Zeven verdedigingen en de doolhof van dwalingen der medici

meesterschap nodig heeft. 112 Iedereen wil vliegen voordat zijn
vleugels volgroeid zijn. Het bedrog is, dat iedereen handelt, en
nergens van afweet. Door de lichtvaardigheid die in de mens is,
boogt hij op een bepaald werk, terwijl hij weet dat hij het niet
beheerst. De valse arts bedenkt bij zichzelf: wanneer het niet
uitpakt zoals het zou moeten, kun je je best verantwoorden en je
schelmerij met God verdedigen, of de schuld bij de zieke
leggen. Maar toch moet men jou geld geven; gebeure wat
gebeure. De geneeskunde is een kunst die gewetensvol en met
grote ervaring moet worden aangewend, en ook met grote vreze
Gods, want wie God niet vreest, die moordt en steelt maar door.
Wie geen geweten heeft, heeft ook geen schaamte in zich. Het
is een schande en laster, of wellicht een plaag, dat men
dergelijke goddeloze mensen niet onderkent, en een boom die
niets kan, niet omhakt en in het vuur werpt. Want zij nemen
zo‟n positie in omdat zij zien dat de autoriteiten mild zijn, en
grotendeels op hun eigen nut uit zijn. Het is met hen gesteld als
met een hoer op de Graben. 113 Daarom is het noodzakelijk dat
men onderscheid maakt tussen de artsen die onder de wet van
God wandelen, en degenen die onder wet van de mens
wandelen. De ene dient in liefde, de andere voor zijn eigen nut.
Ik wil hier dus ter plekke ter verdediging aanvoeren, dat ik met
de pseudomedici geen zaak maak, noch met hen kan
instemmen. Daarentegen wil ik bevorderen, dat de bijl aan de
boom wordt gelegd. En van mij verdient het weinig uitstel.
112 “keiner will nicht mehr erfahren bis auf seine Meisterschaft”. Hier
is een dubbele ontkenning enkelvoudig bedoeld.
113 “wie einer Huren auf dem Graben”. Sudhoff vermoedt, dat
Paracelsus hierbij aan Wenen dacht. Dat zou best kunnen, want de
Graben (= kuil) is in Wenen een grote straat, die in de middeleeuwen
een open riool had.
64