Zeven verdedigingen en de doolhof van dwalingen der medici

oorzaak uitgaan, en daarop baseert Hij zijn verdere aanwijzing,
hetgeen dus wil zeggen, dat Hij de geneeskunde wonderbaarlijk
heeft ingericht.
Wat wil dat anders zeggen, dan dat Hij deze in het boek heeft
opgetekend? Zoek haar daar, lees haar daar en vind haar daar.
De wijze man zal haar niet schuwen, dat wil zeggen, dat hij de
geneeskunde nodig zal hebben, voor zover die van God is.
Want niemand is wijs, dan alleen hij die de werken Gods niet
schuwt. Doch in hem die de geneeskunde schuwt, is God niet,
en ook de geneeskunde niet. Want waar de wijsheid van God
niet is, daar is evenmin Hij van wie zij uitgaat. Wilt gij
bovendien een geneesheer worden, zoek dan - wanneer gij wijs
zijt - allereerst de geneeskunde waar zij is, en bedenk er geen
van uzelf. Ze is namelijk geen retorica, noch een deel van een
betoog 164 . Neem haar zoals ze geschreven staat, dan dwaalt gij
niet. Bekijk alle boeken die gemaakt zijn. Hetgeen overeenstemt
in het licht der natuur, bestaat en heeft kracht. Hetgeen er echter
niet mee overeenstemt, is een doolhof, die noch een zekere
ingang, noch een uitgang heeft. Velen menen, dat zij vanuit het
licht der natuur geschreven hebben, terwijl het niets is. Zij
hebben wel iets, maar zijn te vroeg gaan dwalen. Ik vermoed,
dat zij ontleend hebben aan hen, aan wie God genade heeft
gegeven. Ze hebben laatstgenoemden onderdrukt en in de
dwaling de parel gevonden, want die is onder de zwijnen
terechtgekomen. Lees daarom, lezer, zodanig, dat de juiste
boeken van de eerste arts gelezen worden, waarin alle
geneeskunde staat. Alleen Hij verlicht, en zonder Hem is er
niets.
164 “Partes orationis”. De retorica kent zeven à acht van deze delen.
84