De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site

De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site

alchemywebsite.com
from alchemywebsite.com More from this publisher
30.09.2013 Views

Theologen en spiritualistische filosofen die slechts een zuiver geestelijk voortleven van de mens willen toelaten, zullen het occultisme verwijten dat het slechts een verfijnd materialisme vormt, en een hiernamaals opstellen dat niet veel beter is dan dat van de inwoners van Borneo, die zeggen: "De schaduw van de mens zal op de schaduw van het paard op de aarde der schaduwen rijden, en de schaduw van de hond zal de schaduw van het wild achtervolgen." 262 We mogen echter niet vergeten, dat de odische essentificatie van de mens een wisseling van waarneembare vormen en van de wijze van werking betekent, die beide magisch worden. Er kan dus geen sprake van zijn, dat het toekomstige leven slechts de odische nabootsing van het aardse is. Wij zullen namelijk steeds diepere inzichten in de gesteldheid van het toekomstige leven opdoen, want iedere wezenlijke vooruitgang in de od-leer, in het somnambulisme en in de magie moet ook onze voorstellingen van het hiernamaals preciezer gestalte geven. Wil men niettemin de magische wijze van bestaan, omdat ook deze slechts op onbekende natuurwetenschappen berust, als verfijnd materialisme aanduiden, dan kunnen wij slechts antwoorden, dat het - om spiritualist te zijn - volkomen afdoende is om aan het bestaan van geestelijke wezens te geloven. Daarentegen is, om het spiritualisme te begrijpen, niet het uitgangspunt nodig dat geestelijke wezens kunnen werken zonder het een of andere materiële hulpmiddel en zonder aan materiële wetten gebonden te zijn. Een dergelijke aanname is namelijk absurd. Juist omdat hij een zuiver spiritualisme wil huldigen, moet de theoloog ervan afzien zich een voorstelling te maken van het hiernamaals, en daarom is hij de woorden indachtig: Waar het denken ophoudt, begint het geloof! De occultist echter antwoordt hem met recht: "Waar u gelooft, vermag ik nog te denken!" 262 Durand de Gros: Le merveilleux scientifique, 282. 138

V DE SYMPATHETISCHE KUURMETHODE De sympathetische kuurmethode is de keerzijde van de hekserij, doch berust op hetzelfde beginsel. In het vorige hoofdstuk is gebleken, dat geëxterioriseerd od zijn vermogen tot gewaarworden bewaard, en dat een magnetisch contact met de od-bron blijft voortbestaan. Vandaar dat schadelijke inwerkingen van de eerste op de laatste worden overgedragen. De door Rochas uitgevoerde experimenten dienaangaande hebben aangetoond, dat een aanzienlijk deel van de middeleeuwse hekserij op deze wijze zijn natuurkundige verklaring vindt. Laten we hieruit allereerst een logische conclusie trekken. Wanneer men door een schadelijke inwerking op geëxterioriseerd od ook de od-bron, het organisme kan beschadigen, ligt de conclusie voor de hand dat weldoende inwerking op geëxterioriseerd od juist nuttig kan zijn voor het organisme. De reactie in de bron moet in beide situaties optreden. Deze logische gevolgtrekking heeft men reeds in de middeleeuwen getrokken en daarop de magisch-magnetische heelkunde gegrondvest, die een tak vorm van de magia naturalis. Hierover schrijven behalve de reeds genoemde Maxwell en Tenzel ook Paracelsus 263 , Wirdig 264 en anderen, bij wie het ook vaak sympathetische heelkunde wordt genoemd. Ze is ook heden nog als zodanig bekend, doch het begrip ervoor is verloren gegaan, en ze wordt bijna alleen nog door boeren op het land uitgeoefend. Dat er echter plaats voor haar is in het medische systeem, zal iedereen duidelijk zijn die de verschijnselen van het magnetisme en het magnetische contact kent. Rond de kern van waarheid omtrent de sympathetische kuur heeft zich in de loop der tijd veel bijgeloof genesteld, en als de uitleg dit bijgeloof verwierp, heeft hij het kind met het badwater 263 Paracelsus: I, 844, 851, 857, 1070. Ibid.: II, 313 (Hufer). 264 Wirdig: Nova Medicina Spirituum. 139

V DE SYMPATHETISCHE KUURMETHODE<br />

<strong>De</strong> sympathetische kuurmethode is de keerzijde van de hekserij,<br />

doch berust op hetzelfde beginsel. In het vorige hoofdstuk is<br />

gebleken, dat geëxterioriseerd od zijn vermogen tot<br />

gewaarworden bewaard, en dat een magnetisch contact met de<br />

od-bron blijft voortbestaan. Vandaar dat schadelijke inwerkingen<br />

van de eerste op de laatste worden overgedragen. <strong>De</strong><br />

door Rochas uitgevoerde experimenten dienaangaande hebben<br />

aangetoond, dat een aanzienlijk deel van de middeleeuwse<br />

hekserij op deze wijze zijn natuurkundige verklaring vindt.<br />

Laten we hieruit allereerst een logische conclusie trekken.<br />

Wanneer men door een schadelijke inwerking op geëxterioriseerd<br />

od ook de od-bron, het organisme kan beschadigen,<br />

ligt de conclusie voor de hand dat weldoende inwerking op<br />

geëxterioriseerd od juist nuttig kan zijn voor het organisme. <strong>De</strong><br />

reactie in de bron moet in beide situaties optreden. <strong>De</strong>ze<br />

logische gevolgtrekking heeft men reeds in de middeleeuwen<br />

getrokken en daarop de magisch-magnetische heelkunde<br />

gegrondvest, die een tak vorm van de magia naturalis. Hierover<br />

schrijven behalve de reeds genoemde Maxwell en Tenzel ook<br />

Paracelsus 263 , Wirdig 264 en anderen, bij wie het ook vaak<br />

sympathetische heelkunde wordt genoemd. Ze is ook heden nog<br />

<strong>als</strong> zodanig bekend, doch het begrip ervoor is verloren gegaan,<br />

en ze wordt bijna alleen nog door boeren op het land<br />

uitgeoefend. Dat er echter plaats voor haar is in het medische<br />

systeem, zal iedereen duidelijk zijn die de verschijnselen van<br />

het magnetisme en het magnetische contact kent.<br />

Rond de kern van waarheid omtrent de sympathetische kuur<br />

heeft zich in de loop der tijd veel bijgeloof genesteld, en <strong>als</strong> de<br />

uitleg dit bijgeloof verwierp, heeft hij het kind met het badwater<br />

263 Paracelsus: I, 844, 851, 857, 1070. Ibid.: II, 313 (Hufer).<br />

264 Wirdig: Nova Medicina Spirituum.<br />

139

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!