Voor een gezonde eet- en leefwijze titel binnenblad ... - Pentahof.nl

257 Voor een gezonde eet- en leefwijze
4 Opdat het recht der wet vervuld zou worden in ons, die niet naar het vlees
wandelen, maar naar den Geest.
5 Want die naar het vlees zijn, bedenken, dat des vleses is; maar die naar den
Geest zijn, bedenken, dat des Geestes is.
6 Want het bedenken des vleses is de dood; maar het bedenken des Geestes is het
leven en vrede;
De offers oudtijds waren heenwijzingen, volgens de theologen en priesters.
De zonde is dé ongerechtigheid. Door deze zonde is ons vlees verdorven
en onze geest verduisterd. De genetische blauwdruk van het vrouwenzaad
werd verbasterd. De vleeslijn (de buitenzijde of bolster) was niet meer te
redden en moest afsterven, zoals een graankorrel afsterft om te ontkiemen,
om het nieuwe geestelijke lichaam voort te brengen.
1Johannes 3:4 Een iegelijk, die de zonde doet, die doet ook de ongerechtigheid;
want de zonde is de ongerechtigheid.
5 En gij weet, dat Hij geopenbaard is, opdat Hij onze zonden zou wegnemen; en
geen zonde is in Hem.
6 Een iegelijk, die in Hem blijft, die zondigt niet; een iegelijk, die zondigt, die
heeft Hem niet gezien, en heeft Hem niet gekend.
7 Kinderkens, dat u niemand verleide. Die de rechtvaardigheid doet, die is
rechtvaardig, gelijk Hij rechtvaardig is.
8 Die de zonde doet, is uit den duivel; want de duivel zondigt van den beginne.
Hiertoe is de Zoon van God geopenbaard, opdat Hij de werken des duivels
verbreken zou.
9 Een iegelijk, die uit God geboren is, die doet de zonde niet, want Zijn zaad
blijft in hem; en hij kan niet zondigen, want hij is uit God geboren.
10 Hierin zijn de kinderen Gods en de kinderen des duivels openbaar. Een
iegelijk, die de rechtvaardigheid niet doet, die is niet uit God, en die zijn broeder
niet liefheeft,
11 Want dit is de verkondiging, die gij van den beginne gehoord hebt, dat wij
elkander zouden liefhebben.
In dit Schriftgedeelte wordt de bron van de zonde aangewezen, namelijk
het doen der onrechtvaardigheid, dat is het doen geven van zijn zaad of
sperma aan anderssoortigen, dus meewerken aan rasvermenging.
258 Voor een gezonde eet- en leefwijze
Géén offerdier kon de
zonden verzoenen, kon een
Israëliet lossen! Verzoenen
is toedekken
Een offer wordt gebracht
2 . Nee, er moest
recht worden gedaan.
Het gaat bij Israël om de
vrijmaking, loskoping en
niet om verzoening in de
o p v a t t i n g v a n i e t s
toedekken. Offers verzoenen
niets, maar wijzen wel naar
de mogelijkheid van overbrugging en herstel. De offers zelf herstellen
niets. Zonden worden niet verzoend, maar uitgedelgd, door ze te
veroordelen, als het recht zijn loop krijgt. Zonde is immers
wetsovertreding, wat niet zomaar toegedekt kan worden in algemene zin.
Alleen wat in onwetendheid geschiedt kan worden verzoend. Voor alles
wat bewust wordt overtreden, zal moeten worden geboet.
De Odes van Salomo
De Odes van Salomo staan in een pseudepigrafisch boek, dat uit de 2e
eeuw na Christus stamt, wat in Syrië bewaard is gebleven, volgens prof.
dr. J. Schoneveld.
Het 20e hoofdstuk is bijzonder toepasselijk op hetgeen wij met elkaar in
deze brochure hebben besproken:
Vers 1. Ik ben een priester van Jahweh en naar Hem verricht ik als
priester dienstwerk.
2. Aan Hem slacht ik de slachtdieren van Zijn gedachten.
3. Want niet zoals de wereld, en ook niet zoals zij die op een
vleselijke wijze dienstdoen en bedenken wat van het vlees is.
4. De slachtdieren van Jahweh zijn rechtvaardigheid en zuiverheid
van hart en lippen.
2 Volgens dr. W. Ten Boom in “Oud-Testamentische kernbegrippen”
betekent het Hebreeuwse kaphar niet verzoenen (bedekken) zonder meer. Het heeft
de kracht van uitdoven, smoren, iets overstrijken, dus bedekken, of het stoppen van
iemands mond. Laat u met God verzoenen, is zoiets als: Laat u naar Gods plan
omzetten en vernieuwen.