De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site
De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site
weggegooid. Wij echter, die de basisgedachte als juist moeten erkennen, hebben alle reden om de draad die ooit door middeleeuwse artsen werd gesponnen, weer op te nemen en er verder mee te spinnen. Het procedé dat de paracelsisten hoofdzakelijk aanwendden om door een geëigende behandeling van het geëxterioriseerde od ziekten van het lichaam te genezen, bestond hieruit, dat men de mummie overdroeg. Dit procedé werd transplantatio morborum genoemd. Men stelde zich voor, dat het od - in de middeleeuwen noemde men het levensgeest - het gehele lichaam doordringt, en dat dus alle uitscheidingsproducten en afvalstoffen - de mummie - daarmee vervuld waren. De levensgeest van de mummie blijft echter in contact met het lichaam, zelfs op afstand, net als bij de gecompliceerde relatie tussen magnetiseurs en somnambulisten, waar de odische versmelting met zich meebrengt dat gewaarwordingen, gevoelens en gedachten overgaan van de magnetiseurs op de somnambulisten. Wordt de mummie in contact gebracht met een natuurlijk lichaam dat geneeskrachtige eigenschappen bezit, dat wil zeggen, waarvan het od gunstig op de mummie van de patiënt inwerkt, dan wordt de zieke levensgeest van de patiënt door het gezonde od waarmee hij versmolten wordt, opgeteerd. Alle methoden van overdracht beogen in de eerste plaats, dat de ziek geworden levensgeest tot werkzaamheid wordt aangezet. De bijzondere plekken van overdracht bepalen echter de bijzondere werking op de mummie. Men kan er minerale stoffen op laten inwerken, waarmee wij voor het middeleeuwse vraagstuk van het sympathetische poeder en de wapenzalf komen te staan. Men kan de mummie ook aan de lucht laten drogen, in de rook hangen, verbranden, in het water werpen, al naar gelang de bewuste ziekte het vereist. Men kan haar ook aan dieren te eten geven of in bomen planten, waarbij de mummiale geest deelneemt aan het groeiproces van de bomen en aan het levensproces van de dieren. Daardoor wordt de magnetische 140
kracht van de mummie ontbonden en werkt dat op het zieke organisme terug. Dieren en planten kunnen de bij hen ingeplante levensgeest overwinnen door deze aan die van henzelf gelijk te maken, of zij trekken eerstgenoemde bij zich naar binnen, nemen de ziekte in zich op, terwijl de patiënt ervan bevrijd wordt. Dan gebeurt er dus wat Maxwell zegt: "Wie de levensgeest die vervuld is van de kracht van een lichaam, kan verbinden met een ander lichaam, dat voor verandering gedispositioneerd is, zal veel wonderbaarlijks en buitengewoons kunnen oproepen. 265 De sympathetische arts moet echter de kennis hebben die ook iedere andere arts bezit. Hij moet de oorzaken van de ziekte kennen, omdat hij anders het gevaar loopt dat hij heilzame symptomen, die door de vis medicatrix van de patiënt tevoorschijn worden geroepen, door overdraging terugdringt. En zouden juist eerder bevorderd moeten worden, zoals bepaalde koortsen en uitslagen. Hij moet echter nog meer weten dan de reguliere medicus: hij moet de in de natuur heersende odische sympathieën en antipathieën kennen, omdat daarvan de keuze van de plaats en modus van de overdraging naar een bepaalde ziekte afhangen. Daarom zegt Santanelli: "Wie de innerlijke overeenstemming en tweedracht der dingen kent, is een waar filosoof en natuurlijk magiër en kan aldus het wonderbaarlijke, voor anderen nauwelijks bevatbare bewerkstelligen." 266 Zoals dus de magnetiseur zijn gezonde od overdraagt op de zieke somnambulist en hem met zijn gezondheid aansteekt, zo wordt bij de overdracht van ziekten ziek od op een gezond organisme overgedragen, dat door de ziekte wordt aangestoken. In beide gevallen treedt dus odische versmelting op, en bestaat 265 Maxwell: Medicina Magnetica, Aanhangsel § 29. 266 Santanelli: Geheime Philosophie, H. 6. [lees: Ferdinand Santanelli: 'Geheime Philosophie Oder Magisch-magnetische Heilkunde. Eine Erklarung Der Wunderbaren Erscheinungen Des Magnetismus Und Einleitung In Die Verborgensten Geheimnisse Der Natur', 1723. vert.] 141
- Page 90 and 91: egrijpen. Weliswaar niet in de zin
- Page 92 and 93: de verwachting, de autosuggestie. D
- Page 94 and 95: meridianen is voor de mens de norma
- Page 96 and 97: Wanneer het od het laatste is waaro
- Page 98 and 99: in een flesje, riep bij een vrouw d
- Page 100 and 101: Het ligt in de aard der zaak, dat o
- Page 102 and 103: daar een soort nevel uit tevoorschi
- Page 104 and 105: een doorbraak zijn gekomen, wat een
- Page 106 and 107: worden gemist, omdat die werd verva
- Page 108 and 109: zij door het juiste gebruik in. 179
- Page 110 and 111: Efeze vele zieken, en ook zij werde
- Page 112 and 113: ijzeren deksel overheen te plaatsen
- Page 114 and 115: Het magnetiseren kan dus in zoverre
- Page 116 and 117: sympathie, een zogenaamd magnetisch
- Page 118 and 119: sprak met haar. Plotseling ging zij
- Page 120 and 121: euk aan. Een persoon geraakte in ex
- Page 122 and 123: die voor het eerst de exacte onderz
- Page 124 and 125: wordt. Men moet die integendeel in
- Page 126 and 127: gewaarwording toe 221 , en Maxwell
- Page 128 and 129: deze melk als de od-drager van de h
- Page 130 and 131: noemt dat alles slechts misleiding
- Page 132 and 133: geestelijke stemming een weldadige
- Page 134 and 135: juristen zeer interessante proces i
- Page 136 and 137: waarover Crookes 255 bericht. 256 V
- Page 138 and 139: Theologen en spiritualistische filo
- Page 142 and 143: er een magnetisch contact tussen he
- Page 144 and 145: verder, dat wanneer vogels zulke ha
- Page 146 and 147: Tot slot kan men het inzaaien ook m
- Page 148 and 149: middel ter sympathetische genezing
- Page 150 and 151: Kanselier Bacon vertelt, dat toen h
- Page 152 and 153: die tijd onrustig worden, terwijl d
- Page 154 and 155: voor de delen van het lichaam zelf
- Page 156 and 157: somnambulisten zwendel zijn. Dit pr
- Page 158 and 159: voortdurende samenzijn - met die va
- Page 160 and 161: Dat is sindsdien anders geworden, e
- Page 162 and 163: dat alle natuurlijke lichamen hun e
- Page 164 and 165: naarmate de artsen die de met gras
- Page 166 and 167: kunnen toeschrijven, aan inbeelding
- Page 168 and 169: gebleven. Charpignon merkte, dat ge
- Page 170 and 171: ook uit opstijgen; uit het linkergl
- Page 172 and 173: zoals de zuidpool van de minerale m
- Page 174 and 175: kon een magnetiseur slechts water d
- Page 176 and 177: chemisch, doch odisch. Wanneer hij
- Page 178 and 179: water met de wil dat het als citroe
- Page 180 and 181: kon verdragen, nam die graag tot zi
- Page 182 and 183: Toen haar een gemagnetiseerd water
- Page 184 and 185: VII GRAVITATIE EN LEVITATIE 1. Het
- Page 186 and 187: zijn zwaarte bestaat slechts uit he
- Page 188 and 189: dat ik uit de verschijnselen de oor
kracht van de mummie ontbonden en werkt dat op het zieke<br />
organisme terug. Dieren en planten kunnen de bij hen<br />
ingeplante levensgeest overwinnen door deze aan die van<br />
henzelf gelijk te maken, of zij trekken eerstgenoemde bij zich<br />
naar binnen, nemen de ziekte in zich op, terwijl de patiënt ervan<br />
bevrijd wordt. Dan gebeurt er dus wat Maxwell zegt: "Wie de<br />
levensgeest die vervuld is van de kracht van een lichaam, kan<br />
verbinden met een ander lichaam, dat voor verandering<br />
gedispositioneerd is, zal veel wonderbaarlijks en buitengewoons<br />
kunnen oproepen. 265 <strong>De</strong> sympathetische arts moet echter de<br />
kennis hebben die ook iedere andere arts bezit. Hij moet de<br />
oorzaken van de ziekte kennen, omdat hij anders het gevaar<br />
loopt dat hij heilzame symptomen, die door de vis medicatrix<br />
van de patiënt tevoorschijn worden geroepen, door overdraging<br />
terugdringt. En zouden juist eerder bevorderd moeten worden,<br />
zo<strong>als</strong> bepaalde koortsen en uitslagen. Hij moet echter nog meer<br />
weten dan de reguliere medicus: hij moet de in de natuur<br />
heersende odische sympathieën en antipathieën kennen, omdat<br />
daarvan de keuze van de plaats en modus van de overdraging<br />
naar een bepaalde ziekte afhangen. Daarom zegt Santanelli:<br />
"Wie de innerlijke overeenstemming en tweedracht der dingen<br />
kent, is een waar filosoof en natuurlijk magiër en kan aldus het<br />
wonderbaarlijke, voor anderen nauwelijks bevatbare bewerkstelligen."<br />
266<br />
Zo<strong>als</strong> dus de magnetiseur zijn gezonde od overdraagt op de<br />
zieke somnambulist en hem met zijn gezondheid aansteekt, zo<br />
wordt bij de overdracht van ziekten ziek od op een gezond<br />
organisme overgedragen, dat door de ziekte wordt aangestoken.<br />
In beide gevallen treedt dus odische versmelting op, en bestaat<br />
265 Maxwell: Medicina Magnetica, Aanhangsel § 29.<br />
266 Santanelli: Geheime Philosophie, H. 6. [lees: Ferdinand Santanelli:<br />
'Geheime Philosophie Oder Magisch-magnetische Heilkunde. Eine<br />
Erklarung <strong>De</strong>r Wunderbaren Erscheinungen <strong>De</strong>s Magnetismus Und<br />
Einleitung In Die Verborgensten Geheimnisse <strong>De</strong>r Natur', 1723. vert.]<br />
141
Change language