hetge<strong>en</strong> het hout doet rott<strong>en</strong>, doet ook <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s rott<strong>en</strong>; <strong>en</strong> hetge<strong>en</strong> in <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s worm<strong>en</strong> veroorzaakt, veroorzaakt ook worm<strong>en</strong> in het fruit. M<strong>en</strong> moet dus naar <strong>de</strong> school gaan waar m<strong>en</strong> <strong>de</strong> g<strong>en</strong>eeskun<strong>de</strong> leert, met waarheid, <strong>en</strong> niet met e<strong>en</strong> omweg naar e<strong>en</strong> maskera<strong>de</strong>. 100
HET VIERDE HOOFDSTUK - OVER HET LICHAMELIJKE BOEK, DAT HET STOFFELIJK LICHAAM IN DE MICROKOSMOS LEERT KENNEN, HETGEEN HET BOEK VAN DE GROTE ANATOMIE IS Ver<strong>de</strong>r betek<strong>en</strong>t dit ook, dat <strong>de</strong> arts moet wet<strong>en</strong>, nadat hij het <strong>de</strong>r<strong>de</strong> boek heeft begrep<strong>en</strong>, dat er vele lichamelijke soort<strong>en</strong> zijn in het <strong>en</strong>e stoffelijke lichaam. En daaruit weet hij, dat alle elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> in hemzelf geschap<strong>en</strong> zijn. Ook moet hij di<strong>en</strong>overe<strong>en</strong>komstig het koninkrijk <strong>de</strong>r wereld in <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s vind<strong>en</strong>. Dat nu is het <strong>de</strong>r<strong>de</strong> boek, waar<strong>van</strong> hij moet ler<strong>en</strong> on<strong>de</strong>rk<strong>en</strong>n<strong>en</strong>, dat het noch min<strong>de</strong>r, noch meer in het stoffelijk lichaam aanwezig is. En tev<strong>en</strong>s, zoals hij aan <strong>de</strong> buit<strong>en</strong>wereld kan zi<strong>en</strong> 208 , dat er veel soort<strong>en</strong> brandhout, ste<strong>en</strong>, kruid<strong>en</strong>, et cetera, zijn, <strong>en</strong> dat <strong>de</strong>ze soort<strong>en</strong> ook in <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s zitt<strong>en</strong>. Doch m<strong>en</strong> kan ze in <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s niet in <strong>de</strong>zelf<strong>de</strong> gedaante als in <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> aantreff<strong>en</strong>, doch in <strong>de</strong> vorm <strong>van</strong> gezondheid of <strong>de</strong> gedaante <strong>van</strong> ziekte. Het goud in <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> is als e<strong>en</strong> goud; in <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s is het e<strong>en</strong> natuurlijk versterkingsmid<strong>de</strong>l, zoals in het <strong>de</strong>sbetreff<strong>en</strong><strong>de</strong> hoofdstuk wordt uitgelegd. Weet bov<strong>en</strong>di<strong>en</strong> <strong>van</strong> alle an<strong>de</strong>re soort<strong>en</strong> elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong>, dat ze net zo aanwezig zijn in <strong>de</strong> microkosmos. Wie <strong>de</strong> soort<strong>en</strong> weet te nem<strong>en</strong> <strong>en</strong> in het stoffelijk lichaam herk<strong>en</strong>t, <strong>en</strong> in <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s kan aanwijz<strong>en</strong> wat <strong>de</strong> saffier is, <strong>de</strong> Mercurius 209 , <strong>de</strong> cypres 210 , <strong>de</strong> muurbloem 211 , et cetera, die heeft het boek over het stoffelijk lichaam goed begrep<strong>en</strong> <strong>en</strong> doorgrond. Wanneer hij <strong>de</strong>rgelijke lichamelijke soort<strong>en</strong> goed k<strong>en</strong>t <strong>en</strong> ervar<strong>en</strong> heeft, dan kan hij e<strong>en</strong> medicus zijn <strong>en</strong> zijn theorie vind<strong>en</strong>, die niet speculatief moet zijn, doch uit <strong>de</strong> praktijk moet word<strong>en</strong> gebor<strong>en</strong>, <strong>en</strong> uit alle boek<strong>en</strong> die ik hier 208 “als er ausw<strong>en</strong>dig weiß”. 209 Geassocieerd met <strong>de</strong> gele saffier. 210 Door Paracelsus ook wel “thya” g<strong>en</strong>oemd, wat teg<strong>en</strong>woordig nog steeds e<strong>en</strong> homeopathisch mid<strong>de</strong>l is. 211 “Flos Cheiri”. 101
- Page 1 and 2:
SIEBEN DEFENSIONES UND LABYRINTHUS
- Page 3 and 4:
INHOUDSOPGAVE Bronvermelding ......
- Page 5 and 6:
BRONVERMELDING Sieben Defensiones (
- Page 7 and 8:
INLEIDING VAN DE VERTALER In Parace
- Page 9 and 10:
vloed. Omdat het menselijk lichaam
- Page 11 and 12:
al de oude geschriften heeft zich i
- Page 13 and 14:
daarin waarnemen, en de gelijkenis
- Page 15 and 16:
De titels van de zeven hoofdstukken
- Page 17 and 18:
medisch gebied er ook van langs. Ma
- Page 19 and 20:
dezelfde die in zijn jongere jaren
- Page 21 and 22:
gemeenteraad af, en ruimde hij tege
- Page 23 and 24:
september 1541 zijn noodlot voltrok
- Page 25 and 26:
Wundarznei, en wel etiologisch, kli
- Page 27 and 28:
de leefgewoonten en het klimaat van
- Page 29 and 30:
evinden zich in het menselijk licha
- Page 31 and 32:
menige bijdrage. Ze laten ons in zi
- Page 33 and 34:
leerstelling presenteert die accept
- Page 35 and 36:
DE EERSTE VERDEDIGING - AANGAANDE D
- Page 37 and 38:
geven en uitvoeren. 43 Dus hoewel v
- Page 39 and 40:
tevens kunnen zeggen: “Onderzoek
- Page 41 and 42:
DE TWEEDE VERDEDIGING - AANGAANDE D
- Page 43 and 44:
enamingen gewijzigd zijn. Hoewel so
- Page 45 and 46:
Mij is ook tegengeworpen, dat ik de
- Page 47 and 48:
DE DERDE VERDEDIGING - AANGAANDE HE
- Page 49 and 50: Er is niets wat geen gif bevat. Sle
- Page 51 and 52: ook mogelijk om uit het kwade het g
- Page 53 and 54: DE VIERDE VERDEDIGING - AANGAANDE M
- Page 55 and 56: alleen de weifelaars 95 , die zonde
- Page 57 and 58: Als hij die wil zijn, moet hij de m
- Page 59 and 60: DE VIJFDE VERDEDIGING - AANGAANDE H
- Page 61 and 62: worden. Het behoort niemand te bevr
- Page 63 and 64: daarentegen allen gelijk acht, zoda
- Page 65 and 66: DE ZESDE VERDEDIGING - TER VERONTSC
- Page 67 and 68: verdedigd met deze analyse. Weliswa
- Page 69 and 70: veertig of zestig regels 125 , wein
- Page 71 and 72: te komen. Want met de verborgen zie
- Page 73 and 74: schied? 137 En als de schade in de
- Page 75 and 76: SLOTREDE Wanneer gij, lezer, mij al
- Page 77 and 78: HET TWEEDE BOEK, LABYRINTHUS MEDICO
- Page 79 and 80: loffelijke heren in de gemeente van
- Page 81 and 82: ven. Zoals de meester is, is ook de
- Page 83 and 84: Theophrastus - De Lezer Heil 159 On
- Page 85 and 86: HET EERSTE HOOFDSTUK - OVER HET EER
- Page 87 and 88: eweegreden is als volgt. Wie kent h
- Page 89 and 90: HET TWEEDE HOOFDSTUK - OVER HET TWE
- Page 91 and 92: Want de arts wordt gedwongen - zoal
- Page 93 and 94: Christus spreekt: waar het lichaam
- Page 95 and 96: herkent als een boek waarin de filo
- Page 97 and 98: tegen de aard van de moeder kunnen
- Page 99: voortgang immers niets van en weet
- Page 103 and 104: dat er de aderen van de cypres zijn
- Page 105 and 106: en gij moet u niet door de substant
- Page 107 and 108: hand zijn, maar niet alsof ze in on
- Page 109 and 110: werkt de natuur met ons samen in de
- Page 111 and 112: de bakker, die maken brood. Zo moet
- Page 113 and 114: ment. Hoewel dit experimenten zijn,
- Page 115 and 116: Waar die niet is, is er slechts het
- Page 117 and 118: vitriool 247 als wetenschap heeft g
- Page 119 and 120: onzichtbaar; ook haar arts. Daaruit
- Page 121 and 122: ftisis 257 , ethica, et cetera, gen
- Page 123 and 124: HET ACHTSTE HOOFDSTUK - OVER HET BO
- Page 125 and 126: Daarmee moet men ook begrijpen wat
- Page 127 and 128: zodat daaruit in een uur tijds een
- Page 129 and 130: HET NEGENDE HOOFDSTUK - OVER HET BO
- Page 131 and 132: ook in andere. Daarom moet gij ters
- Page 133 and 134: conclusies over hoe de kunsten zich
- Page 135 and 136: steeds verstandiger, et cetera. Zo
- Page 137 and 138: overeenkomstige afbeelding. Als die
- Page 139 and 140: samenstellingen 306 , niet in de ge
- Page 141 and 142: HET ELFDE HOOFDSTUK - OVER HET BOEK
- Page 143 and 144: praktijk hiervan blijkt: wurg de zi
- Page 145 and 146: zonder schade, was het des te beter
- Page 147 and 148: God verlaten, en niets van Hem gele
- Page 149: verderf leidt, dan tot datgene wat