De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site

oven en volgde met de arm de langzaam terugwijkende
operator. 427 De natuurkunde van het Mesmerisme is eigenlijk
pas door Reichenbach geschreven, en pas bij hem vinden wij
uitvoerige experimenten. Hij zegt: "In de leer over het od zijn er
bepaalde specifieke soorten van aantrekking en afstoting die de
polen ervan verenigen en scheiden. Wanneer men een sensitieve
persoon zijn linkerhand vlak laat uitstrekken, met de zijkant
naar beneden gekeerd, en met de bodem van de aarde
horizontaal, parallel, en nadert men deze van onderop met de
vingertoppen van de rechterhand, dan krijgt zijn uitgestrekte
hand een gevoel van zwaarte. Ze wil zakken en het is alsof ze
wordt neergezogen. Nadert men hem echter met de vingertoppen
van de linkerhand, dat ondervindt hij alles omgekeerd.
In de hand komt dan een gevoel van lichtheid. Ze wil naar
boven, ze wordt als opgeheven. Dit alles wel zwak en zacht,
maar steeds merkbaar en bij alle sensitieven op dezelfde wijze,
voor zover zij niet al te weinig sensitief zijn. Voert men het
genoemde experiment met de andere hand, de rechterhand van
de sensitieve uit, dan treden dezelfde gevoelens op, alleen met
omgekeerde waarden. (…) Gelijksoortige ledematen stoten
elkaar dus heel zwak af, en ongelijksoortige trekken elkaar net
zo zwak aan. In het ene geval doen deze verschijnselen de
natuurlijke zwaarte van de hand toenemen en versterken ze die
dus. In het andere geval nemen ze er zwaarte van weg en maken
ze alles lichter." 428 Reichenbach heeft aangetoond, dat deze
aantrekking en afstoting ook door levenloze od-polen kan
worden bewerkstelligd. Ook, dat men door kristalpolen en
magneetpolen dezelfde verschijnselen verkrijgt als met
vingertoppen. 429 Soortgelijke proeven deed hij met ander odbronnen,
het zonlicht, met planten en vormeloze lichamen. 430
427 Petetin: Mémoire sur la découverte des phénomènes que présentent
la catalepsie et le somnambulisme, I, 21.
428 Reichenbach: Wer ist sensitiv, wer nicht?, 34.
429 Reichenbach: Der sensitive Mensch, I, 447-456.
430 Reichenbach: Die odische Lohe ['vlam', vert.], 83-85.
200