De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site
De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site
er een magnetisch contact tussen het geëxterioriseerde od en dat wat in de bron achterblijft. Geeft men de mummie aan een dier te eten - het zogenaamde inetsen -, dan "verenigt", zoals Maxwell zegt, de levenswarmte van het dier zich met de mummie en verbetert die, doordat ze de kwaadaardige gesteldheid waardoor de ziekte veroorzaakt wordt, aantrekt en zich eigen maakt, terwijl het lichaam waar de mummie van afgenomen was, zijn gezondheid weer terugkrijgt. De levensgeest van de zieke wordt er namelijk door gereinigd en wel door de verborgen werking van de levensgeest van het dier." 267 Wat de keus van de dieren betreft, houden sommigen rekening met het verschil in geslacht en verlangen een mannelijk dier voor een mannelijke, en een vrouwelijk dier voor een vrouwelijke patiënt. Ook nog in ander opzicht moeten de dieren opgewassen zijn tegen de bewuste ziekte, en niet te sterk en niet te zwak zijn. Er wordt tegen gewaarschuwd een dier te kiezen waarvan de levensgeest te sterk is, omdat dat dikwijls weerstand biedt, en het gehele procedé de zieke dan geen voordeel brengt. 268 Ook mag de overdracht niet op een dier van een vijandig en tegengesteld karakter plaatsvinden, wat eerder schade dan nut zou brengen. 269 Het is interessant te zien, dat de somnambulisten, omdat zij het odische zintuig hebben, over hun contact met de magnetiseur op dezelfde wijze spreken als de paracelsisten over de mummie, en dat zij aan dit contact organische verrichtingen toeschrijven. Een somnambuliste van Kerner zei: "Ook weet ik een middel waardoor mijn haar, dat ik kwijt ben geraakt, weer dik wordt. Gij moet voor mij drie lokken van uw haar in een bokaal met water doen. Daarmee was ik elke ochtend mijn haar en dan wordt het weer heel dik." Bij het aanwenden van dit middel bemerkte Kerner tot zijn verbijstering dat een deel van haar haar 267 Maxwell: Medicina magnetica, II, H. 9. 268 Ibid.: II, H. 8. 269 Santanelli: H. 23. 142
een zeldzame kleur, die van hemzelf, aannam. Zij legde uit, dat zij dit vooraf had geweten toen zij dat waswater verlangde. Later liet zij zich nog vier lokken van Kerner geven en legde ze bij de andere in het water. Haar haren werden nu steeds dichter en namen steeds meer de kleur en ruwheid van zijn haar aan. Hier blijkt dus ook de odische essentie van de magnetiseur als organiserend beginsel van zowel zijn eigen lichaam, als van het lichaam waarop die overgeplant is. Kerner merkte hierover op: "In dit verhaal blijkt de sympathetische kracht van de haren op een uitstekende wijze. Niet alleen dat deze somnambuliste door een amulet uit mijn haar, dat zij op de kruin 270 van haar hoofd legde, telkens ging slaapwandelen. Want ook - hetgeen tot het uitstekendste in haar verhaal behoort - groeiden haar haren niet alleen uiterst snel door water dat zij op mijn haren goot (het moesten telkens ongelijke lokken zijn), en waarmee zij dagelijks haar haren waste, doch namen ze volledig de kleur, zelfs de gehele aard (bijvoorbeeld dezelfde ruwheid) van mijn haren aan. Zij had fijn, dun staand, zwart haar en kreeg door dit middel in korte tijd lichtbruin, dicht, ruw haar. (…) In het dagboek is genoteerd, dat ook zijzelf tijdens de magnetische behandeling zeer sterk werd, met name in haar gezicht. Daarover zei zij: 'Net zoals jouw haar, nam ik ook de sterkte van je gezicht aan. Als een magnetiseur die mager was geweest, mij had gemagnetiseerd, dan was ook ik mager geworden.'" Toen later het waswater waar zij Kerners haren in had gedaan, toevallig op de hete kachel werd gemorst, kreeg zij hevige hoofdpijn, die echter slechts zo lang duurde als nodig was om al het gemorste water te verdampen. Kerner herinnert ons bij deze gelegenheid aan het volksgeloof dat men afgeknipte haren moet verbranden, doch niet moet wegwerpen, aangezien ze anders voor magische inwerkingen misbruikt kunnen worden. En 270 ["Wirbel", 'wervel'. Klaarblijkelijke verschrijving voor 'Wipfel', 'kruin'. vert.] 143
- Page 92 and 93: de verwachting, de autosuggestie. D
- Page 94 and 95: meridianen is voor de mens de norma
- Page 96 and 97: Wanneer het od het laatste is waaro
- Page 98 and 99: in een flesje, riep bij een vrouw d
- Page 100 and 101: Het ligt in de aard der zaak, dat o
- Page 102 and 103: daar een soort nevel uit tevoorschi
- Page 104 and 105: een doorbraak zijn gekomen, wat een
- Page 106 and 107: worden gemist, omdat die werd verva
- Page 108 and 109: zij door het juiste gebruik in. 179
- Page 110 and 111: Efeze vele zieken, en ook zij werde
- Page 112 and 113: ijzeren deksel overheen te plaatsen
- Page 114 and 115: Het magnetiseren kan dus in zoverre
- Page 116 and 117: sympathie, een zogenaamd magnetisch
- Page 118 and 119: sprak met haar. Plotseling ging zij
- Page 120 and 121: euk aan. Een persoon geraakte in ex
- Page 122 and 123: die voor het eerst de exacte onderz
- Page 124 and 125: wordt. Men moet die integendeel in
- Page 126 and 127: gewaarwording toe 221 , en Maxwell
- Page 128 and 129: deze melk als de od-drager van de h
- Page 130 and 131: noemt dat alles slechts misleiding
- Page 132 and 133: geestelijke stemming een weldadige
- Page 134 and 135: juristen zeer interessante proces i
- Page 136 and 137: waarover Crookes 255 bericht. 256 V
- Page 138 and 139: Theologen en spiritualistische filo
- Page 140 and 141: weggegooid. Wij echter, die de basi
- Page 144 and 145: verder, dat wanneer vogels zulke ha
- Page 146 and 147: Tot slot kan men het inzaaien ook m
- Page 148 and 149: middel ter sympathetische genezing
- Page 150 and 151: Kanselier Bacon vertelt, dat toen h
- Page 152 and 153: die tijd onrustig worden, terwijl d
- Page 154 and 155: voor de delen van het lichaam zelf
- Page 156 and 157: somnambulisten zwendel zijn. Dit pr
- Page 158 and 159: voortdurende samenzijn - met die va
- Page 160 and 161: Dat is sindsdien anders geworden, e
- Page 162 and 163: dat alle natuurlijke lichamen hun e
- Page 164 and 165: naarmate de artsen die de met gras
- Page 166 and 167: kunnen toeschrijven, aan inbeelding
- Page 168 and 169: gebleven. Charpignon merkte, dat ge
- Page 170 and 171: ook uit opstijgen; uit het linkergl
- Page 172 and 173: zoals de zuidpool van de minerale m
- Page 174 and 175: kon een magnetiseur slechts water d
- Page 176 and 177: chemisch, doch odisch. Wanneer hij
- Page 178 and 179: water met de wil dat het als citroe
- Page 180 and 181: kon verdragen, nam die graag tot zi
- Page 182 and 183: Toen haar een gemagnetiseerd water
- Page 184 and 185: VII GRAVITATIE EN LEVITATIE 1. Het
- Page 186 and 187: zijn zwaarte bestaat slechts uit he
- Page 188 and 189: dat ik uit de verschijnselen de oor
- Page 190 and 191: ze duidelijk te vinden zijn: in de
een zeldzame kleur, die van hemzelf, aannam. Zij legde uit, dat<br />
zij dit vooraf had geweten toen zij dat waswater verlangde.<br />
Later liet zij zich nog vier lokken van Kerner geven en legde ze<br />
bij de andere in het water. Haar haren werden nu steeds dichter<br />
en namen steeds meer de kleur en ruwheid van zijn haar aan.<br />
Hier blijkt dus ook de odische essentie van de magnetiseur <strong>als</strong><br />
organiserend beginsel van zowel zijn eigen lichaam, <strong>als</strong> van het<br />
lichaam waarop die overgeplant is. Kerner merkte hierover op:<br />
"In dit verhaal blijkt de sympathetische kracht van de haren op<br />
een uitstekende wijze. Niet alleen dat deze somnambuliste door<br />
een amulet uit mijn haar, dat zij op de kruin 270 van haar hoofd<br />
legde, telkens ging slaapwandelen. Want ook - hetgeen tot het<br />
uitstekendste in haar verhaal behoort - groeiden haar haren niet<br />
alleen uiterst snel door water dat zij op mijn haren goot (het<br />
moesten telkens ongelijke lokken zijn), en waarmee zij<br />
dagelijks haar haren waste, doch namen ze volledig de kleur,<br />
zelfs de gehele aard (bijvoorbeeld dezelfde ruwheid) van mijn<br />
haren aan. Zij had fijn, dun staand, zwart haar en kreeg door dit<br />
middel in korte tijd lichtbruin, dicht, ruw haar. (…) In het<br />
dagboek is genoteerd, dat ook zijzelf tijdens de magnetische<br />
behandeling zeer sterk werd, met name in haar gezicht.<br />
Daarover zei zij: 'Net zo<strong>als</strong> jouw haar, nam ik ook de sterkte<br />
van je gezicht aan. Als een magnetiseur die mager was geweest,<br />
mij had gemagnetiseerd, dan was ook ik mager geworden.'"<br />
Toen later het waswater waar zij Kerners haren in had gedaan,<br />
toevallig op de hete kachel werd gemorst, kreeg zij hevige<br />
hoofdpijn, die echter slechts zo lang duurde <strong>als</strong> nodig was om al<br />
het gemorste water te verdampen. Kerner herinnert ons bij deze<br />
gelegenheid aan het volksgeloof dat men afgeknipte haren moet<br />
verbranden, doch niet moet wegwerpen, aangezien ze anders<br />
voor magische inwerkingen misbruikt kunnen worden. En<br />
270 ["Wirbel", 'wervel'. Klaarblijkelijke verschrijving voor 'Wipfel',<br />
'kruin'. vert.]<br />
143
Change language