26.09.2013 Views

Download deel 2 - Textualscholarship.nl

Download deel 2 - Textualscholarship.nl

Download deel 2 - Textualscholarship.nl

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

altijd in evenwicht zijn. Vgl. Du Bartas 1981, <strong>deel</strong> r p. 46 (2. jour, r. 2oi): `Un<br />

corps mistre ne peut, qu'un autre corps ne meure'; in de vertaling van Wessel<br />

vanden Boetseler (Vanden Boetseler ióia, p. 40): `Geen lichaem en wierf oyt<br />

op aerden hier gebrocht // Of t'ander wederom is wande doodt besocht.' De<br />

context is overigens geheel anders.<br />

18o Of (...] overkropt: of reeds lang zou ze (de wereld) overstelpt (met schepselen)<br />

zijn. De interpunctie in AU verdient vermoedelijk de voorkeur: `...of reeds<br />

lang zou ze, overstelpt met schepselen, gebarsten zijn.'<br />

pijn: benauwdheid<br />

181 'Tlest: het laatste `ding' (vgl. r. 165)<br />

moet: Lees: móét (vgl. r. 165)<br />

I8I-82 is [...] verderf: is het gemeenschappelijke leed van de ondergang van het<br />

vaderland<br />

183 In 1...] voorsienigheid: in de eeuwige beschikking van Gods plan met de<br />

wereld – m.a.w. `staat het in Gods plan dat die bloedige tijden terug komen.'<br />

De wereldgeschiedenis verloopt, in deze visie (die in de 17e eeuw nagenoeg<br />

algemeen ge<strong>deel</strong>d werd) volgens een goddelijk plan, alles is al beschikt.<br />

184 niet [...] zijn: niet bestaan, anders gezegd, Niets zijn. De formulering vraagt<br />

extra aandacht voor de mogelijkheid dat het ondenkbare toch realiteit wordt:<br />

het kan gebeuren dat Holland inderdaad helemaal niets meer is!<br />

184-86 is't [...] punt: is het gezegd door Degene Wiens zien zeggen is, en Wiens<br />

zeggen doen is, en voor Wie gisteren en morgen hetzelfde moment zijn. Vgl.<br />

ook hierna, r. 749-75, 841-843, en bijv. ook `Niew Jaer' in de Heilighe Daghen<br />

(met een verwijzing naar Psalm 90:4). Over de natuur van God spreekt Huygens<br />

graag in dit soort paradoxale bewoordingen, met een sterke nadruk op<br />

Zijn positie `buiten de tijd'. Wat God zal zeggen, heeft Hij al gezegd, en het<br />

is voor Hem al gebeurd: Hij ziet het gehele verloop van de geschiedenis voor<br />

zich. Huygens suggereert dan ook dat de ondergang van Holland mogelijk<br />

al `gezegd', en dus gebeurd, is, ook al heeft die nog niet plaatsgevonden. Zo<br />

benadrukt hij de onontkoombaarheid van Gods besluit. De paradoxen roepen<br />

de lezer bovendien op tot meditatie over het onbegrijpelijke wezen van God.<br />

186 bestreden: beoorlogd<br />

187 oversmeden zij: overwonnen moet zijn. Misschien ook: `dat de strijd weer op<br />

Hollands grondgebied gevoerd moet worden'<br />

wendde soo: moet worden zoals<br />

i88 Doe. toen (in de eerste jaren van de Opstand)<br />

kolen: verkoolde resten<br />

smoorden: verstikte<br />

189 Moet [...] om: moet dat wiel nog eens rond, d.w.z. moet die geschiedenis<br />

zich nog eens afspelen. Te denken valt aan het rad van Fortuna, het bekende<br />

symbool van de wisselvalligheid van het menselijk lot (wie boven is, kan het<br />

volgende moment weer beneden zijn).<br />

104

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!