Download deel 2 - Textualscholarship.nl

genoemd,'ll die in `O, als de rozen' in ieder geval op de achtergrond
aanwezig zijn. De roos kan ook voor `martelaren' staan en voor `opstanding',
`herrijzenis' 12 -hetgeen ik hier vooral met het oog op de zesde
strofe vermeld (vgl. de alternatieve `hoofdlezing' van B-I!). Voorts wordt
de inspiratieve kracht van rozen genoemd 113 - die in verband met de
poeticale laag van het gedicht mogelijk ook in `O, als de rozen' werkzaam
is.
Het lijkt me geoorloofd te constateren dat veel van de symbolische
ladingen die in de laatste helft van de negentiende eeuw aan `rozen'
waren verbonden ook, zij het in wisselende mate, in `O, als de rozen'
functioneren, sterker nog, dat de fundamentele noties van het gedicht in
de diverse aspecten van `rozen' zijn terug te vinden: de `vermindering'
en de `herleving', het `erotische' en `emotionele', de `bijzondere' status,
het `religieus-metafysische' aspect, het `geven' (zowel erotisch-religieus als
`communicatief op te vatten), het `geheime' karakter (het indirecte, suggererende)
en ook de mogelijk poeticaal op te vatten inspiratieve kracht.
De rozen zijn `donkerrood'; in de zesde strofe worden ze purper genoemd,
een naar het paars zwemend donkerrood dat in de context duidelijk
in de eerste plaats de kleur van `rouw' is.114
De rozen worden vergeleken met bloed. Bloed heeft, ook in dit gedicht,
als symbolische waarde de 'passie', `emotie' en levenskracht' -
maar bloed staat in `O, als de rozen' uiteraard voor het afgestorven,
voorbijgegane leven, vanwege geronnen in de zesde strofe. Verder wordt
met name in de varianten in de zesde strofe van B-I op het bloed van
martelaren en eventueel ook op het offer van Christus gealludeerd: de
rozen hebben zich opgeofferd in het `spreken', de gevoelens - in poëzie
geuit - sterven.l's
De complexe dubbelheid die `roos' draagt - het paradoxale, de ambivalentie,
het hoogtepunt van leven en tevens het `verminderen' -speelt
111 De Vries: Dictionary ^ o symbols y and imagery, g ^ s.v. . "rose", "r p.3 1 393 - o.a. "spiritual " p
love" "(transcendence
transcendence of) the human spirit", p ^"the rose = the mystical Y condition, , in
which the human values of love, beauty, Y^ goodness, g ^and joy l Ywould be marvellously Ytra p sfi-
gured"binnen de leer der Rozenkruizers), `vision aspiration p towards transcendence".
Tindall: The literary y symbol, , p. 41-45. Nonni hausen: g Prdraphaeliten and Fin de Siècle; e,
symbolistische y Tendenzen in der englischen ^ Spdtromantik, p p.359-363: ` `In mine of Circe
sucht er sc. Symons Y in navolging ggvan Yeats], ^ eine Meta Metaphe her wie ``The rose of fire
die Umarmung im Sinne der s átromantischen Spiritualisierung pp (Lifedies g ed into s to
the ecstasy Y of Death) zu uberhóhen" .
112 De Vries: o. c. P 9 1 in verband smet de rode kleur: "martyrs", mart Y r ^ "watered orate r ed by Y Christ's C ist s
blood, it awaits resurrection" en2 p 39 : "resurrection" en "martyrdom".
113 De Vries: 0 .c. p 39 1- 93
2: "inspiration p (especially esp al Yo of love- love-poetry)". p oer rY
114 De Vries: o.c. p. 375 - 3 76 noemt o.a. s.v. "purple": prP u le ^^ death ^ mourning, g^Piri
ualiz t a-
tion"hierbij look:
"the colour of martyrs").
115 De Vries: o. c. 5 2- S4 vermeldt o.a. s.v. "blood": "sacrifice(atonement,
e mart martyrdom, y ,
etc.)", "Christ's blood atoning g for all humanity", Y "martyrdom Y ingeneral". Verder r r mo.
.
` p` assion feelin g" ` `seat of life" ` `fertilit " Y .
178