'Het is ons een eer en een genoegen' - Vrije Universiteit Amsterdam
'Het is ons een eer en een genoegen' - Vrije Universiteit Amsterdam
'Het is ons een eer en een genoegen' - Vrije Universiteit Amsterdam
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
154<br />
eredoctorat<strong>en</strong><br />
lindon john eaves (2000)<br />
In de aanloop naar het eredoctoraat aan de gedragsg<strong>en</strong>eticus Lindon<br />
John Eaves (1944) op 20 oktober 2000 haalde Willem B. Drees, destijds<br />
verbond<strong>en</strong> aan het Bezinningsc<strong>en</strong>trum van de <strong>Vrije</strong> <strong>Universiteit</strong>,<br />
<strong>e<strong>en</strong></strong> treff<strong>en</strong>de anekdote op aan <strong>e<strong>en</strong></strong> optred<strong>en</strong> van de aanstaande eredoctor.<br />
In 1988 vierde de Duitse theoloog Wolfhart Pann<strong>en</strong>berg zijn zestigste<br />
verjaardag. Ter geleg<strong>en</strong>heid daarvan werd <strong>e<strong>en</strong></strong> confer<strong>en</strong>tie georgan<strong>is</strong><strong>eer</strong>d<br />
over geloof <strong>en</strong> wet<strong>en</strong>schap, <strong>e<strong>en</strong></strong> thema dat Pann<strong>en</strong>berg zijn<br />
lev<strong>en</strong> lang had bezig gehoud<strong>en</strong>. Aanbeland bij de thema’s ‘lev<strong>en</strong>’ <strong>en</strong><br />
‘de m<strong>en</strong>s’, merkte Pann<strong>en</strong>berg onder m<strong>eer</strong> op zich te lat<strong>en</strong> inspirer<strong>en</strong><br />
door filosof<strong>en</strong> als Arnold Gehl<strong>en</strong> <strong>en</strong> Helmut Plessner.<br />
Dat beviel Eaves maar matig. Waarom neg<strong>eer</strong>de Pann<strong>en</strong>berg de biologie,<br />
wilde hij in de d<strong>is</strong>cussie wet<strong>en</strong>. Volg<strong>en</strong>s Drees pakte hij <strong>e<strong>en</strong></strong><br />
pak papier uit zijn tas, vol met tabell<strong>en</strong> <strong>en</strong> grafiek<strong>en</strong>. En plaatste hij de<br />
vernietig<strong>en</strong>de opmerking: ‘Hier, data, allemaal data. En dat gaat over<br />
dertigduiz<strong>en</strong>d m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>; niet, zoals zo vaak bij filosof<strong>en</strong>, over de ervaring<strong>en</strong><br />
van maar één persoon, namelijk die van de filosoof zelf.’ Bekoorde<br />
die opmerking Drees, nog m<strong>eer</strong> zal hem de opmerkelijke combinatie<br />
van activiteit<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> aangesprok<strong>en</strong> die Eaves in één persoon<br />
ver<strong>en</strong>igde. Eaves was namelijk behalve gedragsg<strong>en</strong>eticus ook theoloog<br />
<strong>en</strong> in die hoedanigheid werkzaam als Anglicaans priester. Eaves ontving<br />
het eredoctoraat uit hand<strong>en</strong> van de hoogleraar psychologie Dorret<br />
Boomsma vanwege zijn onderzoek, dat niet all<strong>e<strong>en</strong></strong> op de g<strong>en</strong>etica was<br />
toegespitst, maar ook op het gedrag. Eaves verrichtte onderzoek naar<br />
tweeling<strong>en</strong>, <strong>e<strong>en</strong></strong> onderzoek dat hij uitstrekte naar verwant<strong>en</strong>. Daarbij<br />
beperkte hij zich niet tot de g<strong>en</strong>et<strong>is</strong>che verwantschap, tot uitdrukking<br />
kom<strong>en</strong>d in uiterlijke over<strong>e<strong>en</strong></strong>komst<strong>en</strong>, maar betrok hij ook hun gedrag<br />
in het onderzoek. De in Engeland gebor<strong>en</strong> Eaves doc<strong>eer</strong>de sinds<br />
1981 in de Ver<strong>en</strong>igde Stat<strong>en</strong>, waar hij <strong>e<strong>en</strong></strong> onderzoeksinstituut voor<br />
m<strong>en</strong>selijke g<strong>en</strong>etica leidde, terwijl hij ook hoogleraar psychiatrie was.<br />
Het Bezinningsc<strong>en</strong>trum aan de <strong>Vrije</strong> <strong>Universiteit</strong> zag in de komst<br />
van priester-bioloog Eaves <strong>e<strong>en</strong></strong> goede aanleiding van 23 tot 25 oktober<br />
2000 <strong>e<strong>en</strong></strong> driedaagse confer<strong>en</strong>tie te belegg<strong>en</strong> dat in het tek<strong>en</strong> stond<br />
van de vraag: <strong>is</strong> de natuur ooit slecht, verk<strong>eer</strong>d of lelijk? Waar theolog<strong>en</strong><br />
God als bron beschouw<strong>en</strong> voor goed <strong>en</strong> kwaad, daar zi<strong>en</strong> biolog<strong>en</strong><br />
de werkelijkheid als iets dat zichzelf maakt. En toch, zo luidde<br />
de vraag die aan de deelnemers van de confer<strong>en</strong>tie werd meegegev<strong>en</strong>,