Zeven verdedigingen en de doolhof van dwalingen der medici

zieken zijn; en welke ziekten 166 er zijn. Want het lichaam is
geen geneesmiddel; de aarde is dat. Dat is het geneesmiddel wat
in het lichaam is, waarvan de aarde, het bloed en het vlees geen
weet hebben. Daaruit volgt, dat de artsenij moet voortkomen uit
de geest die in de mens is, die van Hem afstamt naar wie hij
terugkeert. Hij is de leerling van de geneeskunde. Hieruit volgt,
dat het eerste leerstuk en onderzoek eruit bestaat, dat wij
allereerst het Rijk Gods moeten zoeken. Daar ligt de schat, de
school waarin men de basis van de wijsheid vindt die ieder
mens in zijn beroep heeft. Zo worden ons alle dingen gegeven.
Want wat kan er edeler zijn, dan dat wij zoeken, aankloppen en
smeken in het Rijk Gods? Wij zijn immers allen met elkaar
aardse lieden en treffen in de school der aarde niets dan
domheid aan. Daarom wijst men ons erop, dat wij in het Rijk
Gods moeten zoeken, waarin alle wijsheid ligt. Tegen dit
gezegde mag de arts zich niet verzetten. Mocht hij menen, dat
de natuur zich niet in het Rijk Gods bevindt, dan vergist hij
zich, want ze is van God afkomstig. En ook al is de ongelovige
een arts die - zoals men meent - niet naar het Rijk Gods zoekt,
toch wordt het niets zonder God. De Geest „geest‟ waar hij wil.
Hij behoort niemand toe en heeft zijn eigen vrije wil. Daarom
moet de arts daaraan ook zijn beginselen ontlenen. Zonder deze
is hij niets, als een pseudomedicus en de ridder 167 van een
vliegende geest. Maar wil hij de waarheid der kunst leren, dan
moet hij binnentreden. En als hij niet naar binnen gaat, blijft hij
maar doorleren en zal hij niet op de waarheid stuiten, zoals
Paulus bescheiden meldt en aan iedereen onderwijst. Daaraan
moet eenieder zijn wijsheid ontlenen. Want ontbreekt het de
arts aan kunde, dat wil zeggen, aan wijsheid, dan moet hij
trachten - zoals de apostel Jakobus leert - om natuurlijke kracht
te ontlenen aan God en de verborgen mysteriën. Laat het
niemand bevreemden dat ik zeg, dat God het eerste boek is. De
166 “wie die Kranken und welche Kranken”.
167 “Errant”. Vermoedelijk naar de term „chevalier errant‟, een dolende
ridder.
86