Zeven verdedigingen en de doolhof van dwalingen der medici

More documents

Recommendations

Info

en van de vuursteen in het hout. Want ook het magische brandhout wordt aangestoken, te weten de geheime kruiden, die als het hout zullen branden en die zullen tonen waar hun kracht goed voor is. Hoeveel moeite en werk heeft de Grote Verleider nodig gehad, om deze anatomie uit het geheugen van de mens te wissen, opdat deze de edele kunst zou vergeten. Hij heeft hem aangespoord tot fanatisme en ander geraas waarin geen kunst zit, en die de tijd op aarde nutteloos doen vergaan. Want wie niets weet, heeft nergens belang bij; wie niets kan, begrijpt niets; wie nergens goed voor is, die hoeft niets. Hij echter die begrijpt, heeft er plezier aan, die prent het zich in, die ziet het. De Grote Verleider heeft ons tot begeerten geleid, want hij weet heel goed, dat wanneer de mens kennis zou dragen van dergelijke geheimenissen, hij zich niet door een boek zou laten verleiden, doch aan de schat zou hechten. Doch aangezien de mens er geen weet van heeft, hangt hij datgene aan, wat hij kent: het zuipen, het hoereren, het spelen, de oorlog, de luiheid, et cetera. Want het is zeker zo, dat wie God niet kent, niet van Hem houdt. Hij weet niets van Hem af. Wie de Drie-eenheid niet kent, gelooft er niet in. Wie Maria niet kent, houdt niet van haar. Wie de heiligen niet kent, houdt niet van hen. Wie de natuur niet kent, houdt niet van haar. Hij die niets kent, ziet er niets in en veracht het. Zijn buik is zijn God. Hoe meer kennis men echter van iets draagt, des te meer liefde men heeft. Wie de armen niet kent of begrijpt, houdt niet van ze. Alle dingen liggen in kennis. Daaruit vloeien dan de vruchten voort jegens deze. Kennis geeft geloof. Wie God kent, geloof in Hem. Wie Hem niet kent, gelooft niet in Hem. Iedereen gelooft naarmate hij kent. Dat is ook zo in de geneeskunde. Iedereen doet in de natuur zoveel als hij weet. Wie niets kent, doet niets. Wat hij doet, schildert hij af, net zoals een schilder een beeltenis portretteert. Er zit geen leven in, evenmin als in deze arts. Daarom moet iedereen al dit soort dingen weten, hoewel ik er veelvuldig melding van maak en gemaakt heb, met vele 132
conclusies over hoe de kunsten zichtbaar moeten worden gemaakt. Het dunkt mij goed, dat ik die melding hier beter te verstaan geef. Namelijk, dat de uitvindster een soort magie is, afkomstig uit alle soorten der astronomie. En zoals de magiërs uit het oosten door deze uitvindster Christus via de sterren gevonden hebben, zoals het vuur in de vuursteen wordt aangetroffen, zo vindt men ook de kunst der natuur, die gemakkelijker te zien is dan Christus te zoeken is geweest. En terwijl Christus van grote afstand bezocht werd door de koningen uit Seba en Tharsis 284 , zo wordt de schat der natuur veel dichterbij gevonden. Uit het oosten komen alle beginselen van de magie. En van de noordenwind 285 gaat niets goeds uit. Daarom artsen, als gij arts wilt zijn, wees dan rechtschapen, en niet zoals de varkens op de akker met de bieten omgaan. Gij moet omgaan met de mens, die Gods schepsel is. En gij moet een handel en wandel voeren die overeenkomt met de boeken zoals God die voor de arts gemaakt heeft. 284 Bijbel, Psalmen, 72: 10. 285 “Septentrione”. 133
Page 1 and 2:
SIEBEN DEFENSIONES UND LABYRINTHUS
Page 3 and 4:
INHOUDSOPGAVE Bronvermelding ......
Page 5 and 6:
BRONVERMELDING Sieben Defensiones (
Page 7 and 8:
INLEIDING VAN DE VERTALER In Parace
Page 9 and 10:
vloed. Omdat het menselijk lichaam
Page 11 and 12:
al de oude geschriften heeft zich i
Page 13 and 14:
daarin waarnemen, en de gelijkenis
Page 15 and 16:
De titels van de zeven hoofdstukken
Page 17 and 18:
medisch gebied er ook van langs. Ma
Page 19 and 20:
dezelfde die in zijn jongere jaren
Page 21 and 22:
gemeenteraad af, en ruimde hij tege
Page 23 and 24:
september 1541 zijn noodlot voltrok
Page 25 and 26:
Wundarznei, en wel etiologisch, kli
Page 27 and 28:
de leefgewoonten en het klimaat van
Page 29 and 30:
evinden zich in het menselijk licha
Page 31 and 32:
menige bijdrage. Ze laten ons in zi
Page 33 and 34:
leerstelling presenteert die accept
Page 35 and 36:
DE EERSTE VERDEDIGING - AANGAANDE D
Page 37 and 38:
geven en uitvoeren. 43 Dus hoewel v
Page 39 and 40:
tevens kunnen zeggen: “Onderzoek
Page 41 and 42:
DE TWEEDE VERDEDIGING - AANGAANDE D
Page 43 and 44:
enamingen gewijzigd zijn. Hoewel so
Page 45 and 46:
Mij is ook tegengeworpen, dat ik de
Page 47 and 48:
DE DERDE VERDEDIGING - AANGAANDE HE
Page 49 and 50:
Er is niets wat geen gif bevat. Sle
Page 51 and 52:
ook mogelijk om uit het kwade het g
Page 53 and 54:
DE VIERDE VERDEDIGING - AANGAANDE M
Page 55 and 56:
alleen de weifelaars 95 , die zonde
Page 57 and 58:
Als hij die wil zijn, moet hij de m
Page 59 and 60:
DE VIJFDE VERDEDIGING - AANGAANDE H
Page 61 and 62:
worden. Het behoort niemand te bevr
Page 63 and 64:
daarentegen allen gelijk acht, zoda
Page 65 and 66:
DE ZESDE VERDEDIGING - TER VERONTSC
Page 67 and 68:
verdedigd met deze analyse. Weliswa
Page 69 and 70:
veertig of zestig regels 125 , wein
Page 71 and 72:
te komen. Want met de verborgen zie
Page 73 and 74:
schied? 137 En als de schade in de
Page 75 and 76:
SLOTREDE Wanneer gij, lezer, mij al
Page 77 and 78:
HET TWEEDE BOEK, LABYRINTHUS MEDICO
Page 79 and 80:
loffelijke heren in de gemeente van
Page 81 and 82: ven. Zoals de meester is, is ook de
Page 83 and 84: Theophrastus - De Lezer Heil 159 On
Page 85 and 86: HET EERSTE HOOFDSTUK - OVER HET EER
Page 87 and 88: eweegreden is als volgt. Wie kent h
Page 89 and 90: HET TWEEDE HOOFDSTUK - OVER HET TWE
Page 91 and 92: Want de arts wordt gedwongen - zoal
Page 93 and 94: Christus spreekt: waar het lichaam
Page 95 and 96: herkent als een boek waarin de filo
Page 97 and 98: tegen de aard van de moeder kunnen
Page 99 and 100: voortgang immers niets van en weet
Page 101 and 102: HET VIERDE HOOFDSTUK - OVER HET LIC
Page 103 and 104: dat er de aderen van de cypres zijn
Page 105 and 106: en gij moet u niet door de substant
Page 107 and 108: hand zijn, maar niet alsof ze in on
Page 109 and 110: werkt de natuur met ons samen in de
Page 111 and 112: de bakker, die maken brood. Zo moet
Page 113 and 114: ment. Hoewel dit experimenten zijn,
Page 115 and 116: Waar die niet is, is er slechts het
Page 117 and 118: vitriool 247 als wetenschap heeft g
Page 119 and 120: onzichtbaar; ook haar arts. Daaruit
Page 121 and 122: ftisis 257 , ethica, et cetera, gen
Page 123 and 124: HET ACHTSTE HOOFDSTUK - OVER HET BO
Page 125 and 126: Daarmee moet men ook begrijpen wat
Page 127 and 128: zodat daaruit in een uur tijds een
Page 129 and 130: HET NEGENDE HOOFDSTUK - OVER HET BO
Page 131: ook in andere. Daarom moet gij ters
Page 135 and 136: steeds verstandiger, et cetera. Zo
Page 137 and 138: overeenkomstige afbeelding. Als die
Page 139 and 140: samenstellingen 306 , niet in de ge
Page 141 and 142: HET ELFDE HOOFDSTUK - OVER HET BOEK
Page 143 and 144: praktijk hiervan blijkt: wurg de zi
Page 145 and 146: zonder schade, was het des te beter
Page 147 and 148: God verlaten, en niets van Hem gele
Page 149: verderf leidt, dan tot datgene wat
show all

Zeven verdedigingen en de doolhof van dwalingen der medici

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?