29.09.2013 Views

PASSAGES - Averbode

PASSAGES - Averbode

PASSAGES - Averbode

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Veel meer dan een<br />

geschiedenishandboek …<br />

<strong>PASSAGES</strong><br />

De negentiende eeuw<br />

1945<br />

2001<br />

Greet Draye<br />

Camille Creyghton<br />

m.m.v. Sarah Verhaegen<br />

o.l.v. Hans Cools<br />

en Kaat Wils<br />

1815<br />

1918<br />

28 04 2009 09:1<br />

www.averbode.be/passages<br />

Deel 3<br />

verschijning<br />

mei 2010<br />

<strong>PASSAGES</strong><br />

Het interbellum en de Tweede Wereldoorlog<br />

3e graad aso<br />

<strong>PASSAGES</strong><br />

Het interbellum en de Tweede Wereldoorlog<br />

3338-1<br />

Greet Draye<br />

Camille Creyghton<br />

Sarah Verhaegen<br />

m.m.v. Steven Thiry<br />

o.l.v. Hans Cools<br />

en Kaat Wils<br />

1918<br />

1945<br />

21 01


De reeks Passages is het<br />

resultaat van een intense<br />

samenwerking tussen de auteurs<br />

(verbonden aan de K.U.Leuven),<br />

een expertenteam en een<br />

leerkrachtengroep.<br />

Voor de 3e graad aso bestaat Passages<br />

uit 3 delen:<br />

Passages deel 1 vertelt het<br />

verhaal van de negentiende<br />

eeuw die start in 1815 met de slag<br />

bij Waterloo en het Congres van<br />

Wenen en eindigt met de Eerste<br />

Wereldoorlog.<br />

Passages deel 2 vertelt de<br />

geschiedenis van de periode<br />

tussen het einde van de Eerste<br />

en het einde van de Tweede<br />

Wereldoorlog.<br />

Passages<br />

deel 3 (1945-2001) beschikbaar<br />

<br />

<br />

graad aso.<br />

Elk handboek bestaat steeds uit<br />

5 thema’s<br />

rond een begrip: Volk en natie,<br />

Individu, Arbeid, Natuur en Oorlog.<br />

Op die manier wordt het duidelijk hoe<br />

de betekenis van die 5 begrippen in de<br />

loop der tijden is veranderd.<br />

De thematische opbouw vormt de rode<br />

<br />

Ontdek<br />

het verhaal van<br />

het verleden …<br />

Passages deel 2<br />

Volk en natie<br />

Kan het 19e-eeuwse concept van natiestaat<br />

<br />

wordt moeilijk om tegemoet te komen aan de<br />

nationale gevoelens van alle volkeren ...<br />

3. De constructie van België<br />

1. Joseph Paelinck, Koning Willem I, schilderij, 1819.<br />

Amsterdam, Rijksmuseum.<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

Eupen<br />

<br />

<br />

<br />

Malmedy<br />

<br />

St.-Vith<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

60 / volk en natie<br />

<br />

<br />

<br />

België was een product van de revolutiegolf die in 1830 door Europa trok.<br />

Het nieuwe land werd al gauw een ideaalbeeld voor de liberalen in Europa.<br />

In België werden het liberale streven naar volkssoevereiniteit en een<br />

aparte positie voor de (liberale) burgerij met elkaar verzoend. België was<br />

alles tegelijk: een gematigde parlementaire democratie, een constitutionele<br />

monarchie én een liberale natiestaat. De Europese liberalen hoopten dat<br />

het Belgische model ook kon worden gerealiseerd in andere landen. De<br />

ontwikkelingen in de jonge staat werden door de buurlanden daarom met<br />

bijzondere aandacht gevolgd.<br />

Het Verenigd Koninkrijk<br />

der Nederlanden<br />

De geschiedenis van België begon eigenlijk al in 1815. Een van de besluiten<br />

van het Congres van Wenen¥ 48 was de oprichting van het Koninkrijk der<br />

Nederlanden, dat al gauw werd omgedoopt tot het Verenigd Koninkrijk der<br />

Nederlanden. In maart 1815, even nadat Napoleon uit zijn ballingsoord<br />

Elba was ontsnapt, riep Willem, die al sinds twee jaar koning van de Noordelijke<br />

Nederlanden was, zich uit tot koning Willem I van het nieuwe koninkrijk.<br />

(ill. 1) De grootmachten stemden daarmee in. Willem I droomde<br />

al langer van de vereniging van de beide Nederlanden – hij had het overigens<br />

consequent over een ‘hereniging’, want in de zestiende eeuw waren<br />

grote delen van de Nederlanden al samengevoegd geweest. Nadat Russische<br />

en Pruisische troepen in 1813 de Franse bezetter uit het Noorden hadden<br />

verdreven en hij de troon had beklommen, werkte hij verschillende<br />

scenario’s uit voor de nieuwe unie. Liefst zag hij dat het hele Zuiden en zo<br />

veel mogelijk Duits gebied tussen de Maas en de Rijn bij zijn rijk werden<br />

gevoegd. De paniek die na de ontsnapping van Napoleon was ontstaan,<br />

maakte dat heel wat van zijn eisen werden ingewilligd. De grootmachten<br />

zagen in een sterke Nederlandse staat immers een ideale buffer tegen het<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

2. België in het<br />

<br />

Verenigd Koninkrijk der<br />

Nederlanden en na 1830.<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

Passages deel 1<br />

Mooi geïllustreerde lesteksten<br />

grote diversiteit aan bronnen:<br />

<br />

<br />

...


Individu<br />

<br />

voorgrond en wordt hij het uitgangspunt van<br />

het burgerlijk denken. Na de Eerste Wereldoorlog<br />

lijkt het individu op te gaan in de massa.<br />

Passages deel 1<br />

Passages deel 2<br />

De lay-out nodigt uit<br />

tot spontane lectuur.<br />

passages<br />

Passages stemt<br />

tot nadenken ...<br />

Het verhaal van het verleden<br />

prettig leesbare teksten<br />

heldere lay-out<br />

duidelijke structuur<br />

<br />

Kruisverwijzingen<br />

tussen hoofdstukken<br />

verbanden leggen tussen historische<br />

<br />

<br />

<br />

verschillende standpunten<br />

<br />

Bruikbaar in alle<br />

onderwijsnetten.


Arbeid<br />

De burgerij in de 19e eeuw vindt dat mensen<br />

beter worden door te werken. Maar de vrije<br />

markt van de 19e eeuw wordt gereguleerd.<br />

Overheden besluiten in te grijpen in de<br />

economie.<br />

Leerlingen leren<br />

om langere teksten<br />

zelfstandig te<br />

verwerken.<br />

Natuur<br />

Tijdens de 19e eeuw wordt het duidelijk dat er<br />

<br />

door de mens. Na de Eerste Wereldoorlog<br />

<br />

<br />

Oorlog<br />

<br />

steeds verwoestender. De Tweede<br />

Wereldoorlog getuigt van de grootschalige en<br />

ontmenselijkende Duitse uitroeiingspolitiek.<br />

13. De coöperatieve bakkerij van De Vooruit. In 1880, tijdens de<br />

naweeën van de crisis van de jaren 1870, stichtten de Gentse arbeiders<br />

een coöperatieve bakkerij. Op de gevel stond geschreven: ‘Werkers,<br />

wilt gij vrij zijn, ontwikkelt u. De wereld is aan u. Leest Vooruit’. Al gauw<br />

breidde de werking uit. De Samenwerkende Maatschappij Vooruit, die in<br />

1886 statuten kreeg, zette tegen dan een uitgebreid netwerk van winkels<br />

op voor de verkoop van – vooral – kleding, drank, geneesmiddelen,<br />

brandstof en meubels. Het hoofdkantoor van de Vooruit lag aan de<br />

Vrijdagmarkt, de feestzaal aan de Sint-Pietersnieuwstraat. Foto van Jules<br />

Beheyt, jaren 1890.<br />

14. Gentse textielarbeiders betogen tegen de<br />

kinderarbeid op 15 augustus 1906. Anonieme foto.<br />

116 / arbeid<br />

Passages deel 1<br />

Het verzet groeit<br />

Vanaf de eerste helft van de negentiende eeuw groeide het<br />

besef dat de levensomstandigheden van het arbeidersproletariaat<br />

– zoals de verarmde arbeidersgroep ook werd genoemd<br />

– onrechtvaardig waren. Dat bewustzijn leidde tot protesten<br />

in de vorm van spontane stakingen en relletjes. Duidelijke<br />

eisen werden echter niet geformuleerd. Precies omdat het<br />

protest ongeorganiseerd was, boezemde het de overheid en<br />

de fabrieksbazen weinig angst in. Vanaf de tweede helft van<br />

de negentiende eeuw veranderde de aard van het protest.<br />

Arbeiders organiseerden zich in mutualiteiten, coöperaties<br />

en vakbonden. Die verandering was deels een gevolg van het<br />

groeiende besef van de kloof tussen arm en rijk, en deels van<br />

een aantal praktische veranderingen. In zowat alle Europese<br />

landen en in de Verenigde Staten werd rond het midden van<br />

de negentiende eeuw de vrijheid van vereniging ingevoerd.<br />

In mutualiteiten legden arbeiders spaargeld bijeen waarop<br />

ze aanspraak konden maken in geval van ziekte of ouderdom,<br />

of waarmee weduwen en wezen werden geholpen.<br />

Met coöperaties probeerden arbeiders en boeren hun afhankelijkheid<br />

van het kapitalistische systeem te verkleinen. Ze<br />

produceerden – sponnen, weefden, bakten brood of kweekten<br />

groenten – voor eigen gebruik en ze (ver)kochten hun<br />

producten via een netwerk van eigen winkels. (ill. 13) Ze<br />

konden ook krediet krijgen bij bevriende banken. Mutualiteiten<br />

en coöperaties joegen de burgerij geen angst aan.<br />

Integendeel: ze juichte de initiatieven toe, omdat ze aanzetten<br />

tot zelfredzaamheid. Verscheidene Europese overheden<br />

gaven zelfs subsidies om de oprichting ervan te stimuleren.<br />

Verschijningen en genezingen<br />

In de negentiende eeuw ontstonden in de katholieke kerk allerlei nieuwe<br />

devoties.¥ 159 De Mariaverering was altijd al belangrijk geweest voor katholieken,<br />

maar ze beleefde in die eeuw een ongekende bloei. Op verscheidene<br />

plaatsten in Europa verklaarden mensen dat Maria aan hen was verschenen.<br />

Na die verschijningen kwamen er vaak bedevaarten op gang naar<br />

de plaatsen waar ze hadden plaatsgevonden. Soms verklaarden pelgrims dat<br />

ze na hun bedevaart waren genezen van allerlei ziektes.<br />

De verhalen over die wonderbaarlijke genezingen stimuleerden de pelgrimage<br />

geweldig. Maar de bedevaarten en de verhalen over genezingen<br />

kregen ook veel kritiek. In de negentiende eeuw kwam de moderne geneeskunde<br />

tot ontwikkeling, die weinig geloof hechtte aan wonderen. Veel<br />

liberale burgers stonden bovendien erg sceptisch tegenover de kerk en het<br />

idee dat God zou kunnen ingrijpen in het aardse leven.<br />

Wat was precies de rol van die verschijningen in het negentiende-eeuwse<br />

katholicisme? Waren de bedevaarten en de genezingen die zouden hebben<br />

plaatsgevonden een modern of een traditionalistisch fenomeen? Wat von-<br />

1. Bedevaarders bezoeken de grot van Massabielle den niet-katholieken van die wonderlijke genezingen? Wat dachten artsen<br />

in Lourdes. Foto van Goos van der Veen, 2006. ervan? Dat kun je zelf onderzoeken in dit hoofdstuk.<br />

166 / natuur<br />

Passages deel 1<br />

Vietnam (1957-1975)<br />

Aan het einde van de jaren 1950 raakten het communistische<br />

Noord-Vietnam en de republiek Zuid-Vietnam met<br />

elkaar in oorlog. Het Noorden werd gesteund door de guerrillabeweging<br />

Vietcong. Vanaf 1964 vochten de Verenigde<br />

Staten actief mee in het conflict. Voordien had Amerika al<br />

adviseurs gestuurd naar Zuid-Vietnam. Met die adviseurs<br />

en soldaten reisden ook journalisten mee. Ze deden rechtstreeks<br />

verslag van de oorlog, die bleef aanslepen tot 1975.<br />

In totaal kostte de oorlog het leven aan miljoenen Vietnamezen<br />

en aan ongeveer 60 000 Amerikaanse soldaten.<br />

Tijdens de Vietnamoorlog konden de journalisten relatief<br />

ongestoord hun gang gaan. In vergelijking met andere<br />

conflicten was er weinig censuur en controle van de Amerikaanse<br />

overheid. Daardoor konden de gruwelijkheden<br />

onbelemmerd de Amerikaanse huiskamers binnendringen.<br />

Bovendien was er veel meer beeldmateriaal beschikbaar dan<br />

een eeuw voordien. De techniek om foto’s te maken was<br />

heel wat eenvoudiger geworden en het aantal journalisten<br />

dat actief was in het oorlogsgebied was enorm toegenomen.<br />

Naast foto’s werden er ook filmbeelden gemaakt.<br />

Phan Thi Kim Phuc, ook bekend als Kim Phuc, werd geboren<br />

in 1963. Ze werd bekend doordat ze was te zien op de<br />

bekendste foto uit de Vietnamoorlog. (ill. 13) De foto werd<br />

gemaakt toen ze negen jaar oud was. Het Zuid-Vietnamese<br />

Passages deel 1<br />

12. Twee Amerikaanse mariniers dragen een jonge Vietnamese<br />

vluchteling in een mand bij de evacuatie van een dorp in Zuid-Vietnam,<br />

1970. Anonieme foto.<br />

13. Phan Thi Kim Phuc. Foto van Nick Ut, juni 1972.<br />

textielsector een immense productiestijging teweeg. Mijnen<br />

konden dankzij de stoommachine worden ontgonnen tot<br />

op grotere diepten dan tevoren. Dat was nodig, want de<br />

vraag naar steenkool – vooral in de vorm van cokes – als<br />

brandstof voor de zich ontwikkelende ijzerindustrie nam<br />

toe. Ook de hoogovens en puddleovens in de ijzerindustrie<br />

konden voortaan worden aangedreven door stoom. Het<br />

ijzer, dat tevoren werd bewerkt met houten hamers, kon<br />

sneller en beter worden gesmeed met zware metalen hamerconstructies<br />

die in beweging werden gebracht door een<br />

stoommachine.<br />

De stoommachine bleek ook ideaal te zijn om treinen aan te<br />

stuwen. Het betere ijzer was uitermate geschikt om er sporen<br />

uit te vervaardigen waarover de zware stoomlocomotieven<br />

zich konden voortbewegen. In 1830 legde de eerste<br />

stoomtrein het traject tussen Manchester en Liverpool af.<br />

(ill. 3) Het eerste stoomschip voer uit in 1807. Het was een<br />

raderschip dat nog niet was uitgerust om de oceaan over<br />

te steken. In 1833 lukte dat voor het eerst. De scheepvaart<br />

boomde, onder meer door de ‘canal fever’ die leidde tot het<br />

uitgraven van kanalen – eerst in Groot-Brittannië, daarna<br />

in continentaal Europa en Amerika, en uiteindelijk over<br />

de hele wereld. Het Suezkanaal, dat werd opengesteld in<br />

1869, bracht Azië een stuk dichterbij. Na de uitvinding van<br />

de stoommachine was de technologische vooruitgang niet<br />

meer te stuiten. (ill. 4)<br />

De industrialisatie breidt zich uit<br />

De industriële revolutie begon in Groot-Brittannië. Dat had<br />

verscheidene oorzaken. Doordat dat land vernieuwingen had<br />

ingevoerd die de landbouw efficiënter hadden gemaakt, ¥ 107<br />

waren er veel en dus goedkope arbeidskrachten beschikbaar.<br />

Groot-Brittannië beschikte ook over talrijke natuurlijke<br />

grondstoffen. Exotische grondstoffen zoals katoen konden<br />

(R)evolutie<br />

Ook Otto Dix meldde zich bij het rekruteringsbureau. (ill.<br />

11) Hij was een jonge schilder uit Dresden die de kunstacademie<br />

nog niet had afgemaakt. Hij had grote belangstelling<br />

voor het expressionisme, waarvan een paar belangrijke vertegenwoordigers<br />

uit Dresden kwamen. Dix was een gemotiveerde<br />

militair. Hij vocht zowel aan het oostfront als het<br />

westfront, raakte gewond, kreeg diverse onderscheidingen<br />

en gaf zich vlak voor de wapenstilstand nog op voor een<br />

opleiding tot piloot. Tijdens zijn verblijf in de loopgraven<br />

maakte hij meer dan zeshonderd tekeningen. Als hij geen<br />

tekenpapier had, tekende hij op de achterkant van de postkaarten<br />

die hij naar zijn familie stuurde.<br />

Gedurende de oorlog probeerde hij verschillende stijlen<br />

uit, gaande van het futurisme tot het realisme, op zoek naar<br />

de beste manier om zijn oorlogservaringen weer te geven.<br />

(ill. 12 en 13) Na de wapenstilstand bleef de oorlog zijn<br />

werk domineren. Veel van die naoorlogse werken zijn uitgesproken<br />

antimilitaristisch. In de jaren 1920 maakte hij een<br />

reeks van vijftig etsen over de oorlog. (ill. 14) Het was zijn<br />

bedoeling daarmee een nuchter verslag van zijn verblijf aan<br />

het front te geven. Het overheersende thema van de tekeningen<br />

is de dood. Ze tonen onbeperkt de ergste verschrikkingen.<br />

Succes had hij er niet mee. In het Duitsland van de<br />

jaren 1920 waren dat soort getuigenissen niet populair,<br />

zodat zijn tentoonstellingen weinig publiek trokken.<br />

oorlog / 191<br />

168 / natuur<br />

13. Otto Dix, De skaatspelers, schilderij, 1920. Staatliche Museen<br />

zu Berlin, Nationalgalerie. De oorlog speelde vaak indirect een rol in<br />

schilderijen die op het eerste gezicht een ander thema hadden. Deze<br />

skaatspelers zijn gehandicapte oorlogsveteranen die zich behelpen met<br />

protheses.<br />

Het begrip ‘industriële revolutie’ deed zijn intrede al in<br />

de eerste helft van de negentiende eeuw om er de grote<br />

veranderingen in de samenleving mee aan te duiden.<br />

Tegen het einde van de eeuw had het al een vaste<br />

plaats verworven in de geschiedenisboeken. Nochtans<br />

is ‘revolutie’ een misleidende term. Hij maakt – terecht<br />

– duidelijk dat er heel wat veranderde. Maar strikt genomen<br />

voltrekt een revolutie zich in korte tijd en is ze<br />

precies te dateren. De technologische veranderingen<br />

voltrokken zich in een langzaam proces, waar moeilijk<br />

begin- en eindjaren op te plakken zijn. Het proces van<br />

de industrialisering in de negentiende eeuw verliep<br />

in twee fases. De eerste fase liep grofweg van 1750 tot<br />

1850, de tweede van 1870 tot aan de Eerste Wereldoorlog.<br />

3. Ansichtkaart uit Lourdes waarop Bernadette tijdens de<br />

verschijningen is afgebeeld. Anonieme foto, omstreeks 1900.<br />

11. Otto Dix. Foto van Hugo Erfurth, 1925.<br />

4. Bernadette<br />

Soubirous, gekleed<br />

in de traditionele<br />

herderinnenkledij<br />

van de streek. In haar<br />

handen houdt ze een<br />

rozenkrans. Op de<br />

achtergrond hangt<br />

een doek waarop<br />

het berglandschap<br />

van de Pyreneeën is<br />

geschilderd. Anonieme<br />

foto, omstreeks 1860.<br />

2. Doorsnede van ee<br />

Tekening, einde achttiende<br />

des Ponts et des Chaussée<br />

3. De stoomlocomot<br />

Stephenson. Anonieme ho<br />

1829.<br />

4. Claude Monet, He<br />

Parijs, Musée d’Orsay.<br />

De verleiding van het<br />

1. De Britse historica Ruth Harris sch<br />

over de gebeurtenissen in Lourdes van<br />

tot aan de Eerste Wereldoorlog. In de<br />

‘Op het eerste gezicht lijkt Lourdes synoniem<br />

en ongebreideld consumentisme, met mobili<br />

en nieuwe indoctrinatietechnieken. Vanuit da<br />

het bedevaartsoord als een schoolvoorbeeld v<br />

idee doet echter nauwelijks recht aan de comp<br />

van het pelgrimagefenomeen, want Lourdes v<br />

van de politieke en culturele massabeweginge<br />

eeuw. Het wezen van de pelgrimage was de ve<br />

miraculeuze en de persoonlijke ontmoeting m<br />

De negentiende eeuw wordt algemeen gezien<br />

Frankrijk een seculiere en republikeinse staat w<br />

een heroverweging van die conventionele inte<br />

Alleen al de massale aantrekkingskracht van he<br />

aan hoezeer religie een cruciale rol bleef spele<br />

We mogen Lourdes ook niet beschouwen als ee<br />

van “traditie in de moderniteit”, als een eiland<br />

bruisende zee van vernieuwing.’<br />

Uit: Ruth Harris, Lourdes. Geschiedenis van een<br />

vertaald door Roelof Posthuma, Baarn, 1999, p. 2<br />

Op welke manier probeert Harris de o<br />

historici te nuanceren dat de katholie<br />

melijk traditionalistisch opstelde?<br />

Waarom noemt Harris Lourdes toch oo<br />

modern fenomeen?<br />

2. Ruth Harris waarschuwt in haar boek<br />

heid van het bronnenmateriaal. Eigenlijk<br />

bron onvermijdelijk enigszins gekleurd.<br />

ooggetuige, zelfs een fotograaf kijkt altij<br />

paald standpunt. Harris stelt echter dat d<br />

schrijving over Lourdes en vergelijkbare<br />

meer dan gewoonlijk het geval is. Er war<br />

voorstanders van de bedevaarten, maar o<br />

tici die er helemaal niets van geloofden. D<br />

schreven weleens tegenovergestelde ding<br />

over zaken gaat die eigenlijk nooit echt te<br />

Het is dus belangrijk dat je je dit hele hoo<br />

van wie een bepaalde bron afkomstig is, w<br />

die persoon inneemt en welk doel hij voo<br />

geldt ook voor de visuele bronnen.<br />

Bekijk de drie afbeeldingen van Lourd<br />

tiende eeuw. (ill. 3-6)<br />

Welk standpunt nemen de makers van d<br />

Wat willen ze propageren? Waarvan kun<br />

De bedevaarten<br />

en de genezingen<br />

1. Hiernaast vind je de cijfers over de deeln<br />

tionale bedevaart, die vanaf 1875 elke zom<br />

Lourdes. In die aantallen zijn de pelgrims n<br />

Extra onderzoekshoofdstukken<br />

op www.averbode.be/passages<br />

12. Otto Dix, Zelfportret als Mars, schilderij, 1915. Freital, Haus<br />

der Heimat. Voor dit zelfportret als de oorlogsgod Mars liet Dix zich<br />

inspireren door de futuristen. Het lijkt op het eerste gezicht een lofzang<br />

op de oorlog, maar het doodshoofd in de rechter bovenhoek toont de<br />

keerzijde van het militarisme.


en stoommachine, ontworpen door James Watt.<br />

de eeuw. Parijs, Archives de l’Ecole nationale<br />

es.<br />

tief Rocket, ontworpen door George<br />

outsnede, verschenen in Mechanics Magazine,<br />

et station Saint-Lazare in Parijs, schilderij, 1877.<br />

t miraculeuze<br />

hreef in 1999 een boek<br />

anaf de verschijningen<br />

inleiding schrijft ze:<br />

met verpakte vroomheid<br />

lisatie van enorme massa’s<br />

at perspectief verschijnt<br />

van “moderniteit”. Het<br />

plexe werkelijkheid<br />

verschilde hemelsbreed<br />

en van de negentiende<br />

erleiding van het<br />

et het bovennatuurlijke.<br />

n als het tijdperk waarin<br />

werd. Maar Lourdes maakt<br />

erpretatie noodzakelijk.<br />

et bedevaartsoord geeft<br />

len in de “moderniteit”.<br />

een vertegenwoordiging<br />

d van oud geloof in een<br />

n religieus fenomeen,<br />

. 28-30 en 39.<br />

opvatting van veel<br />

eke kerk zich voornaok<br />

niet zomaar een<br />

k voor de gekleurdjk<br />

is elke historische<br />

. Een schrijver, een<br />

ijd vanuit een bedit<br />

bij de geschiede<br />

verschijnselen<br />

ren zeer vurige<br />

ook heftige scep-<br />

. Die twee groepen<br />

gen op, terwijl het<br />

te bewijzen zijn.<br />

ofdstuk afvraagt<br />

welk standpunt<br />

or ogen heeft. Dat<br />

des in de negen-<br />

de afbeeldingen in?<br />

n je dat afleiden?<br />

lname aan de naer<br />

plaatsvond in<br />

niet begrepen die<br />

s<br />

ng<br />

arbeid / 93<br />

Begripshistorische aanpak<br />

aandacht voor begripsgeschiedenis<br />

leren aanvoelen van gelaagdheid en veranderlijkheid<br />

van de betekenis van begrippen<br />

uitgebreid begrippenregister<br />

Er zit ‘schwung’<br />

in het handboek.<br />

Onderzoekshoofdstukken<br />

<br />

<br />

in klassenverband<br />

<br />

literatuur en actuele verschijningsvormen<br />

van geschiedenis<br />

gerichte vragen om competenties<br />

te ontwikkelen<br />

Meer dan de traditionele<br />

geschiedenis<br />

originele onderwerpen:<br />

<br />

geen traditionele scheiding tussen<br />

<br />

<br />

Niet-westerse samenlevingen<br />

<br />

<br />

...<br />

Het geschiedenisverhaal<br />

met sterke beelden<br />

passages<br />

9. Russen proberen familieleden te identificeren die door Duitse<br />

troepen in Kertsj in de Krim werden gedood. De foto werd een symbool<br />

van het enorme leed van de Russische bevolking tijdens de Tweede<br />

Wereldoorlog. Foto van Dimitri Baltermants, januari 1942.<br />

10. Hulp voor de Sovjets<br />

‘Hulp voor de Sovjets. Van onze diplomatieke correspondent.<br />

Uit haast alle wereldhoofdsteden kwamen gisteren berichten over<br />

intense diplomatieke contacten. Bijna overal pasten regeringen hun<br />

politiek aan, of ze gooiden hun beleid volledig om, als gevolg van<br />

Hitlers aanval tegen de Sovjet-Unie. Het algemene gevoelen is dat geen<br />

enkele daad duidelijker het Duitse verlangen naar wereldheerschappij<br />

heeft getoond. Londen kreeg gisteren berichten van de regeringen van<br />

het Gemenebest en de geallieerden. Zondagavond had Churchill alle<br />

mogelijke hulp aangeboden aan de Sovjet-Unie, voordat hij wereldwijd<br />

overleg had kunnen plegen. Hij had de hulp vertrouwelijk aangeboden,<br />

ook in naam van het Gemenebest. De berichten die binnenliepen, bevestigden<br />

dat hij hun standpunt juist had ingeschat. Het Gemenebest<br />

is bereid volledig mee te werken. Alle regeringen – de Britse, de geallieerde<br />

en die van het Gemenebest – hebben in het verleden meningsverschillen<br />

met de Sovjet-Unie gehad. Die meningsverschillen verbleken<br />

in het licht van de Duitse agressie. Eén daad van Hitler verenigt de<br />

hele wereld.’<br />

Naar: ‘Help for the Soviet’, in: The Times, 24 juni 1941, p. 4.<br />

106 / oorlog<br />

Oorlog in het oosten<br />

Passages deel 2<br />

In juni 1941 ging Operatie Barbarossa van start: de aanval<br />

tegen de Sovjet-Unie die Hitler een belangrijk deel van de<br />

gewilde lebensraum moest opleveren. Stalin sloot zich daarop<br />

aan bij het geallieerde kamp. In het verleden hadden de<br />

overige geallieerde landen zich afgezet tegen de communistische<br />

ideeën van Stalin en het geweld dat in naam daarvan<br />

werd gepleegd. (ill. 10)¥ 25 Daarover werd niet langer gerept.<br />

Nu primeerde dat de geallieerden het grote Sovjetleger<br />

– zes miljoen soldaten – aan hun kant kregen. Stalins Rode<br />

Leger was inderdaad groot. Maar het was ook oud en traag,<br />

zoals de legers van de andere geallieerden. Hitler vermoedde<br />

daarom dat hij de blitzkrieg in het westen probleemloos zou<br />

kunnen herhalen in het oosten. Hij stuurde drie legers – samen<br />

drie miljoen soldaten – af op de Sovjet-Unie. Een leger<br />

trok in het noorden richting Leningrad (het huidige Sint-<br />

Petersburg) en de Baltische staten, een ander rukte op richting<br />

Moskou, en het derde in het zuiden zette koers naar de<br />

Kaukasus en Stalingrad (het huidige Volgograd). (ill. 9)<br />

De opmars verliep inderdaad bijzonder vlot. Tot het herfst<br />

werd: de weersomstandigheden veranderden en de Duitse<br />

6. Naar een sociale solidariteit<br />

‘De werkgevers- en de werknemersvertegenwoordigers erkennen dat de goede<br />

gang van de ondernemingen, waarmee de algemene welvaart van het land verband<br />

houdt, alleen door een trouwe samenwerking kan geschieden. Zij wensen een<br />

verstandhouding tussen werkgevers en werknemers tot stand te brengen, welke<br />

gegrond is op wederzijdse eerbied en op een wederkerig erkennen van rechten en<br />

plichten. De werknemers eerbiedigen het wettelijk gezag van de hoofden van de<br />

ondernemingen en stellen er een eer in, hun werk plichtsgetrouw uit te voeren. De<br />

werkgevers eerbiedigen de waardigheid van de arbeiders en stellen er een eer in<br />

hen met rechtvaardigheid te behandelen. Zij verplichten zich ertoe, hun vrijheid van<br />

vereniging en de uitbreiding van hun organisaties direct, noch indirect te hinderen.<br />

Van deze geest vervuld, kwamen beide partijen overeen om aan de Regering te<br />

vragen, zodra het land zijn onafhankelijkheid zal hebben teruggekregen, een reeks<br />

dringende maatregelen te treffen met de bedoeling tegemoet te komen aan de<br />

gedurende de bezetting door het merendeel der arbeiders ondervonden ellende,<br />

en die ook de weg kunnen openen voor een nieuwe maatschappelijke vooruitgang,<br />

gevolg van een economische ontwikkeling van een weer tot vrede gebrachte wereld,<br />

zowel als van een rechtvaardige verdeling van de voordelen van een stijgende<br />

productie. Deze dringende maatregelen hebben voornamelijk betrekking op het<br />

loonstelsel, de instelling van een volledig systeem van sociale zekerheid voor de<br />

werknemers, met als ondergrond de nationale samenwerking en het herstellen<br />

of het invoeren van stelsels van paritaire samenwerking tussen werkgevers- en<br />

werknemersorganisaties.’<br />

Uit: ‘Ontwerp van een overeenkomst tot sociale solidariteit’, in: Het Arbeidsblad, 1,<br />

1945, p. 9.<br />

7. De voedingszaak Descheemaeker in Gent. De winkel werd gedreven door een<br />

vrouw. Anonieme foto, jaren twintig.<br />

Passages deel 2<br />

Vrouwen aan het werk<br />

In de negentiende eeuw was het kostwinnersmodel<br />

het ideaal: de man verdiende<br />

het gezinsinkomen en de vrouw bleef thuis<br />

en zorgde voor de kinderen. Dat model<br />

bleef in de eerste helft van de twintigste<br />

eeuw bestaan. De crisis van de jaren dertig<br />

en de hoge werkloosheid – zowel onder<br />

mannen als vrouwen – die er het gevolg van<br />

was, versterkte het nog. Werkende vrouwen<br />

zouden immers arbeidsplaatsen voor mannen<br />

bezet houden, zo was de redenering.<br />

In 1934 werden daarom alle vacatures voor<br />

ambtenaren alleen nog opengesteld voor<br />

mannen. Toch waren er uiteraard vrouwen<br />

die buitenshuis werkten. Veel arbeidersgezinnen<br />

konden niet rondkomen van het<br />

inkomen van de man alleen. Vooral jonge,<br />

ongehuwde vrouwen verrichtten betaald<br />

werk. Ze werkten meestal in typische vrouwenberoepen,<br />

waar ze geen concurrentie<br />

vormden voor de mannelijke werkzoekenden.<br />

Ze waren dienstbode (waarschijnlijk<br />

gold dat voor een kwart van de werkende,<br />

ongehuwde vrouwen in België), naaister,<br />

strijkster, verpleegster, inpakster in een<br />

fabriek, vroedvrouw of onderwijzeres. (ill.<br />

4) Hun werk werd vaak bestempeld als minderwaardig.<br />

In veel gevallen ging het om<br />

ongeschoold werk van korte duur.<br />

Veel vrouwen beschouwden hun baan slechts<br />

als een bijverdienste. Ze noemden zich huisvrouw,<br />

ondanks hun werk buitenshuis. Daardoor<br />

werden ze vaak niet opgenomen in de<br />

arbeidsstatistieken en is het niet gemakkelijk<br />

om uit te maken hoeveel vrouwen precies<br />

buitenshuis werkten. Vrouwen waren zelden<br />

ondernemer, en als dat het geval was ging het<br />

meestal om familiebedrijven. Vaak leidden<br />

ze dan het bedrijf na het overlijden van hun<br />

man, totdat een zoon oud genoeg was om het<br />

roer over te nemen. Een hinderpaal voor de<br />

vrouwelijke ondernemers was dat vrouwen<br />

na hun huwelijk geen juridische handelingen<br />

mochten stellen, zoals een bedrijf oprichten.<br />

Toch waren er opmerkelijke uitzonderingen.<br />

Zo stichtte Angèle Manteau in 1932 een boekhandel<br />

in Brussel, die uitgroeide tot een grote<br />

uitgeverij. Ook moeten er veel bedrijven,<br />

bijvoorbeeld kruidenierszaken, zijn geweest<br />

die formeel op naam van een man stonden,<br />

maar die in de praktijk door zijn echtgenote<br />

werden geleid. (ill. 7)<br />

arbeid / 75<br />

Passages deel 2


<strong>PASSAGES</strong> ONLINE<br />

Het vak geschiedenis leeft!<br />

Daarom worden de handboeken van<br />

Passages aangevuld met een<br />

onlinehandleiding:<br />

ideaal voor updates<br />

gemakkelijker voor aanpassingen<br />

in functie van de klassituatie<br />

INGREDIËNTEN<br />

<br />

methodeconcept<br />

<br />

hoe de website het boek aanvult en hoe u met<br />

Passages een les kunt opbouwen.<br />

<br />

Passages<br />

onderwijsnetten. Zowel voor het VVKSO als<br />

voor het GO! is een trajectvoorstel uitgewerkt<br />

dat u tijdens het schooljaar kunt volgen.<br />

Uiteraard staat het u vrij om daarop te variëren.<br />

Elk handboek bevat immers materiaal voor<br />

verschillende routes.<br />

<br />

<br />

<br />

Passages deel 1 (1815-1918)<br />

De burgerlijke eeuw<br />

<br />

<br />

<br />

Ooggetuigen van de Eerste Wereldoorlog<br />

Passages deel 2 (1918-1945)<br />

<br />

Mijnwerkers in Limburg


www.averbode.be/passages<br />

<br />

<br />

<br />

ondersteund volgens een vast stramien:<br />

vragen bij de leestekst (met beknopte<br />

antwoorden)<br />

<br />

opdrachten bij de bronnen<br />

<br />

van (vertaalde) bronteksten<br />

<br />

antwoorden op de vragen uit de<br />

<br />

<br />

<br />

1815<br />

1918<br />

<br />

<br />

m.m.v. Steven Thiry<br />

<br />

<br />

Als het leslokaal uitgerust is met een beamer<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

De website wordt uitgebreid<br />

met fi lmbeelden:<br />

<br />

mogelijkheid tot downloaden<br />

<br />

1918<br />

1945


NAAM:<br />

<strong>PASSAGES</strong><br />

<br />

<br />

Leveringsadres:<br />

<br />

<br />

Facturatieadres:<br />

<br />

<br />

IK BESTEL<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

+ bijdrage administratie- en verzendkosten (voor bestellingen van minder dan € 250) : € 4,95<br />

Datum:<br />

<br />

1815<br />

1918 1918<br />

1945<br />

<br />

<br />

<br />

www.averbode.be<br />

1945<br />

2001<br />

Totaal: €<br />

Meer informatie?<br />

<br />

Wenst u een presentatie bij u op school<br />

<br />

<br />

<br />

postnummers 1500 t.e.m. 1790<br />

Steven Vlieghe<br />

<br />

steven.vlieghe@verbode.be<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

Nancy Vandepitte<br />

<br />

nancy.vandepitte@verbode.be

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!