoont. <strong>De</strong> wetenschap kan<br />

zelfs niet toestaan dat de openingen in onze kennis worden<br />

dichtgestopt met bovennatuurlijke beginselen die naast en<br />

tussen de natuurwetmatige causaliteit werkzaam kunnen zijn.<br />

Ook dat moet ze <strong>als</strong> een wetenschappelijke halfslachtigheid<br />

verwerpen. Voor haar bestaat er niets bovennatuurlijks.<br />

29

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!