E-book gratis downloaden - Yasmin Verschure
E-book gratis downloaden - Yasmin Verschure
E-book gratis downloaden - Yasmin Verschure
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
LILITH<br />
Op het moment dat we openstaan om elkaar werkelijk te ontmoeten, zijn conflicten<br />
vaak onvermijdelijk. Onze vrijheid van handelen ligt erin om conflicten niet langer te<br />
ontkennen of te verdringen, maar ze in liefde aan te gaan en te gebruiken voor<br />
innerlijke en wederzijdse groei, in plaats van voor destructie en vernietiging.<br />
Volgens het boek Lilith van Rosa Wouters, schiep God de eerste mens vele duizenden<br />
jaren geleden naar zijn androgyne beeld en gelijkenis: man en vrouw schiep hij hen. Pas<br />
later scheidde God de twee helften in een aparte mannelijke en vrouwelijk vorm, Adam<br />
en Lilith.<br />
Lilith vond het vanzelfsprekend dat zij dezelfde status kreeg toebedeeld als Adam.<br />
Adam accepteerde dit niet, hij wilde per definitie de boventoon voeren. Toen Adam<br />
haar onder de duim probeerde te houden, riep Lilith in opperste wanhoop de<br />
onuitspreekbare naam van God aan. De Eeuwige beantwoorde haar oerschreeuw door<br />
haar vleugels te geven en Lilith vloog weg uit het paradijs.<br />
Adam bleef eenzaam achter en smeekte God het probleem op te lossen. De aartsengelen<br />
Gabriël, Michaël en Rafaël werden uitgestuurd om te bemiddelen. Echter zonder<br />
resultaat. Lilith weigerde om compromissen te sluiten. Ze wilde samenleven in<br />
gelijkwaardigheid of anders niet. Ze werd verbannen naar een onherbergzame streek<br />
aan de rode Zee. Lilith was bloedmooi en hartstochtelijker dan iedere vrouw die na haar<br />
geboren zou worden. Samen met Samuël, de aartsengel van de dood en meester van de<br />
gevallen engelen, vierde ze haar losbandigheid en gaf ze dag na dag geboorte aan talloze<br />
demonische wezens. God besliste dat ze elke dag als straf honderd kinderen zou<br />
verliezen. Lilith vond dit onrechtvaardig.<br />
Adam was in die tijd allesbehalve gelukkig, hij miste een vrouw. Op een dag toen Adam<br />
sliep nam God een rib uit zijn lijf en schiep zijn nieuwe metgezel, Eva. Eva was alles wat<br />
Lilith niet wilde zijn. Ze was dienstbaar en onderdanig, lief en zacht en zeer verbonden<br />
met haar man. Ze was het archetype van de koesterende vrouw, in alle opzichten<br />
geschikt om kinderen te baren. Zij leefden samen gelukkig en tevreden in het paradijs.<br />
Dit duurde tot het moment dat Eva zich liet verleiden door haar tweelingzuster Lilith.<br />
Lilith, die zich ernstige zorgen maakte over de ondergeschikte positie van haar zuster<br />
Eva, besloot om in te grijpen en ze nam de vorm van de slang aan om Eva te verleiden<br />
van de appel te eten en haar op die manier te dwingen de afdaling in de onderwereld te<br />
maken. (De slang staat hier dus symbool voor de inwijdingsweg: de afdaling inde stof).<br />
Eva kon uiteindelijk de verleiding niet weerstaan en beet in de appel van de boom van<br />
kennis van goed en kwaad. Eva verleidde op haar beurt Adam en dezelfde liefelijke Eva<br />
werd de schuld van de zondeval. God was zeer vertoornd en Adam en Eva werden<br />
onmiddellijk uit het paradijs verdreven. Vanaf dat moment werden zij zich bewust van<br />
hun kwetsbaarheid, hun naaktheid en hun sterfelijkheid. En omdat de vrouw de<br />
schuldige was in dit drama, worden haar barensweeën nog steeds gezien als goddelijke<br />
vergelding. Vanaf die tijd beschouwde men het als normaal dat de vrouw in alle<br />
opzichten trouw en onderdanig was aan de man. Maar Lilith was blij met haar succes,<br />
zij lachte in haar vuistje en koesterde zichzelf in haar triomf.<br />
Bovenstaande samenvatting komt uit het kabbalistische geschrift ’Het boek der<br />
Schittering’, daterende uit de dertiende eeuw. Het is een boek geschreven door en voor<br />
mannen om hen te waarschuwen voor de gevaarlijke donkere krachten van de vrouw.<br />
<strong>Yasmin</strong> <strong>Verschure</strong> 33/104 De Kracht van het Zijn – De Heilige en de Hoer