De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site
De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site
hij als hout op het water drijft en op de golven kan lopen. 505 Bij de Wetten van Manu 506 is het bij de waterproef een teken van de waarheid van een eed, wanneer degene die zweert, niet naar beneden zinkt. 507 Agrippa vermeldt in zijn commentaar op Plinius, volgens Philarchus, tovenaars aan de Zwarte Zee, die men, ook wanneer ze gekleed waren, niet in het water kon onderdompelen. 508 Dit is wellicht het oudste voorbeeld van de waterproef van de heksen, die ik reeds elders heb behandeld 509 , en waarover vele geschriften verschenen zijn. 510 In Szegedin werden nog in 1728 diverse personen in hechtenis genomen en aan de waterproef onderworpen. Eerst dreven ze "als kurk". Daarna werden ze op de waag gelegd, waarbij "een grote, dikke vrouw niet meer dan anderhalve quent 511 woog, en haar man - die ook niet tot de kleinsten behoorde, slechts vijf quent woog, en de overigen doorgaans slechts één lot 512 , drie quent en nog minder hebben gewogen." 513 Deze heksenwaag 514 werd nog in 1823 aangewend, en de heksen in kwestie doorstonden de proef. 515 Ook in de religieuze extase komen levitaties voor, en hier wordt zichtbaar, dat ook intensieve psychische opwindingen ze kunnen oproepen. Toen ik in 1856 de Kaltern Marie Mörl zag, was ze in extase en knielde zij biddend op haar bed, maar men 505 Windischmann: Philosophie im Fortgang der Weltgeschichte (1886), IV. 506 [een hindoeïstisch werk. vert.] 507 Perty: Der spiritualismus, 250. 508 Plinius: Hist. Nat., VII, 2. Ibid.: XXX, 2. 509 Du Prel: Studien a.d. Gebiete d. Geheimwissenschaften, I, H. 2. 510 Hauber: Bibliotheca magica, I, 502-506. 511 [sinds 1858 1,66 gram. vert.] 512 [vier quent. vert.] 513 Hauber: III, 804. 514 Becker: Bezauberte Welt, I, 209. Horst: Zauberbibliothek, IV, 339- 343. Soldan: Geschichte der Hexenprozesse, I, 397. 515 Horst: IV, 365. 224
kon met de hand onder haar knieën door bewegen. Het is dan ook meestal de religieuze extase waarbinnen bij de heiligen de levitatie optreedt. De Kerk kent een hele rij van heiligen van deze soort 516 , en van individuele gevallen is zo goed getuigenis gedaan als men zich maar kan wensen. De levitatie leek echter de natuurwetten zo geheel en al te weerspreken, dat de gelovigen naar het wonder grepen, doch dat de ongelovigen de verslagen verwierpen. De karmeliet Dominicus 517 werd in tegenwoordigheid van de koning en koningin van Spanje en het gehele hof in de lucht opgeheven, waarbij zijn lichaam zo licht was, dat hij als een eikenblad kon worden bewogen. Toen koning Filips II om hem toetrad en naar hem blies, volgde het lichaam deze invloed als een veer. 518 Het gelijke verschijnsel boden Maria van Agreda en Peter van Alcantara. 519 De heilige Agnes zweefde in extase dagenlang als schijndood in de lucht, en door het aanblazen vanuit de verte geraakte zij in een golfbeweging. 520 Thomas Cantipratanus, de biograaf van Christina mirabilis 521 vertelt, dat zij als meisje in schijndood was vervallen, doch na het ontwaken tot aan de balken van de kerk werd opgeheven. Haar lichaam was zo licht, dat zij aan lichte boomtakken kon hangen en op het water lopen. 522 Giordano Bruno vertelde, toen hij de zielse krachtspanningen - 'concentraties - behandelde, over Thomas van Aquino: "Wanneer deze zich met verzamelde geestkracht en aandacht verhief naar de geestelijke aanschouwing van de hemel waarin hij geloofde, concentreerde zijn gehele ondervindende en bewegende geest zich zozeer in 516 Görres: II, 528-553. 517 [1170-1221 vert.] 518 Perty: II, 403. 519 Ibid.: 411. 520 Jamaniego: Vie de la vénérable mère de Marie de Jesus, H., 9. 521 [Christina de Wonderbare, 1150?-1224. vert.] 522 Daumer: Christina mirabilis. 225
- Page 174 and 175: kon een magnetiseur slechts water d
- Page 176 and 177: chemisch, doch odisch. Wanneer hij
- Page 178 and 179: water met de wil dat het als citroe
- Page 180 and 181: kon verdragen, nam die graag tot zi
- Page 182 and 183: Toen haar een gemagnetiseerd water
- Page 184 and 185: VII GRAVITATIE EN LEVITATIE 1. Het
- Page 186 and 187: zijn zwaarte bestaat slechts uit he
- Page 188 and 189: dat ik uit de verschijnselen de oor
- Page 190 and 191: ze duidelijk te vinden zijn: in de
- Page 192 and 193: kern ontwikkelde dampen, gedragen z
- Page 194 and 195: denker was. Er werd nog nooit een o
- Page 196 and 197: verschijnsel in de lichamen zelf te
- Page 198 and 199: De Medische Academie in Parijs: "Wi
- Page 200 and 201: oven en volgde met de arm de langza
- Page 202 and 203: zegenrijk uit tevoorschijn komt. (.
- Page 204 and 205: poosje later nam Home een handbel d
- Page 206 and 207: Experiment 5: "Wees zwaar." Dit kee
- Page 208 and 209: ouwen. Een van hen liet zijn bijl i
- Page 210 and 211: gevingskracht, van het gewaarworden
- Page 212 and 213: vertrokken was, vielen ze naar bene
- Page 214 and 215: ondanks hun vaart, in het raam stek
- Page 216 and 217: scheiden. Wanneer voorwerpen door g
- Page 218 and 219: stukken wordt geslagen, behoudt elk
- Page 220 and 221: lichaam verhief zich vrij zwevend.
- Page 222 and 223: lichaam op de rand van het bed rust
- Page 226 and 227: deze ene gedachte, dat zijn lichaam
- Page 228 and 229: feiten, afgescheiden van de religie
- Page 230 and 231: mannen hem nauwelijks van zijn plek
- Page 232 and 233: pesanteur; diabolique, c'est un sim
- Page 234 and 235: Brookes komt een betoverde jongeman
- Page 236 and 237: hij erop, en bij de derde keer ston
- Page 238 and 239: gewicht. Bij de dematerialisering v
- Page 240 and 241: eginsel is het verschijnsel identie
- Page 242 and 243: stoten. De komeetstaarten, de miner
- Page 244 and 245: Het tafeldansen, dat in de jaren vi
- Page 246 and 247: eschreven. 606 Ook aan de Joden is
- Page 248 and 249: invloed van één enkele persoon, t
- Page 250 and 251: Hij had het recht een nieuwe benami
- Page 252 and 253: tafel begon te knetteren en te krak
- Page 254 and 255: al" - zo staat het daar - "heeft uw
- Page 256 and 257: persoon dit, want hij voelde ogenbl
- Page 258 and 259: IX DE MYSTERIEUZE PROJECTIELEN Nu v
- Page 260 and 261: Een opsporingsambtenaar die thuis i
- Page 262 and 263: neerslaan, sloeg hij met groot gewe
- Page 264 and 265: gewond. 652 Toen bij het spook in T
- Page 266 and 267: stromende bergstroom. Doch steeds k
- Page 268 and 269: de projectielen heet aanvoelde. Dat
- Page 270 and 271: lijkbaar op de daarmee verbonden mo
- Page 272 and 273: lezer die de moeite neemt om de ber
kon met de hand onder haar knieën door bewegen. Het is dan<br />
ook meestal de religieuze extase waarbinnen bij de heiligen de<br />
levitatie optreedt. <strong>De</strong> Kerk kent een hele rij van heiligen van<br />
deze soort 516 , en van individuele gevallen is zo goed getuigenis<br />
gedaan <strong>als</strong> men zich maar kan wensen. <strong>De</strong> levitatie leek echter<br />
de natuurwetten zo geheel en al te weerspreken, dat de<br />
gelovigen naar het wonder grepen, doch dat de ongelovigen de<br />
verslagen verwierpen.<br />
<strong>De</strong> karmeliet Dominicus 517 werd in tegenwoordigheid van de<br />
koning en koningin van Spanje en het gehele hof in de lucht<br />
opgeheven, waarbij zijn lichaam zo licht was, dat hij <strong>als</strong> een<br />
eikenblad kon worden bewogen. Toen koning Filips II om hem<br />
toetrad en naar hem blies, volgde het lichaam deze invloed <strong>als</strong><br />
een veer. 518 Het gelijke verschijnsel boden Maria van Agreda en<br />
Peter van Alcantara. 519 <strong>De</strong> heilige Agnes zweefde in extase<br />
dagenlang <strong>als</strong> schijndood in de lucht, en door het aanblazen<br />
vanuit de verte geraakte zij in een golfbeweging. 520 Thomas<br />
Cantipratanus, de biograaf van Christina mirabilis 521 vertelt, dat<br />
zij <strong>als</strong> meisje in schijndood was vervallen, doch na het<br />
ontwaken tot aan de balken van de kerk werd opgeheven. Haar<br />
lichaam was zo licht, dat zij aan lichte boomtakken kon hangen<br />
en op het water lopen. 522 Giordano Bruno vertelde, toen hij de<br />
zielse krachtspanningen - 'concentraties - behandelde, over<br />
Thomas van Aquino: "Wanneer deze zich met verzamelde<br />
geestkracht en aandacht verhief naar de geestelijke aanschouwing<br />
van de hemel waarin hij geloofde, concentreerde<br />
zijn gehele ondervindende en bewegende geest zich zozeer in<br />
516 Görres: II, 528-553.<br />
517 [1170-1221 vert.]<br />
518 Perty: II, 403.<br />
519 Ibid.: 411.<br />
520 Jamaniego: Vie de la vénérable mère de Marie de Jesus, H., 9.<br />
521 [Christina de Wonderbare, 1150?-1224. vert.]<br />
522 Daumer: Christina mirabilis.<br />
225