De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site

er een magnetisch contact tussen het geëxterioriseerde od en dat
wat in de bron achterblijft. Geeft men de mummie aan een dier
te eten - het zogenaamde inetsen -, dan "verenigt", zoals
Maxwell zegt, de levenswarmte van het dier zich met de
mummie en verbetert die, doordat ze de kwaadaardige
gesteldheid waardoor de ziekte veroorzaakt wordt, aantrekt en
zich eigen maakt, terwijl het lichaam waar de mummie van
afgenomen was, zijn gezondheid weer terugkrijgt. De
levensgeest van de zieke wordt er namelijk door gereinigd en
wel door de verborgen werking van de levensgeest van het
dier." 267 Wat de keus van de dieren betreft, houden sommigen
rekening met het verschil in geslacht en verlangen een
mannelijk dier voor een mannelijke, en een vrouwelijk dier
voor een vrouwelijke patiënt. Ook nog in ander opzicht moeten
de dieren opgewassen zijn tegen de bewuste ziekte, en niet te
sterk en niet te zwak zijn. Er wordt tegen gewaarschuwd een
dier te kiezen waarvan de levensgeest te sterk is, omdat dat
dikwijls weerstand biedt, en het gehele procedé de zieke dan
geen voordeel brengt. 268 Ook mag de overdracht niet op een dier
van een vijandig en tegengesteld karakter plaatsvinden, wat
eerder schade dan nut zou brengen. 269
Het is interessant te zien, dat de somnambulisten, omdat zij het
odische zintuig hebben, over hun contact met de magnetiseur op
dezelfde wijze spreken als de paracelsisten over de mummie, en
dat zij aan dit contact organische verrichtingen toeschrijven.
Een somnambuliste van Kerner zei: "Ook weet ik een middel
waardoor mijn haar, dat ik kwijt ben geraakt, weer dik wordt.
Gij moet voor mij drie lokken van uw haar in een bokaal met
water doen. Daarmee was ik elke ochtend mijn haar en dan
wordt het weer heel dik." Bij het aanwenden van dit middel
bemerkte Kerner tot zijn verbijstering dat een deel van haar haar
267
Maxwell: Medicina magnetica, II, H. 9.
268
Ibid.: II, H. 8.
269
Santanelli: H. 23.
142