De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site
De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site
scheiden. Wanneer voorwerpen door geesten worden bewogen, gebeurt dat zeker niet "als vanuit onszelf." Daartoe zou een lichaam nodig zijn van een menselijke dichtheid, en daarvan kan slechts bij een volledige materialisatie sprake zijn. Wij moeten de geesten dus een andere werkwijze toeschrijven, en wij kunnen hun slechts die van de tweede hypothese toeschrijven, namelijk de telekinetische. Telekinese, de bewegende kracht met werking op afstand, kan niet van het stoffelijk lichaam van levenden uitgaan, doch slechts van hun astrale lichaam. Dit bewaren wij samen met zijn vermogens in de dood, en de gestorvenen beschikken erover. In beide gevallen is dus de werkingswijze telekinetisch; zowel bij de abnormaal werkende mens als bij de geesten. Het is een honderdvoudig bewijsbare zin, dat de abnormale krachten van de mens, die door het astrale lichaam plaatsvinden, de normale krachten van de geesten zijn. Een onzichtbare of fluïdische hand kan een voorwerp onmogelijk mechanisch bewegen, en zelfs wanneer het mocht geschieden dat een fluïdische hand het voorwerp vastgrijpt, geschiedt het uit gedachteassociatie door de menselijke reminiscentie die verbonden is met materialisatie, of omdat de levitatie door aanraking vergemakkelijkt wordt. De juiste indeling van de soorten beweging, afgezien van de zuiver mechanische van de normale mens, is dus als volgt. Ten eerste die van de onbewuste spierbewegingen. Dat die niet plaatsvinden bij het tafeldansen, en dat veelmeer het od de bewegende kracht is, bewijzen de daarmee verbonden lichtschijnsels in de donkere kamer. Ten tweede is er de telekinetische beweging, die door het astrale lichaam en zonder aanraking plaatsvindt, en deze is hetzij animistisch, wanneer ze van levenden uitgaat, of spiritistisch, wanneer ze van overledenen uitgaat. Het feit van de levitatie is niet pas sinds gisteren geconstateerd, doch al tientallen jaren door deels zeer exacte experimenten. De tegenstanders zullen nu tegenwerpen, dat levitatie onmogelijk 216
is, omdat het in tegenspraak is met de zwaartekracht. Wie echter zo spreekt, bewijst allereerst, dat hem de geconstateerde feiten niet bekend zijn. Wij weten zo weinig van de zwaartekracht, dat deze reeds daarom niet tegen de levitatie kan worden aangevoerd. Het is verkeerd om te zeggen dat lichamen zwaar zijn. Reeds de afweging dat de zwaartekracht afneemt met het kwadraat van de afstand, zou ons ervan moeten afhouden dat wij de zwaartekracht aanvoeren om de materie beter te begrijpen. Lichamen zijn slechts zwaar ten opzichte van een eventueel aantrekkingscentrum, waaraan in de wereld zo weinig gebrek is, dat het lijkt alsof de zwaartekracht onlosmakelijk met het begrip materie zelf te maken heeft. Verder zien we, dat elektriciteit en od ook tegen de zwaartekracht kunnen inwerken, en aangezien het duale krachten zijn, lijkt de zwaartekracht de eenzijdige werkzaamheid te zijn van een duale, gepolariseerde kracht, namelijk elektrische of odische aantrekking, die echter in afstoting, levitatie veranderd wordt wanneer het geïnfluenceerde lichaam zijn gedaante wijzigt - zoals sommige komeetstaarten - of wanneer zijn neutrale elektriciteit ongedaan wordt gemaakt. Gravitatie en levitatie weerspreken elkaar dus inderdaad, doch niet anders dan de beide polen van een magneet. 3. De extatische vlucht en de technische vlucht. Wanneer de zwaartekracht, die voor de natuurkundigen zo raadselachtig is, een elektrische aantrekking zou zijn, dus wanneer de Newtoniaanse gravitatiewet in de elektrodynamische wet van Weber als een bijzondere geval vervat zou zijn, zou van een zwaar, dat wil zeggen aangetrokken lichaam, de aantrekking in afstoting, dus de gravitatie in levitatie worden veranderd, zodra men zijn elektrische gedaante zou veranderen. Dat veranderingen van een elektrisch verschijnsel mogelijk zijn, weten wij, want wanneer een magnetische ijzeren staaf in 217
- Page 166 and 167: kunnen toeschrijven, aan inbeelding
- Page 168 and 169: gebleven. Charpignon merkte, dat ge
- Page 170 and 171: ook uit opstijgen; uit het linkergl
- Page 172 and 173: zoals de zuidpool van de minerale m
- Page 174 and 175: kon een magnetiseur slechts water d
- Page 176 and 177: chemisch, doch odisch. Wanneer hij
- Page 178 and 179: water met de wil dat het als citroe
- Page 180 and 181: kon verdragen, nam die graag tot zi
- Page 182 and 183: Toen haar een gemagnetiseerd water
- Page 184 and 185: VII GRAVITATIE EN LEVITATIE 1. Het
- Page 186 and 187: zijn zwaarte bestaat slechts uit he
- Page 188 and 189: dat ik uit de verschijnselen de oor
- Page 190 and 191: ze duidelijk te vinden zijn: in de
- Page 192 and 193: kern ontwikkelde dampen, gedragen z
- Page 194 and 195: denker was. Er werd nog nooit een o
- Page 196 and 197: verschijnsel in de lichamen zelf te
- Page 198 and 199: De Medische Academie in Parijs: "Wi
- Page 200 and 201: oven en volgde met de arm de langza
- Page 202 and 203: zegenrijk uit tevoorschijn komt. (.
- Page 204 and 205: poosje later nam Home een handbel d
- Page 206 and 207: Experiment 5: "Wees zwaar." Dit kee
- Page 208 and 209: ouwen. Een van hen liet zijn bijl i
- Page 210 and 211: gevingskracht, van het gewaarworden
- Page 212 and 213: vertrokken was, vielen ze naar bene
- Page 214 and 215: ondanks hun vaart, in het raam stek
- Page 218 and 219: stukken wordt geslagen, behoudt elk
- Page 220 and 221: lichaam verhief zich vrij zwevend.
- Page 222 and 223: lichaam op de rand van het bed rust
- Page 224 and 225: hij als hout op het water drijft en
- Page 226 and 227: deze ene gedachte, dat zijn lichaam
- Page 228 and 229: feiten, afgescheiden van de religie
- Page 230 and 231: mannen hem nauwelijks van zijn plek
- Page 232 and 233: pesanteur; diabolique, c'est un sim
- Page 234 and 235: Brookes komt een betoverde jongeman
- Page 236 and 237: hij erop, en bij de derde keer ston
- Page 238 and 239: gewicht. Bij de dematerialisering v
- Page 240 and 241: eginsel is het verschijnsel identie
- Page 242 and 243: stoten. De komeetstaarten, de miner
- Page 244 and 245: Het tafeldansen, dat in de jaren vi
- Page 246 and 247: eschreven. 606 Ook aan de Joden is
- Page 248 and 249: invloed van één enkele persoon, t
- Page 250 and 251: Hij had het recht een nieuwe benami
- Page 252 and 253: tafel begon te knetteren en te krak
- Page 254 and 255: al" - zo staat het daar - "heeft uw
- Page 256 and 257: persoon dit, want hij voelde ogenbl
- Page 258 and 259: IX DE MYSTERIEUZE PROJECTIELEN Nu v
- Page 260 and 261: Een opsporingsambtenaar die thuis i
- Page 262 and 263: neerslaan, sloeg hij met groot gewe
- Page 264 and 265: gewond. 652 Toen bij het spook in T
scheiden. Wanneer voorwerpen door geesten worden bewogen,<br />
gebeurt dat zeker niet "<strong>als</strong> vanuit onszelf." Daartoe zou een<br />
lichaam nodig zijn van een menselijke dichtheid, en daarvan<br />
kan slechts bij een volledige materialisatie sprake zijn. Wij<br />
moeten de geesten dus een andere werkwijze toeschrijven, en<br />
wij kunnen hun slechts die van de tweede hypothese toeschrijven,<br />
namelijk de telekinetische. Telekinese, de bewegende<br />
kracht met werking op afstand, kan niet van het stoffelijk<br />
lichaam van levenden uitgaan, doch slechts van hun astrale<br />
lichaam. Dit bewaren wij samen met zijn vermogens in de<br />
dood, en de gestorvenen beschikken erover. In beide gevallen is<br />
dus de werkingswijze telekinetisch; zowel bij de abnormaal<br />
werkende mens <strong>als</strong> bij de geesten. Het is een honderdvoudig<br />
bewijsbare zin, dat de abnormale krachten van de mens, die<br />
door het astrale lichaam plaatsvinden, de normale krachten van<br />
de geesten zijn. Een onzichtbare of fluïdische hand kan een<br />
voorwerp onmogelijk mechanisch bewegen, en zelfs wanneer<br />
het mocht geschieden dat een fluïdische hand het voorwerp<br />
vastgrijpt, geschiedt het uit gedachteassociatie door de menselijke<br />
reminiscentie die verbonden is met materialisatie, of omdat<br />
de levitatie door aanraking vergemakkelijkt wordt. <strong>De</strong> juiste<br />
indeling van de soorten beweging, afgezien van de zuiver<br />
mechanische van de normale mens, is dus <strong>als</strong> volgt. Ten eerste<br />
die van de onbewuste spierbewegingen. Dat die niet plaatsvinden<br />
bij het tafeldansen, en dat veelmeer het od de<br />
bewegende kracht is, bewijzen de daarmee verbonden lichtschijnsels<br />
in de donkere kamer. Ten tweede is er de telekinetische<br />
beweging, die door het astrale lichaam en zonder<br />
aanraking plaatsvindt, en deze is hetzij animistisch, wanneer ze<br />
van levenden uitgaat, of spiritistisch, wanneer ze van<br />
overledenen uitgaat.<br />
Het feit van de levitatie is niet pas sinds gisteren geconstateerd,<br />
doch al tientallen jaren door deels zeer exacte experimenten. <strong>De</strong><br />
tegenstanders zullen nu tegenwerpen, dat levitatie onmogelijk<br />
216