De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site
De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site
tafel begon te knetteren en te kraken, te wankelen en aan haar loop begon. Op het moment dat hij begon te wandelen, was zijn licht het helderst. De tafelvoet begon op te lichten, en de steunen, die over de vloer voortgleden, lieten daarop brede, lichtende strepen achter, waar de personen die de tafel volgden op rondstapten. Terwijl dat gebeurde, werden ook de personen stapsgewijze lichtend. Zij kregen het aanzien alsof ze allen in sneeuwwit linnen waren gekleed. Hun handen en gezichten, wit als marmer, leken op levende standbeelden en kwamen daarbij zo duidelijk uit, dat men de gelaatstrekken van de gezichten kon gewaarworden en men elkaar konden herkennen. Voordat de tafel in beweging kwam, en toen de mensen er nog omheen zaten, had zich uit het midden ervan een lichtende klomp verheven, die zich op het tafelblad opstapelde. Aanvankelijk werd hij qua grootte vergeleken met een luchtpompklok, door anderen met een meloen; door een derde met een kruidenpot. Vervolgens groeide hij steeds verder de lucht in tot op manshoogte. Tot slot bereikte hij het plafond van de kamer en stond hij aldus als een fijne, lichtende, spookachtige ronde zuil angstaanjagend midden op de tafel. Aan het plafond ontstond een witachtige gloed ter grootte van een tafel. Daar omheen was een krans van lichte ronde schijven, die door de hoofden van degenen die daar in een kring zaten, waren geproduceerd. Niet wetend wat dat voor een geweldige verschijning was, liet ik mijn sensitieven hun voeten van de tafelvoet weghalen en zo ver mogelijk onder hun stoel terugtrekken. Ogenblikkelijk verbleekte de lichtzuil, en voordat er een minuut was verstreken, was ze bijna verdwenen. Door de voeten weer naar voren te schuiven en dan weer terug te trekken, steeg de zuil weer uit het tafelblad omhoog en verhief zich tot aan het plafond, om daarna weer net zo te verdwijnen. Nu liet ik alleen de rechtervoeten tegen de tafel zetten. De zuil trad weer op, doch vaalblauw. Ik liet de rechtervoeten terugtrekken en alle linkervoeten tegen de tafelvoet plaatsen. 252
Het blauw verdween en de zuil straalde nu in een roodgeel, helderder licht." 627 In de kantlijn moet nog vermeld worden, dat pas onlangs Luys en Rochas in Parijs de objectiviteit van deze odische uitstromingen hebben geconstateerd. Enerzijds namen zij ze waar als blauw, anderzijds als rood aan de tegenover gestelde ongelijksoortige magneetpolen, als wel aan de menselijke gezichtshelften. 628 Aan het vaststellen van de motorische kracht van deze uitstroming heeft Rochas een heel boek gewijd. 629 In Duitsland echter zijn, meer dan ergens anders, boeken - wanneer ze nieuwe denkbeelden bevatten - voor de maanbewoners geschreven. Reichenbach vermocht niet zijn tijdgenoten ervan te overtuigen dat in het tafeldansen een zeer belangrijk vraagstuk huist. Hem stond het autoriteitsgeloof in de weg dat ertoe leidt dat wij, zoals Goethe zegt, in geen enkel vak ook maar één stap verder komen. De kwestie kreeg pas weer een impuls door het dialectische gezelschap in Londen. Daar knielden de gezamenlijke experimentatoren op hun stoelen, legden hun armen op de stoelleuningen en hielden hun handen enkele Zoll boven het tafelblad. E pur si muove! 630 De tafel kwam in beweging en daarmee was de kracht geconstateerd als een die op afstand werkt. Men zag van de handen fosforescerende wolken uitgaan, en wanneer men de handen schudde, vlogen lichtende vonken als waterdruppels ervan af. 631 "Al met 627 Reichenbach: Die odische Lohe, 141, 142. 628 Annales des sciences psychiques, IV, 129-162. 629 Rochas: L 'Extériorisation de la motricité. 630 [Lees: "Eppur si muove!", "En toch beweegt zij!" De beroemde woorden van Galileï in reactie op de kritiek op zijn stelling dat de aarde om de zon draait, in plaats van andersom. vert.] 631 Bericht der dialektischen Gesellschaft: I, 19-22, 40, 117, 126, 130. Vergelijk: Reichenbach: Aphorismen, 67. Reichenbach: Die odische Lohe, 109, 110. 253
- Page 202 and 203: zegenrijk uit tevoorschijn komt. (.
- Page 204 and 205: poosje later nam Home een handbel d
- Page 206 and 207: Experiment 5: "Wees zwaar." Dit kee
- Page 208 and 209: ouwen. Een van hen liet zijn bijl i
- Page 210 and 211: gevingskracht, van het gewaarworden
- Page 212 and 213: vertrokken was, vielen ze naar bene
- Page 214 and 215: ondanks hun vaart, in het raam stek
- Page 216 and 217: scheiden. Wanneer voorwerpen door g
- Page 218 and 219: stukken wordt geslagen, behoudt elk
- Page 220 and 221: lichaam verhief zich vrij zwevend.
- Page 222 and 223: lichaam op de rand van het bed rust
- Page 224 and 225: hij als hout op het water drijft en
- Page 226 and 227: deze ene gedachte, dat zijn lichaam
- Page 228 and 229: feiten, afgescheiden van de religie
- Page 230 and 231: mannen hem nauwelijks van zijn plek
- Page 232 and 233: pesanteur; diabolique, c'est un sim
- Page 234 and 235: Brookes komt een betoverde jongeman
- Page 236 and 237: hij erop, en bij de derde keer ston
- Page 238 and 239: gewicht. Bij de dematerialisering v
- Page 240 and 241: eginsel is het verschijnsel identie
- Page 242 and 243: stoten. De komeetstaarten, de miner
- Page 244 and 245: Het tafeldansen, dat in de jaren vi
- Page 246 and 247: eschreven. 606 Ook aan de Joden is
- Page 248 and 249: invloed van één enkele persoon, t
- Page 250 and 251: Hij had het recht een nieuwe benami
- Page 254 and 255: al" - zo staat het daar - "heeft uw
- Page 256 and 257: persoon dit, want hij voelde ogenbl
- Page 258 and 259: IX DE MYSTERIEUZE PROJECTIELEN Nu v
- Page 260 and 261: Een opsporingsambtenaar die thuis i
- Page 262 and 263: neerslaan, sloeg hij met groot gewe
- Page 264 and 265: gewond. 652 Toen bij het spook in T
- Page 266 and 267: stromende bergstroom. Doch steeds k
- Page 268 and 269: de projectielen heet aanvoelde. Dat
- Page 270 and 271: lijkbaar op de daarmee verbonden mo
- Page 272 and 273: lezer die de moeite neemt om de ber
- Page 274 and 275: scepticisme van de geleerden te kam
- Page 276 and 277: Zelf heb ik ooit gesproken met een
- Page 278 and 279: Deze gewaarwordingen zijn er veelvu
- Page 280 and 281: len. 697 Hier en daar is sprake van
- Page 282 and 283: magie werkende, dynamische agens bl
- Page 284 and 285: langzaam op af. Als op commando nee
- Page 286 and 287: graag wil weten. (…) Bij deze en
- Page 288 and 289: vermeld, dat de proefnemingen die m
- Page 290 and 291: invloed vaak de natuurkundige domin
Het blauw verdween en de zuil straalde nu in een roodgeel,<br />
helderder licht." 627<br />
In de kantlijn moet nog vermeld worden, dat pas onlangs Luys<br />
en Rochas in Parijs de objectiviteit van deze odische<br />
uitstromingen hebben geconstateerd. Enerzijds namen zij ze<br />
waar <strong>als</strong> blauw, anderzijds <strong>als</strong> rood aan de tegenover gestelde<br />
ongelijksoortige magneetpolen, <strong>als</strong> wel aan de menselijke<br />
gezichtshelften. 628 Aan het vaststellen van de motorische kracht<br />
van deze uitstroming heeft Rochas een heel boek gewijd. 629<br />
In Duitsland echter zijn, meer dan ergens anders, boeken -<br />
wanneer ze nieuwe denkbeelden bevatten - voor de<br />
maanbewoners geschreven. Reichenbach vermocht niet zijn<br />
tijdgenoten ervan te overtuigen dat in het tafeldansen een zeer<br />
belangrijk vraagstuk huist. Hem stond het autoriteitsgeloof in de<br />
weg dat ertoe leidt dat wij, zo<strong>als</strong> Goethe zegt, in geen enkel vak<br />
ook maar één stap verder komen. <strong>De</strong> kwestie kreeg pas weer<br />
een impuls door het dialectische gezelschap in Londen. Daar<br />
knielden de gezamenlijke experimentatoren op hun stoelen,<br />
legden hun armen op de stoelleuningen en hielden hun handen<br />
enkele Zoll boven het tafelblad. E pur si muove! 630 <strong>De</strong> tafel<br />
kwam in beweging en daarmee was de kracht geconstateerd <strong>als</strong><br />
een die op afstand werkt. Men zag van de handen fosforescerende<br />
wolken uitgaan, en wanneer men de handen schudde,<br />
vlogen lichtende vonken <strong>als</strong> waterdruppels ervan af. 631 "Al met<br />
627 Reichenbach: Die odische Lohe, 141, 142.<br />
628 Annales des sciences psychiques, IV, 129-162.<br />
629 Rochas: L 'Extériorisation de la motricité.<br />
630 [Lees: "Eppur si muove!", "En toch beweegt zij!" <strong>De</strong> beroemde<br />
woorden van Galileï in reactie op de kritiek op zijn stelling dat de<br />
aarde om de zon draait, in plaats van andersom. vert.]<br />
631 Bericht der dialektischen Gesellschaft: I, 19-22, 40, 117, 126, 130.<br />
Vergelijk: Reichenbach: Aphorismen, 67. Reichenbach: Die odische<br />
Lohe, 109, 110.<br />
253