congres immaterieel erfgoed 2010 - Nederlands Centrum voor ...
congres immaterieel erfgoed 2010 - Nederlands Centrum voor ...
congres immaterieel erfgoed 2010 - Nederlands Centrum voor ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Heilige Bloedprocessie in Brugge<br />
plaats te geven binnen het Vlaamse <strong>erfgoed</strong>beleid in het algemeen.<br />
Op dit moment is men bij het Agentschap bezig met het<br />
ontwikkelen van een visienota, waarover al gesproken is met verschillende<br />
partners in het veld, waaronder FARO, Tapis Plein en<br />
Volkskunde Vlaanderen. Daarbij is het zaak om de internationale<br />
tekst van UNESCO een Vlaamse vertaling te geven, die ook aansluit<br />
bij het Vlaamse <strong>erfgoed</strong>beleid meer in den brede. Punten die aan<br />
bod komen zijn bij<strong>voor</strong>beeld: wat is de relatie met roerend en<br />
onroerend <strong>erfgoed</strong>? Hoe verhoudt het begrip <strong>immaterieel</strong> <strong>erfgoed</strong><br />
zich met begrippen als volkscultuur, authenticiteit en traditie? Hoe<br />
definieer je cultureel <strong>erfgoed</strong>? Insteek van de visienota is uiteraard<br />
het immateriële aspect. Maar soms lopen dingen door elkaar. De<br />
bloedprocessie in Brugge kan zeker gedefinieerd worden als<br />
<strong>immaterieel</strong> <strong>erfgoed</strong>, maar de nauw ermee verbonden bloedkapel<br />
is natuurlijk materieel <strong>erfgoed</strong>. Verder is ook Brugge als geheel<br />
erkend als beschermd <strong>erfgoed</strong>. Met al die dingen moet rekening<br />
worden gehouden als men <strong>immaterieel</strong> <strong>erfgoed</strong>beleid een plek wil<br />
geven in het bredere cultuurbeleid van de Vlaamse gemeenschap.<br />
Winter <strong>2010</strong> 21
Change language