De boodschapster des Heeren - Bazuin te Sion

wettige lichaam, verantwoordelijk aan de kerk voor al zijn daden. Nadat
vele vragen zijn gesteld schijnen allen tenslotte bevredigd te zijn. Vervolgens
wordt een comité van drie mannen aangewezen, juist van degenen
die bezwaren hadden, om een definitief plan op te stellen en ook een naam
voor te stellen voor de kerk, n.l. Andrews, Waggoner en Butler.
Natuurlijk zoekt dit comité het advies van Loughborough en James White.
Op een volgende zitting stellen ze aan de vergadering voor om een wettige
vereniging, zoals voorgesteld door br. Loughborough, te stichten. In
de discussie die daarop volgde werden tenslotte de laatste bezwaren weggenomen
en het plan werd aanvaard.
Het probleem van een naam had de commissie niet op kunnen lossen. In
de vijfde zitting van de vergadering werd tenslotte ook hier een oplossing
voor gevonden. De meest uiteenlopende en nietszeggende namen werden
voorgesteld, zoals “DE BROEDERS” - “DE KLEINE KUDDE” - “HET
OVERBLIJFSEL”- “SABBATVIERDERS” en “DE KERK VAN GOD”.
Vooral deze laatste term scheen sommigen ideaal als officiële naam, ondanks
het feit dat hij reeds werd gebruikt door verschillende kerken. Maar
anderen verlangde een kenmerkende naam die uitdrukking zou geven aan
hun belangrijkste geloofsovertuigingen en de naam ZEVENDEDAGS
ADVENTISTEN” werd voorgesteld. Deze naam was in voorafgaande
jaren reeds meermalen toegepast op de groep van Sabbatvierende Adventisten.
Op een motie van David Hewitt werd tenslotte de naam ; “ZEVEN-
DEDAGS ADVENTISTEN” aanvaard. Zr. White bevestigd deze keuze
later met de volgende woorden:
“GEEN NAAM DIE WIJ KUNNEN AANNEMEN ZAL PASSEND ZIJN,
DAN DIE, WELKE IN HARMONIE IS MET ONZE BELIJDENIS, ONS
GELOOF TOT UITDRUKKING BRENGT EN ONS TEKENT ALS EEN
BIJZONDER VOLK”. De naam ZEVENDEDAGS ADVENTISTEN is
een bestendige terechtwijzing voor de Protestantse wereld.
De naam Zevendedags Adventisten zet de ware kenmerken van ons geloof
voorop en zal de onderzoekende geest overtuigen. Gelijk een pijl uit Gods
- pag - 67