De magie als natuurwetenschap - The Alchemy Web Site

noemt dat alles slechts misleiding is, en dat onze voorouders
eeuwenlang bij het geloof in heksen iets niet bestaands hebben
achternagelopen. Wij zullen veeleer de hekserij - die overigens
op het platteland nog voortbestaat 238 - weer zien opleven. Ze zal
echter nooit meer, zoals in de middeleeuwen, een maatschappelijke
verschrikking kunnen worden, want wanneer de
duivelse uitleg aan de kant wordt geschoven, zal het natuurwetenschappelijke
inzicht in de tovenarij gelijke tred houden
met het inzicht in de tegentovenarij.
Uit het voorgaande blijkt, dat de levenskracht en de sensitiviteit,
die beide aan het od gebonden zijn, geëxterioriseerd kunnen
worden. We kunnen dus nu reeds het bestaan van wezens van
een odisch karakter, uitgerust met leven en bewustzijn, niet
meer betwijfelen. Aangezien wij zelf reeds tijdens het aardse
bestaan qua innerlijke essentie zulke wezens zijn, en ook de
veronderstelling acceptabel is, dat wij bij het sterven gebruikmaken
van onze mogelijkheid tot exteriorisatie, valt iedere
principiële bedenking tegen het geloof aan spoken en het
moderne spiritisme weg.
Dat de innerlijke essentie van de mens van odische aard is,
blijkt nog duidelijker uit het feit dat onze odische inwerking
afhankelijk is van onze psychische condities. Dit is zo
opvallend, dat men zelfs de theorie heeft opgesteld van een
psychische kracht waar inderdaad slechts een psychisch
gemodificeerde odische kracht zichtbaar wordt. Mesmer was
nauwelijks ten tonele verschenen, of er maakte zich van hem
een school los die in de wil en in de gezindheid van de
magnetiseur de toereikende oorzaak zag van de door hem
bewerkte verschijnselen, maar het magnetiseren voor
ontbeerlijk hield. Het natuurkundige proces onttrok zich nu
eenmaal aan de waarneming, en zo sprak men over een
psychische kracht, terwijl het ging om een psychomagnetische
238 Du Prel: Die monistische Seelenlehre, 258.
130