De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site

invloed van één enkele persoon, terwijl een dozijn andere
personen vergeefse pogingen doen.
Wanneer men de kwestie geheel zonder vooroordeel had
onderzocht, zou men niets minder dan een nieuwe motorische
kracht hebben gevonden. Dat zou een ontdekking zijn geweest
van zeer grote draagwijdte. Reeds in die tijd verhieven zich
stemmen in deze zin. Medisch adviseur Schindler zei in 1857:
"Het vaak weggelachen tafeldansen zal de weg worden om de
diepste vraagstukken van de menselijke natuur op te lossen; elk
bijgeloof te stoppen; doch ook veel van wat als bijgeloof werd
weggelachen weer te scharen onder de natuurwetmatige
processen van een magisch-scheppende werkzaamheid van de
menselijke geest. Het als berucht bekendstaande tafeldansen -
een woord dat ieder goed opgeleid mens ook heden nog
vermijdt uit te spreken - zal ooit zowel de filosofen als
psychologen kunnen helpen om de grootste vraagstukken te
duiden." 618 Het zijn schijnbaar zeer beladen woorden, doch
reeds bij het bestuderen van de natuurkundige kant van het
probleem zal men Schindler gelijk geven. Want de kracht die
tafels in beweging brengt, ligt in de mens en levert ons voor de
kennis omtrent het raadsel mens een bijdrage van grote
reikwijdte. Men was er in Duitsland reeds een paar maal zeer
dichtbij dat men deze kracht op het spoor kwam, en in zoverre
waren wij op de Amerikaanse import van deze ontdekking in
het geheel niet aangewezen. Johann Gottfried Zeidler in zijn
Panto-mysterium (1700), en Christian Schäffer in zijn
Versuchen mit dem beständigen Elektrizitätträger (1784),
hebben over het bewegen van levensloze voorwerpen door
menselijke invloed reeds interessante experimenten uitgevoerd.
Zij hadden met betrekking tot het tafeldansen aan hun
geschriften slechts een nieuw hoofdstuk hoeven toevoegen, en
hun uitleg van het onderwerp zou hoog staan boven de
oppervlakkige oordelen van de huidige tijd. De drang om alles
618 Schindler: Das magische Geistesleben, 300.
248