De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site

Toen haar een gemagnetiseerd water werd aangereikt, vond een
somnambuliste dat het niet sterk genoeg was. Ze verzocht de
magnetiseur er nog op uit te ademen, er daarna van te drinken -
professor Jäger heeft deze procedure van de antropine
overbrenging vernieuwd - en er tenslotte in te spugen. 398 Iets
dergelijks treffen we reeds aan bij Aelianus. 399 Onder de
geneesmiddelen van de Psyllen 400 , die magnetisme omvatten,
voert hij namelijk ook gemagnetiseerd water aan. Als iemand
door een slang was gebeten, brachten zij hun speeksel op de
wond aan, of lieten zij hem water drinken, dat zij daarvoor in
hun mond hadden rondgespoeld. Tot slot gingen zij boven op
hem liggen. 401 Ook in een apocrief Arabisch evangelie 'Over de
kindertijd van de Heiland' komt het ge-odiseerde water voor.
Daar geneest het water waarin het Jezuskind gewassen werd,
melaatsen en bezetenen. 402 Ook in de latere christelijke mystiek
speelt het magnetische water een rol. De heilige Bernardus, naar
wie men een bezeten meisje bracht, waste zijn handen, gaf het
meisje het water te drinken, en ze werd genezen. De bisschop
Multonius gaf een bezetene gewijd, dat wil zeggen gemagnetiseerd
water te drinken, waarop de demon week. 403
Mogelijk behoeven diverse van de bovengenoemde waarnemingen
eerst nog een exacte test achteraf, maar zoveel staat wel
vast, dat het water een aanmerkelijke od-capaciteit bezit, en dus
een zeer goed exterioriseringsmiddel voor het menselijke od is.
De geneeskunde van de toekomst zal daar haar voordeel mee
weten te doen, allereerst voor de diagnose. Men kan bijvoor-
398
Kieser: Archiv, IV, 1, 67.
399
[Claudius Aelianus, 175?-235? n.Chr., vermoedelijk in diens werk
De Natura Animalium. vert.]
400
[zie ook Du Prel, Die Mystik der Alten Griechen (1888), H. 1. vert.]
401
Aelianus: Hist. Animal.: XVI, H. 28.
402
Clemens: Die geheimgehaltenen oder sogenannten apokryphen
Evangelien, H. 17, 31, 32, 33.
403 Thyraeus: Daemoniaci.
182