De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site

echter werd dit oeroude verschijnsel in brede kring pas bekend,
toen dr. André, terugkerend uit Amerika, erover schreef. Het is
de verdienste van de Allgemeine Zeitung 614 dat zij dit bericht
verder verbreid heeft. Indertijd ging het overigens slechts om
het tafeldansen als natuurkundig verschijnsel, dat wil zeggen,
om de roterende beweging waarin tafels terechtkomen wanneer
een aantal mensen hun handen plat op het tafelblad leggen, met
of zonder gesloten keten. De geleerden waren wel erg snel klaar
met hun uitleg. Reichenbach zegt: "Terwijl de rustig
toekijkende mensheid tot verbazing werd gebracht door een
verschijnsel dat aan helderheid wedijverde met de heldere dag,
vormden de natuurkundigen, de fysiologen, de mechanici en
alle natuuronderzoekers een koor, om het als uit één mond uit te
leggen als dwaling, misleiding, onzin en bedrog. En toen een
van hun oude meesters, de zeer verdienstelijke Faraday, zich
aan het hoofd van hen opstelde, hielden ze zich voor
gerechtvaardigd het als waan van de dag prijs te geven aan de
belachelijkheid. Een vergelijkbare onwetenschappelijke gewelddadigheid
had in de wereld nog nauwelijks plaatsgevonden.
615 Faraday's verklaring vanuit onbewuste spierbewegingen
616 bleef maatgevend. Ook Braid, de ontdekker van het
hypnotisme, sloot zich hierbij aan en bestreed de reeds toen
bekende animalistisch-magnetische verklaring. Hij zegt: "dat de
inbeeldingskracht en de verwachting van hetgeen zal komen,
het bloed, de zenuwen en de spieren kunnen beïnvloeden en
daadwerkelijk beïnvloeden." 617 Ook heden nog gelden de
minimale, onbewuste spierbewegingen en pulsaties als de
wetenschappelijke verklaring van het verschijnsel. Als deze
verklaring zou kloppen, dan zou de beweeglijkheid van de tafel
met het getal dergenen die er omheen zitten, toenemen. Daarvan
is echter geen sprake. Vaak beweegt de tafel direct onder de
614 Allgemeine Zeitung: 23, IV (1853).
615 Reichenbach: Die odische Lohe, 109.
616 Carus: Die Wahrsagung, 166.
617 Preyer: Der Hypnotismus, 235.
247