De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site

waarover Crookes 255 bericht. 256 Verder het geval Tiffot, waar de
fotografie benevens het fantoom ook de dubbelganger van het
medium toont 257 ; met name echter, wanneer een aan alle
aanwezigen onbekend fantoom verschijnt en bewijst dat hij
identiek is aan een bepaalde overledene. Aksakow 258 en
Fidler 259 , 260 berichten over een geval van deze soort,
ondersteund met alle documenten.
Samenvattend kunnen we nu zeggen, dat met de odische drager
de gehele psychische essentie van de mens geëxterioriseerd kan
worden. Zijn levenskracht en organisatiekracht, zijn vermogen
tot gewaarworden, de wil, het gevoel, de gedachten, het
bewustzijn. Het vraagstuk van de exteriorisatie is dus van grote
draagwijdte. Beginnend bij de natuurkundige basis, en dan de
gehele magie doortrekkend, voert die ons naar het vraagstuk
van de onsterfelijkheid, die slechts als odische verwezenlijking
261 van de mens denkbaar is, al is het ook op geen enkele
andere manier.
De kerk stelt de onsterfelijkheid op als dogma, waarmee niets
gediend is. De filosofie wilde het onsterfelijkheidsbewijs uit de
eenheid van het zelfbewustzijn afleiden, doch de kritische
filosofie heeft deze waan verstoord. Bepaalde feiten van het
hypnotisme weerleggen zelfs de eenheid van het zelfbewustzijn,
en bovendien is het een geheel niet te verwezenlijken
voorstelling dat wij als zuiver geestelijke wezens zouden
voortbestaan. Dat kan wel worden beleden met de mond, maar
255
[natuur- en scheikundige, 1832-1919, ontdekker van het element
thallium. vert.]
256
Crookes: Force psychique.
257
Farmer: Twixt two worlds, 187. Sphinx: I, 345.
258
[Alexander Nikolajewitsch Aksakov, 1832-1903. vert.]
259
Fidler: Die Toten leben. Psychische Studien: XIX, 5-19.
260
[Matthias Fidler, 1843-1901. vert.]
261 ["Essentifikation." vert.]
136