'Rosa, Rosa, bloemen op je hoed'. - Mijn Stad Mijn Dorp
'Rosa, Rosa, bloemen op je hoed'. - Mijn Stad Mijn Dorp
'Rosa, Rosa, bloemen op je hoed'. - Mijn Stad Mijn Dorp
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
‘<strong>Rosa</strong>, <strong>Rosa</strong>, <strong>bloemen</strong> <strong>op</strong> <strong>je</strong> hoed’.<br />
Op eerste Pinksterdag wordt in Borne de traditie van de<br />
Pinksterbruid<strong>je</strong>s in ere gehouden. De Pinksterbruid<strong>je</strong>s<br />
bestaan uit groep<strong>je</strong>s in het wit geklede meis<strong>je</strong>s van vier tot<br />
ongeveer acht jaar. De centrale persoon is <strong>Rosa</strong>, die een met<br />
kant versierde lange jurk draagt en bloemp<strong>je</strong>s in het haar<br />
heeft. Zij lo<strong>op</strong>t vooraan onder een met groene takken en<br />
<strong>bloemen</strong> versierde boog.<br />
Er wordt bij huizen aangebeld en als de mensen naar buiten<br />
komen, beginnen ze met hun dans<strong>je</strong> en het lied<strong>je</strong> “<strong>Rosa</strong>,<br />
<strong>Rosa</strong>, <strong>bloemen</strong> <strong>op</strong> <strong>je</strong> hoed, alle mooie meis<strong>je</strong>s zijn zo goed”.<br />
Hierna laten ze zich door het publiek trakteren <strong>op</strong> snoep, fruit<br />
of geld.<br />
Om 13.00 uur verzamelen alle groep<strong>je</strong>s zich in het centrum<br />
<strong>op</strong> het Rheineplein. Daar staat de Pinksterkroon, versierd met<br />
<strong>bloemen</strong> en uitgeblazen eieren. Daar wordt <strong>op</strong>nieuw gedanst<br />
en gezongen.<br />
Het Pinksterfeest<br />
Pinksteren valt <strong>op</strong> de vijftigste dag na Pasen en wordt zowel in het jodendom als in het<br />
christendom gevierd. In het jodendom wordt tijdens Pinksteren de uittocht uit Egypte en<br />
de wetgeving <strong>op</strong> de Sinaï herdacht. Voor de christenen is Pinksteren het feest van de<br />
uitstorting van de Heilige Geest over de gemeente van Jezus Christus.<br />
Een nieuw begin<br />
Het feest van de Pinksterbruid of Pinksterbloem behoort in Noord-Eur<strong>op</strong>a tot de<br />
volksgebruiken rond het Pinksterfeest, die samenvalt met de oude mei- of lentefeesten,<br />
waarbij de goden om vruchtbaarheid voor het land wordt gesmeekt. Binnen de heidens<br />
traditie werd tijdens dit feest het mooiste meis<strong>je</strong> door de jongelingen van het dorp of de<br />
buurt tot Pinksterbruid gekozen en met <strong>bloemen</strong> versierd en gekroond. De bloem of bruid<br />
symboliseerde een nieuw begin.<br />
o Wanneer: eerste Pinksterdag<br />
o Waar: rondgang door Borne, 13.00 uur verzamelen <strong>op</strong> Rheineplein<br />
Lees meer in de publicatie Echt Overijssels?!<br />
Foto: Pinksterblom te Cromvoirt,<br />
© <strong>Rosa</strong> Verhoeve
“Als kind ging ik voor schooltijd wel drie keer in de week naar de schoolmis voor de<br />
<strong>je</strong>ugd. Thuis deden we aan alle kerkelijke hoogtijdagen mee. Veertig dagen voor Pasen<br />
had <strong>je</strong> de periode van vasten in verband met de kruisiging van Christus. Op de dag die<br />
vooraf ging aan vasten had <strong>je</strong> het Vastenavondfeest of <strong>op</strong> z’n Twents: ‘Vasselaomd’.<br />
Carnaval is een van oorsprong katholiek feest, dat gevierd wordt in de drie dagen<br />
voorafgaand aan Aswoensdag. Op de Vastenavond, om middernacht, vangt de veertig<br />
dagen vastentijd aan, die duurt tot Pasen.<br />
Eerste carnavalsvereniging van Overijssel<br />
Oldenzaal was in 1954 de eerste Overijsselse plaats met een carnavalsvereniging (De<br />
Kadolstermennekes) en een carnavals<strong>op</strong>tocht, die binnen enkele jaren tienduizenden<br />
mensen <strong>op</strong> de been bracht. In 1960 volgde Losser. Bij de <strong>op</strong>tocht in Oldenzaal in 1968<br />
oversteeg het aantal toeschouwers de honderdduizend, waren er 120 wagens en 14<br />
muziekkorpsen, afkomstig uit heel Twente.<br />
Foto’s: Carnaval in Oldenzaal<br />
Bron: Transisalania<br />
Autoriteiten <strong>op</strong> de hak genomen<br />
Op een van de drie carnavalsdagen trekt een <strong>op</strong>tocht door de straten, de zegetocht van<br />
Prins Carnaval en zijn gevolg van elf. Het getal elf is van oudsher het getal van de<br />
dwazen en de gekken. Het feest wordt wel eens vergeleken met een omkeringritueel,<br />
waarin maatschappelijke rollen worden omgedraaid. Autoriteiten worden <strong>op</strong> de hak<br />
genomen.<br />
Waarschijnlijk bestond het feest vroeger al in de vorm van een winterfeest in de<br />
voorchristelijke tijd. Het was van oudsher ook een eetfestijn waarbij al het vet en vlees<br />
dat aan bederf onderhevig kon zijn, voor het vasten werd <strong>op</strong>gemaakt.<br />
Lees meer in de publicatie Echt Overijssels?!<br />
of kijk <strong>op</strong>: Transisalania
“In 1941, toen ik drie jaar was en net kon<br />
bijten, kreeg ik mijn eerste Dalfser m<strong>op</strong>. De<br />
Dalfser m<strong>op</strong> is hard. Het was het beste<br />
koffiekoek<strong>je</strong> dat <strong>je</strong> kende. Dat hoor <strong>je</strong> nu nog."<br />
Dalfsen heeft grote roem verkregen met zijn<br />
koek<strong>je</strong> ‘de Dalfser m<strong>op</strong>’. De bekendheid is zo<br />
groot geworden, dat de inwoners zelfs spottend<br />
‘Dalfser m<strong>op</strong>pen’ worden genoemd. Een<br />
‘möpke’ is de algemene Oost-Nederlandse<br />
naam voor koek<strong>je</strong>.<br />
De eerste m<strong>op</strong><br />
Volgens overlevering was het bakker Gerrit Frijling (1756-1833) die in 1784 bij toeval de<br />
eerste Dalfser m<strong>op</strong> bakte. De bollet<strong>je</strong>s deeg <strong>op</strong> de bakplaat die hij de oven in had<br />
geschoven waren voorbestemd om als zachte, vrij grote koek<strong>je</strong>s de deur uit te gaan.<br />
Toen hij de oven <strong>op</strong>entrok, snoof hij een voor hem volkomen vreemde geur <strong>op</strong>. Het<br />
betrof hier een misbaksel. Maar het rook zo lekker en bleek zo goed te smaken, dat<br />
bakker Frijling moeite moest doen om te bedenken waar de fout was gemaakt. Hij<br />
prentte zich het recept goed in. Sindsdien is het geheim van de receptuur binnen de<br />
familie Frijling gebleven.<br />
Het succes van het koek<strong>je</strong> werd zo groot, dat bakkers in Zwolle en Deventer het koek<strong>je</strong><br />
probeerden te imiteren. Tevergeefs. Nu, na ruim tweehonderd jaar worden de ‘Oprechte<br />
Dalfser m<strong>op</strong>pen’ nog steeds gebakken.<br />
Lees meer in de publicatie Echt Overijssels?!<br />
of <strong>op</strong> de groepspagina van de Historische Kring Dalfsen<br />
Foto: Speelgoedmuseum Deventer
“Als kind gingen wij bij onze ooms en tantes langs om de Palmpasen te laten<br />
bewonderen; die dag was <strong>je</strong> als kind het middelpunt."<br />
Palmpasen of Palmzondag, wordt gevierd <strong>op</strong> de laatste<br />
zondag voor Pasen, de laatste zondag van de<br />
vastenperiode. Kinderen trekken met hun versierde<br />
palmpaasstokken, voorzien van broodhaant<strong>je</strong>s, door<br />
de stad en eindigen de tocht bij het stadhuis. Van<br />
oudsher werd <strong>op</strong> Palmzondag door de Roomskatholieke<br />
kerk de intocht van Jezus in Jeruzalem<br />
herdacht.<br />
o Wanneer: laatste zondag voor Pasen<br />
o Waar: eindigt <strong>op</strong> stadhuisplein<br />
Lees meer in de publicatie Echt Overijssels?!<br />
Foto: Historisch Centrum Overijssel