Zeven verdedigingen en de doolhof van dwalingen der medici

Er is verder nog een groot onbegrip dat mij bijzonder noopt
om dit werk te schrijven. Zij zeggen namelijk, dat de ziekte die
ik in dit werk onderbreng, niet kan worden genezen. Ziedaar
hun grote dwaasheid. Hoe kan een arts zeggen dat een ziekte
waarin de dood niet is, niet kan worden genezen? [Alleen die
zijn ongeneeslijk, waarin de dood is]. Toch zeggen zij dat over
podagra 50 , over de vallende ziekte, et cetera. O, gij dwaze
hoofden, wie doet u spreken, terwijl gij niets kunt, noch weet?
Waarom beschouwt gij niet het woord van Christus, die zegt,
dat zieken een arts nodig hebben? Zijn degenen die gij afwijst,
dan niet ziek? Ik meen van wel. En als zij ziek zijn, zoals blijkt,
dan hebben zij een arts nodig. En als zij een arts nodig hebben,
waarom zegt gij dan, dat zij niet geholpen kunnen worden? Juist
daarom hebben zij het nodig dat een arts hen helpt. Waarom
zeggen zij dan, dat zij niet geholpen kunnen worden? Zij
zeggen dat, omdat zij uit de dwaling der geneeskunde geboren
zijn. Het onbegrip is de moeder die hen gebaard heeft. Zo‟n
ziekte heeft haar eigen geneeskunde, want God wil met de
zieken als wonderbaarlijk worden beschouwd. Met name in
ziekten als de vallende ziekte, de St.-Vitusdans en in alle andere
waarvan het niet nodig is dat wij ze hier vermelden. God is
degene die geboden heeft dat wij onze naaste liefhebben als
onszelf, en God boven alles. Wilt gij God liefhebben, dan moet
gij ook zijn werken liefhebben. Wilt gij uw naaste liefhebben,
dan moet gij niet tegen hem zeggen dat hij niet geholpen kan
worden. Gij moet daarentegen zeggen: ik kan het niet en begrijp
het niet. Deze waarheid vrijwaart u van de vloek die op de
verkeerden rust. Bedenk dus, zoals al gezegd is, dat verder moet
worden gezocht. Net zo lang tot de kunst gevonden wordt van
waaruit de juiste werken voortkomen. Want Christus zegt:
“Onderzoek grondig de Schrift.” 51 Waarom zou ik daarover niet
50 Voetjicht.
51 “Perscrutamini scripturas”.
38