Zeven verdedigingen en de doolhof van dwalingen der medici

aan het hart gelijk is. Een voorbeeld. In de wind zitten veel
eigenschappen. Hij droogt, en niemand ziet dat hij droogt. De
zon verwarmt, en niemand ziet wie er verwarmt. Uit de
vuursteen komt vuur tevoorschijn, en niemand ziet het vuur in
de vuursteen. Zo heeft een lichaam vele organen, die echter
slechts één lichaam vormen, dat één gewas is en toch vele
hoedanigheden 277 in zich draagt; net als in het firmament,
waarin de zeven organen aanwezig zijn zoals ze in de mens
zitten, te weten het hart, de nieren, de maag, de longen, et
cetera. Niet als tastbare organen, doch als kracht en
hoedanigheden zonder een lichaam, terwijl men bevindt dat een
mens zonder lichaam niets is. In de krankzinnigheid 278 is de
gehele loop van de maan dan ook niet zichtbaar, doch wel in de
geest. Want in de geest ligt de geneeskunde, en niet in het
lichaam. Want lichaam en geest zijn tweeledig. Het lichaam is
niet de geest, die de hulp van de artsen is. Ook in de kever
zitten ledematen van de microkosmos, dat wil zeggen,
eigenschappen 279 die niet in het lichaam, maar in de remedie
zitten, dat wil zeggen, in de geest.
Aangezien de hulp aan de zieken in die zin een geest is, welke
voor het elementale lichaam verborgen en alleen voor het
astrale lichaam kenbaar is, volgt daaruit, dat wij onderwezen
moeten worden door de magie, en niet door Avicenna, noch
door Galenus. Uitsluitend de magie is de leermeester,
schoolmeester en pedagoog bij wie men de geneeskunde en de
hulp aan de zieken kan aantreffen en moet aanleren, en wel op
een zichtbare wijze. Zoals het elementale lichaam en de letters
zichtbaar zijn, of aan de ogen iedere vorm, kleur of figuur, zo
wordt ook het wezen daarin zichtbaar en als zodanig kenbaar,
net zoals de vormen dat aan de aardse ogen zijn. Over de magie
heb ik veel nagedacht en gemeld, en nog veel vaker over het
ontdekken van de geheimenissen der natuur in deze boeken, en
277 “allerlei Tugend”.
278 “Lunatica”.
279 “virtutes”.
130