27.09.2013 Views

Download deel 2 - Textualscholarship.nl

Download deel 2 - Textualscholarship.nl

Download deel 2 - Textualscholarship.nl

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

194<br />

zich abstracte èn concrete kenmerken bergt. lippen - een concretum -<br />

wordt bepaald door een `abstract adjectief' (samen vormen ze een beeld<br />

voor de rozebladen). De (abstracte) noties `erotisch' en `op communicatie<br />

gericht' worden in concreto in lippen gegeven. De overige woorden zijn<br />

nieuw, de noties die ze bevatten echter niet altijd. De notie `erotisch'<br />

evenals de door lippen ook wel opgeroepen notie `emotie' komen sterk<br />

naar voren (trillende, vol van weeke kussen). In r. 10 en r. 11 valt de<br />

`overdaad', de `heftigheid' op, die in trillende, vol, vloed, zwol aanwezig<br />

is. De `communicatie'-notie komt heel expliciet in de laatste regel tot<br />

uitdrukking. De hele beweging van de strofe is op een overdadige wijze<br />

gericht op het spreken, op de 'communicatie'.<br />

In de volgende fasen, in de tweede hoofdlezing, lezing 0, wordt deze<br />

`overdaad' teruggenomen. Het spreken wordt minder expliciet:<br />

9 en hun vergankelijke bladen werden<br />

10 bezielde lippen, trillende en zwaar<br />

noodigend<br />

van een benaderen F<br />

g<br />

lI van eengeheim<br />

van teederheid ,.<br />

aanhankeli k<br />

12<br />

van L<br />

tot<br />

neiging gg<br />

naderingg overdracht<br />

tot spreken p tegen g derden<br />

In plaats van een vloed die zwol - naar het `spreken' toe -krijgen we nu<br />

een andere situatie. Uit de vele combinatie-mogelijkheden (zie hiervóór,<br />

de bespreking op p. 125-127) blijkt dat tussen de lippen en het daadwerkelijke<br />

spreken vele intermediairen worden geplaatst, zodat het spreken<br />

zelf wordt afgezwakt en de gerichtheid (op het spreken) wordt beklemtoond,<br />

met als implicatie dat er alleen een gerichtheid is en niet een<br />

spreken; er is alleen een wil tot een daad, niet de daad zelve. Er is sprake<br />

van een benaderen van een gebaar (dat staat voor of gericht is op de<br />

handeling of deze voorbereidt maar niet de essentiële handeling zelf is).<br />

Het gebaar wordt zelfs een keer geheim genoemd, waarmee het een vaag,<br />

onduidelijk, voor weinigen verstaanbaar teken wordt. Er is sprake van een<br />

neiging tot spreken of van een nadering tot spreken in de plaats van het<br />

`spreken' zelf. Uit de verschillende formuleringen blijkt een grote indirectheid<br />

en ambivalentie. Deze indirectheid kan echter nog sterker aanwezig<br />

worden geacht dan ik hier boven parafraserend heb voorgesteld.<br />

Men zou een lezing kunnen construeren die luidt: "de lippen zijn zwaar<br />

van een benaderen van een gebaar" -waarbij de middellijkheid verdubbeld<br />

wordt -, of: "de lippen zijn zwaar van (een) benaderen van een gebaar<br />

tot nadering tot spreken" -waarbij tussen de lippen en het spreken<br />

drie tussenstadia worden geplaatst: benaderen, gebaar en nadering. De<br />

lippen spreken niet maar richten zich op spreken, proberen het spreken<br />

te naderen, suggereren een spreken. De wijze waarop deze `inhoud'<br />

wordt weergegeven is haast iconisch te noemen. De indirectheid van de<br />

inhoud blijkt uit de indirecte, tussentrapse manier waarop de inhoud<br />

wordt uitgedrukt. Daarbij blijft de notie `overdaad' of `hevigheid' ge-<br />

l<br />

ebaar<br />

g

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!